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铜川教会的信徒渴慕神的话语,殷勤读经,时刻牢记“同心协力,兴旺主的福音使命”,并且把基督属天的生命实行在他们的生活中。使教会这盏“金灯台”光照四方,荣神益人,为上帝作出了美好的见证。 相似文献
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记得还在神学院学习时,有个次我在图书馆里曾看到一本叫《教会行政管理》的书,当时我一看这书名就甚觉可笑,教会是神的家还需要什么“行政管理”,认为那是一本属世的书,不值一看,就草草地放回书架。两年后的今天,当我置身于牧场,亲身经历到教会工作步履艰难的时侯,当我耳闻目睹教会容纳许多不为神所悦之事的时侯,当我看到教会有能力发展而由于人意迟迟不前,甚至耽搁圣工的时候。 相似文献
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马其顿教会是一个穷教会,他们把教会当作自己的家,他们不为自己着想,他们在自己过得去的同时也资助了神福音工作的正常开展,使得早期教会大得喜乐—— 相似文献
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建立和谐社会,让人们生活在充满爱与关怀的环境中,这不仅是人心的渴慕与向往,更是基督精神的所在。为此甘肃省天水基督教会组建了义诊队,尽力把切实的关爱送给边远地区缺医少药的贫困群众,在过去的一年,义诊队已做了许多义诊工作,而天水教会所做的一切都是为了荣神益人。下面简述义诊队的开展情况,可供各地教会参考: 相似文献
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带着满腔热血进入教会却屡屡受挫,这可能是不少新同工面对的难题.新同工如何适应老教会?笔者仅就自己的经历作几点探讨.一、改变自己而非改变教会新同工与老教会的张力也许最早是来源于一种心态:太急于改变教会.他们渴望的不是如何改变自己以适应教会,而是如何改变教会成为他们心目中那模模糊糊的理想化教会的样子.张力由此产生. 相似文献
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做牧人不易,做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中,虽然有失败,有软弱,有亏欠,但是,更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我,使我常求于圣经真理的教导,乐于基层生活的体验,谨于属灵内室的祈祷,勤于探访交通的分享,静于默想生活的思考,谧于时刻自牧的反省,提醒自己做主忠仆,战战兢兢学像基督,学做羊群的善牧人。 相似文献
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根据玛豆福音28章18节记载:耶稣便上前对他们说:“天上地下的一切权柄都交给了我,所以你们要去使万民成为门徒,因父及子及圣神之名给他们授洗,教训他们遵守我吩咐你们的一切。看!我同你们天天在一起,直到世界终结”。耶稣在这里将训诲万民、施行圣事和管理教会的全部权力交给了宗徒们。并许下天主将一直与教会在一起,保证达到预定的目的。这就决定了宗徒们应有继位人来继承宗徒们的职务和使命。宗徒们领受圣神后,就从耶路撒冷开始在各地建立教会,宗徒们的继位人即各地主教根据基督的旨意完全有权自己管理自己负责的地方教会,以主教为首的地方教会有独立自主自办教会之权。 相似文献
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"神爱我,神爱你、神爱他,神 爱我们大家……"这响亮、铿锵、清 脆、有力、亲切的企盼声,在寂静、 优雅、清馨、圣洁的殿宇上空飞扬 着、盘旋着、回荡着。 这发自肺腑清澈、纯真、动人 的心声,是众肢体在向神虔诚地祈 祷;是众信徒在向神倾吐感恩的衷 言;是众儿女奔赴迦南美地的畅想 曲;是基督徒在高歌得胜的乐章, 这就是北方一农村教会的特殊群体 --识字班的众学员在仰望、企 盼、渴慕父神开启他们不识字的双 眼,驱散他们不认字的黑暗,赐给 他们文化知识的能力,让神的大光 来照亮、温暖他们冰冷的心田。 相似文献
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据传,清圣祖康熙皇帝是一个非常渴慕圣教的望教者。他热心探求圣教真理,在国事纷繁之际,不仅利用时间阅看福音和圣教书籍,还常同那些远涉重洋来中国传教的外国教士谈道。由于他熟悉《圣经》和教会历史典故,在世曾写过许多教会题材的对联和诗歌。现在教会流行通用的“全能 相似文献