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在祖国惟一的热带滨海城市海南省三亚市,生活着6400名回族穆斯林,他们分布在回辉、回新两个自然村。无论从祖源来历、服饰文化、语言结构以及清真寺建筑艺术等方面,这里的穆斯林与内地回族穆斯林相比,都有明显的特点。其经济发展与生活富裕程度,在全国两千多万各族穆斯林中居于前列。他们在党和政府领导下,正确处理与周围汉族、黎族、苗族等兄弟民族之间“三个离不开”的关系,为加强民族团结,保持当地社会稳定做出了贡献,成为民族团结的模范。早在唐朝时候,阿拉伯人、波斯人通过海路到中国经商,有少部分人就在三亚定居下来。在宋… 相似文献
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马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物1995年5月,马鞍山市穆斯林在阿訇的倡导下,遵照穆圣(愿真主赐福他)"不关心穆斯林大众事业的人不是穆斯林"的教导,学习伟大真主至仁至慈的德性,发扬伊斯兰教扶危济贫的传统美德,积极为甘肃张家川贫困山区穆斯林兄弟捐赠... 相似文献
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马鞍山市穆斯林为甘肃贫困山区捐赠衣物1995年5月,马鞍山市穆斯林在阿訇的倡导下,遵照穆圣(愿真主赐福他)"不关心穆斯林大众事业的人不是穆斯林"的教导,学习伟大真主至仁至慈的德性,发扬伊斯兰教扶危济贫的传统美德,积极为甘肃张家川贫困山区穆斯林兄弟捐赠... 相似文献
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西藏拉萨的穆斯林按来源和居地的不同,可分为两部分。一部分来自国外,主要是来自尼泊尔和印度(克什米尔地区)的穆斯林;另一部分来自内地,包括四川、陕西、云南等地。根据他们在拉萨所处住地的不同,一般把前一部分叫八廓街穆斯林,大约有300多人;后一部分叫河坝林穆斯林,是拉萨本地穆斯林的主体,大约有2000多人。一、八廓街穆斯林的清真寺和墓地拉萨清真寺八廓街穆斯林早在17世纪中叶辟尔·亚古博受封于五世达赖时,就于拉萨西郊修建了礼拜堂和墓地。今天这个地方称为“卡基林卡”,即藏语“回民园林”之意。目前这块园林… 相似文献
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<正>日本的主流宗教为神道教、佛教和基督教,信仰伊斯兰教的穆斯林人口约有23万,占日本总人口比重仅为0.2%。近年来,伊斯兰教在日本有一定的发展,日本穆斯林日益增多。然而,从研究现状来看,国内依然缺乏对日本穆斯林状况的持续追踪和关注。因此,本文将结合有关日本穆斯林的时事新闻与最新研究成果,深入探讨日本穆斯林群体的社会融入现状与挑战。 相似文献
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穆斯林作为一个有着共同信仰的群体,在我国有 2000多万人口,包括:回族、维吾尔族、哈萨克族、东乡族、柯尔克孜族、撒拉族、塔吉克族、乌孜别克族、保安族、塔塔尔族 10个少数民族。在长期的历史发展过程中,穆斯林的命运始终与祖国的命运紧密相联。新中国建立以后,特别是改革开放的二十多年以来,穆斯林在经济、文化等各个方面都取得了长足的进步和发展。然而,由于历史和现实的种种原因,穆斯林的整体发展还处在一个相对较低的层次和水平上,特别是作为生活在中西部地区穆斯林的主群体更是如此。西部大开发则为广大穆斯林提供了前所未… 相似文献
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根据泰国政府1980的人口普查,清迈的穆斯林人数不太多,仅为清迈总人口的2.5%。但他们所取得的各种成就(至少在其主要的聚居区里),却是非常引人注目的。清迈城有4个穆斯林主要聚居区,很容易透过他们的清真寺、清真饭馆和男子戴着的白帽、女子戴着的盖头而得到识别。其中的两个社区昌帕(ChangPuek)和南昌康路(SouthernChangklanRd),以孟加拉穆斯林或南亚穆斯林(嗄拉穆斯林)为主;另外两个社区王和街(Ban_Ho)和讪巴契(Sanphakoi),则主要是中国云南穆斯林。泰国的南亚穆斯林在清迈老城没有具体的穆斯林聚居区,… 相似文献
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五十年前,中国伊斯兰教协会创办了《中国穆斯林》杂志,为全国穆斯林提供了自己的讲坛和园地,在祖国文化的交响乐中,又奏响了中国伊斯兰学术文化事业的新乐章。五十年来,《中国穆斯林》经历了创刊、停刊、复刊、发展的变迁,走过了不平凡的路程。从季刊发展到双月刊,从只有汉文版发展到有汉语、维吾尔语两种文本。在党和政府的关心下,在穆斯林大众的爱护下, 相似文献
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在阿坝县委、县政府和有关领导的亲切关怀下,1996年10月20日阿坝县全体穆斯林同胞汇聚在清真寺,举行了隆重的“圣纪”节庆祝活动。这天万里晴空,坐落在川西北藏区草原上的阿坝县清真寺被装饰,点缀得格外庄重美观,全县穆斯林身着节日盛装、头戴白帽和盖头,汇聚在清真寺隆重庆祝穆圣诞辰1469周年。在庄严的穆斯林传统纪念仪式之后,州、县的领导同志亲自来到清真寺向众穆斯林表示亲切地慰问和祝贺;各寺庙的僧侣代表以及兄弟民族的代表前来同穆斯林欢聚一堂热情祝贺。清真寺内呈现出各民族、各宗教之间团结友爱、和睦相处的动人场面,大… 相似文献
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河南淮阳是一个有两万多穆斯林的大县,广大穆斯林长期盼望能有一家像样的清真饭店。城关回族镇清真寺自寺有房产落实政策以后,为了实现穆斯林多年来的愿望,1988年11月,在县伊协的直接倡议和指导下,寺管会筹办的清真回族食堂、清真果品 相似文献
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近代以来,在以西方传教士为代表的外国人来华的浪潮中,欧亚大路上的穆斯林随之也来到中国。本文以来华土耳其穆斯林为主要研究对象,通过梳理相关档案和报刊资料,从游历者和经师两个方面对土耳其穆斯林来华的史实进行了考察和分析,认为土耳其来华的人员有以单纯经商、传教为目的的,也有以行乞为生的。来华穆斯林的主要人群是游历者和经师,通过对他们的追述,使我们进一步认识晚清来华土耳其人的多层面相,正确看待土耳其穆斯林在中土文化交流交融中所起的作用,从而加深我们对中土两国人员往来和文化交流的再认识。 相似文献
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奉普慈特慈的真主之名感赞真主。中国伊协主办的《中国穆斯林》杂志在党和国家的亲切关怀下,在全国各族穆斯林读者、作者的大力支持下,在几代办刊人的不懈努力下,走过了半个世纪不平凡的历程,迎来了她的50华诞。这不仅是中国伊协、《中国穆斯林》杂志的喜事,也是全国各民族穆斯林的喜事。 相似文献