洛克论神学命题的认识论意义

洛克开创性地提出了考察信念合理性问题的新思路,提出理性指导信念,提倡基础主义、证据主义和道义主义的认识论原则,并将其运用到有神论命题之上,在认识论的意义上对神学命题合理性问题进行理性规范。在他看来,神学命题不具备知识的确定性,它属于信念,而不属于知识。对此,他将神学命题分为三类,即合乎理性、超乎理性以及反乎理性,并分析了每一类命题的合理性意义。他的认识论思想,尤其是宗教认识论思想,对18世纪及以后的西方宗教哲学产生了重要的影响。     

恶性肿瘤治疗方法的发展及其认识论意义

恶性肿瘤是人类最古老的疾病之一。肿瘤治疗学的每次突破,都是在对医学,对肿瘤有了深一步认识的基础上发生的。没有文艺复兴运动之后的实验医学,没有麻醉药物发现及李斯特消毒法的诞生,便没有现代肿瘤外科学,没有对放射性物质的物理,化学特性的认识,便没有肿瘤放射治疗学;没有艾利希对化学治疗的研究,根本谈不上肿瘤化学治疗的出现,没有沃森,克里克的ＤＮＡ双螺旋模型以及免疫学的分子机制,细胞因子的认识,就谈上肿瘤的     

禅悟的认识论意义

对现代人窥见禅悟的可行性、活泼性、个体性有一定的启迪作用,读来清新有味。     

进化的认识论及其意义

一、认识的生理条件 K.洛伦茨早在很久以前就认为,动物和人的认识能力系于物理条件。因此,高等动物和人被看作是感觉-神经原“器械”。这些器械的结构决定了认识能力的先天性。就感觉而言,没有人认为感觉系于感觉器官的结构这一点是需要加以争论的。比较一下动物的感觉器官,就能特别清楚地说明这一点。J.冯·于克斯屈尔就是在这一意义上,企图研究不同动物的感性-作用世界的,他想借以指出它们和人的感性-作用世界的不同。我们知道,我们眼睛看到的颜色不同于蜜蜂眼睛看到的颜色,这一点已由K.冯·弗里施研究证实。我们眼睛网膜的灵敏性在黄颜色区,即钠谱线颜色区极高;并向着红色和紫色     

略论认识论意义的复杂性

我们常听人们说 ,某某问题太复杂了 ,不好认识 ,不好判断。人们对这种太复杂的问题 ,常常采取的办法是 ,不去碰它 ,或绕开它。复杂性在这里是一种认识的避难所。要讨论清晰认识论意义上的复杂性 ,须先对简单性概念进行讨论 ,然后通过科学研究中的复杂性概念的借鉴 ,导入认识论的复杂性概念及其论证。为讨论方便 ,先给出我对认识论意义的复杂性的一个描述 :所谓认识复杂性 ,即有效解决对象的认识难度所付出的代价。研究问题的复杂性可以用研究问题的时间长短和投入精力多少来描述 ;问题的难度、解决问题的代价 ,即该问题的研究复杂性。当然 ,…     

宇观概念的认识论意义

我国已故的著名天文学家戴文赛在一九六二年的《哲学研究》杂志上,发表了题为《宇观的物质过程》的文章,总结了当时天文学发展的最新成果,首次提出并论证了“宇观”这个具有哲学意义的概念。二十年来随着现代天文观测的巨大进展,宇观概念的内容更加丰富。宇观概念同微观、宏观概念经过进一步概括,有可能上升为辩证唯物主义自然观的新范畴。因此,近年来关于宇观概念的讨论,引起了我国哲学界的重视。     

板块构造学说的认识论意义

地质学是一门研究地球自然历史的科学。它着重研究地质事物在时空中发生、发展和演化的过程。作为地质学一个分支的大地构造地质学,是专门研究地球表层构造运动的历史的(关于地球表层的概念,过去仅指地壳,现在包括上地幔的顶部,二者合称为岩石圈)。从最近二百年的地质学发展历史来看,大地构造地质学是地质学中最活跃、最吸引人、学派最多、假说繁杂、争论尖锐的一个分支学科。人类对于地质构造运动的认识,同生产实践和科学实验有着非常密切的关系。人们的地质实践和实验,是人类对于地球的物质结构和运动形态认     

论颜元的认识论

明末清初的进步思想家、著名唯物论哲学家颜元(1635—1704年),以他对宋明理学的猛烈抨击和提倡“实文、实行、实体、实用”的经世致用之学,在中国哲学史上作出了重要贡献。 颜元在哲学认识论上,坚持“见理于事”,“因行得知”的唯物论反映论观点,对宋代以后成为认识论上重要问题的“格物致知”这一命题作了唯物论的独创性的解释,丰富了中国哲学史上认识论的内容;在知与行——认识和实践的关系问题上,发表了许多重要见解,强调感     

古典物理学危机的认识论意义

经受了长期考验的古典物理学的基本原理和概念,在十九世纪末、二十世纪初,由于新实验事实的发现而导致了一场“物理学危机”。彭加勒第一个全面地论述了新实验事实与古典物理学基本原理的矛盾。要摆脱古典物理学危机以及传统的“自然科学唯物主义”认识论关于客体的“实存性”,“严格的因果性”和“事件与观测无关”等信念危机,唯一的出路是走向辩证唯物主义。     

“视域”的认识论意义

源于解释学的视域概念近年来引起学术界的广泛关注,很多学者自觉或不自觉地使用这一概念,但多数是在解释学和现象学意义上使用的。实际上,这一概念有着更为一般的认识论意义,它不仅涉及认识的广度、深度和创新性,而且有助于理解直觉思维和逻辑思维的内在联系。所以,笔者认为很值得深入探讨视域自身的功能和演变的特点。     

实践要素及其认识论意义

实践包括哪些要素?目的是不是实践的一个要素?实践要素在认识论上有何意义?本文就这些问题发表一些看法,参加讨论。 一、目的是实践的一个要素 关于实践的要素问题,当前的主要分歧是在于目的是不是要素之一,因此在这里主要谈谈这个问题。马克思在《资本论》中对劳动过程诸要素的系统论述,实质上就是对人类最基本的实践活动诸要素的系统论述,不过他是从政治经济学角度进行研究,而不是直接谈哲学问     

价值概念的认识论意义初探

最近我国哲学界重视了价值问题的研究,这是一种可喜的现象。正如许多作者指出的那样,价值不仅是经济学、伦理学及美学的概念,而且也是哲学认识论的基本范畴。作为哲学范畴的价值,它表示的是客体对于主体所具有的意义,是现实的人同满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系。人类的实践、认识活动及其所获得的真理,都与价值问题有着极为密切的联系。早在古代,哲学认识论中的价值问题就引起了我国哲学家的注意。他们关于义与利、理与欲、志与功的关系的讨论,包含着丰富的价值论思想。孟子提出“可欲之谓善”(《孟     

恶性肿瘤治疗方法的发展及其认识论意义（续）

恶性肿瘤治疗方法的发展及其认识论意义（续）中山医科大学肿瘤医院（５１００６０）吴一龙１９６８年Ｋａｒｎｏｆｓｋｙ正式提出肿瘤内科学（ＭｅｄｉｃａｌＯｎｃｏｌｏｇｙ）的概念,这标志着肿瘤化疗从过去的单一寻找新药发展成包括药物治疗、细胞增殖动力学的应用和...     

奥卡姆认识论的外在论

奥卡姆的唯名论的认识论吸收了强烈的现代意义上的外在论元素。他认为,一个信念是否是一种知识,取决于它是如何获取的,而认知者对这一获取过程可能并没有觉察。本文从两个部分分析这一理论。首先考察奥卡姆对知识这一概念的逻辑分析,然后集中讨论奥卡姆关于不存在之物的直观认知的特别理论,本文将说明,这一学说是认识论中一般的可靠论态度促成的。     

论冯契的广义认识论

以所谓“认识论的转向”概括近代哲学的特点、并将这种转向理解为哲学的关注重心从本体论问题引向了认识论问题,似乎已成为某种流行之见。在以上视域中,认识论每每与本体论相分而又相对,从而呈现狭义的形态。①从另一方面看,自诩为实现了“语言学转向”的当代哲学,往往较多地对认识论或知识论的立场持批评的态度,晚近有关克服认识论之说,便是其中一例。②作为需要加以克服的形态,这种认识论的特点之一被理解为预设外部对象并试图加以表象③。认识论与本体论的相分,表明认识问题与存在问题彼此疏离;克服执着外部对象的认识论,则意味着认识论…     

角膜移植发展简史及其认识论意义

角膜移植发展简史及其认识论意义潍坊医学院（２６１０４２）孙兴才,刘典恩角膜移植是用透明的角膜片置换混浊或有病变的角膜,以达到增视或治疗的目的,是现代卓有成效的治盲手段之一,也是继白内障手术之后眼科领域里又一重要的复明手术。角膜移植的发展经历了近２００...     

皮亚杰的建构学说及其认识论意义

这篇文章重点评述了皮亚杰“发生认识论”中的建构学说,对于进一步了解和研究皮亚杰的认识论思想有一定的参考价值。文中涉及到一些值得进一步探讨的重要的认识论问题。比如,在人类认识的发生和发展中,究竟有没有一个认识结构(或称“图式”、“模式”)的问题?主体和客体同思维和存在到底是什么关系?怎样具体而不空洞地理解认识的社会性?诸如此类的问题,都需要运用马克思主义哲学的立场、观点和方法,在批判地吸收外来文化的基础上,经过深入研究和独立思考,作出我们自己的科学回答。     

系统思维悖论及其认识论意义

国外某些学术界人士认为,系统方式是一种完美全新的方法论,它取代了“陈旧的辩证法”。苏联著名系统论专家瓦·尼·萨多夫斯基却指出,系统方式尽管是现代科学技术日益发展的产物,然而系统方式的原则、要求却使主体在系统思维客体的过程中产生悖论。