彝族、白族和纳西族大学生的基本颜色词分类

运用自然分类和多维标度法,研究了彝族、白族和纳西族237名大学生对11种基本颜色词的分类。结果表明,三个民族的大学生对11种基本颜色词的分类有一致之处,但也有文化差异。主要表现在：⑴基本颜色词的分类数目不同;⑵基本颜色词的类别不同;⑶基本颜色词语义空间的维度不完全相同;⑷每一类别中包含的颜色词及颜色词的数目不同。这些差异体现了文化和语言对颜色认知的影响     

刘美纯:认识上帝的知识

<正>新约圣经中,中文译为"知识"一词的有两个希腊词:"γνωσιζ"和它的复合字"■■γνωσιζ",两个词共出现25次。其中,"γνωσιζ"出现21次,在保罗书信中出现了16次;"■■γνωσιζ"出现了4次,都在保罗书信中。两个词的基本意思都是"知识",也有"智慧"、"清楚的认知"等意思。这两个表达"知识"的词,在保罗书信中主要用来指与上帝有关的知识(参罗10:2,11:33;腓1:9;西2:3,3:10;多1:1)时,都包含了"领     

成功需要多长时间

有两个年轻人都很喜欢画画,一个年轻人很有绘画天赋,家境也很富裕,而另外的一个年轻人则资质差一些,家庭贫困。在二十多岁的时候两个人都默默无闻,很有天赋的年轻人开始不耐烦了,开始抱怨成功遥遥无期。另一个年轻人则因为生活所迫不得不去跟人学做木匠,可是     

不同提示线索对于Stroop干扰效应的影响

本研究采用线索提示任务探讨了不同提示线索颜色、SOA及提示有效应对于经典Stroop干扰效应的影响。结果发现,线索提示类型及其颜色是否与目标色词一致会对Stroop任务产生显著影响。其中有效提示下出现显著Stroop效应,而无效提示下Stroop效应消失,显示视觉注意空间搜索会影响Stroop效应;线索提示颜色与色词颜色是否一致同样影响Stroop干扰效应,两者不一致时存在显著Stroop效应,而两者一致时Stroop效应消失,表明Stroop效应的发生依赖于色词加工中不同通道间信息的转译。 关键词：Stroop 效应;线索提示任务;转译理论     

“圣爱”抑或“友爱”?——《约翰福音》21章15至17节义疏

新约圣经中频繁出现的"爱"是基督教思想中最为核心的基本概念之一。在《约翰福音》第21章15至17节里,作者用了两个不同的希腊文词和来表达"爱"这一意思。有学者认为这两个词的含义稍有差别,一个所指的是"神圣之爱",而另一个则指"友谊之爱";也有学者持反对意见,将这两个词看作同义词。本文从词义、写作意图、历史背景和文本语境等方面来分析这一诠释分歧,得出结论认为虽然和的语义在一些古希腊语文献中有所区别,但将这种区别带入到对《约翰福音》这段文字的诠释中是不恰当的,和在此段经文中应该是无差别地表达广义的"爱"这一意思。     

聪明的脑袋会转弯

门口的年轻人小区的大门口,有两个年轻人的报摊,一个在左边,一个在右边。他们都以同样的价格卖同样的报纸,对买报纸的人都是同样的笑脸相迎,可是人们却都到左边去买报。因为你早上花1元钱可以在左边买两份报纸——《襄樊晚报》及《楚天都市报》,3点钟前送还,     

大学生颜色词分类的研究

运用自然分类和多维标度法．对279名大学生进行了11种基本颜色词的分类研究、结果表明,大学生将11种基本颜色词分成三类：(1)非彩色,包括黑、白、灰,也包括色彩暗淡的棕色;(2)暖色,包括红、橙、黄和粉红色;(3)冷色．包括绿、蓝和紫。基本颜色词的语义空间有两个纬度：(1)彩色／非彩色;(2)冷色／暖色。不同专业大学生对颜色词分类基本一致,但也具有专业特点。     

维特根斯坦论颜色

对颜色问题的关注贯穿维特根斯坦整个思想发展的过程,但在其学术研究的不同阶段,他对颜色问题的讨论有着不同的目的和侧重。在早期的《逻辑哲学论》中,他将颜色问题作为逻辑结构讨论的一种方式,而在中期思想中则是将颜色作为命题表达方式的一种例证。到了后期,讨论的主要目的转变为澄清我们对颜色词的使用。虽然维特根斯坦对颜色问题有着大量论述,但他并没有提出一种颜色理论,而只是在讨论颜色词的不同用法。对颜色词用法的讨论构成其后期哲学的重要组成部分。     

成功需要多长时间

有两个年轻人都很喜欢匦画，一个年轻人很有绘画天赋，彖境也很富裕，而另外的一个年轻人则资质差一些，家庭贫困。在二十多岁的时候两个人都默默无闻，很有天赋的年轻人开始不耐烦了，开始抱怨成功遥遥无期。     

联想启动与知觉启动的比较研究

采用快速命名方法探讨不同加工水平对联想启动效应的影响。被试分别在深、浅加工条件下学习一系列颜色词,然后完成颜色命名和再认任务,并设立词命名任务,以比较联想启动和知觉启动的异同。结果表明,在颜色命名任务中,深、浅加工条件下均可形成对颜色词的启动效应,但浅加工条件下的再认成绩明显低于深加工,出现了联想启动和再认的分离现象。词命名表现出与颜色命名相似的结果,但它们在有意识回忆方面仍存在一定的差异,提示知觉表征系统单独并不能支持联想启动,联想启动可能是多个记忆系统共同作用的结果。     

《古兰经》论“智慧”

伊斯兰教是崇尚智慧的宗教。伊斯兰教的最高经典《古兰经》对"智慧"一词有诸多阐述。在《古兰经》的11个章节中直接出现"智慧"一词,而且"智慧"的内涵和外延涉及许多方面。一、《古兰经》中"智慧"一词涉及的内容包括六个方面:     

颜色词与颜色认知的关系:相互作用理论及其证据

颜色词与颜色认知的关系是探讨语言与认知关系的重要领域.对颜色词与颜色认知的关系,普遍进化理论认为,颜色词与颜色认知相互独立;语言关联性假设认为,颜色词对颜色认知有重要影响;折衷的理论认为,颜色认知既受光波的物理属性影响,又受人眼的生物特性影响,还受语言和文化影响.在国内外研究基础上,作者提出了颜色词与颜色认知关系的相互作用理论,认为颜色认知包括物理-生理、认知-智力、社会-文化三个水平,涉及物理、生理、认知、智力、语言和文化六个因素;三个层次、六个因素的相互作用,为人们提供了丰富多彩的颜色世界.     

现代性的构架:世界性与民族性的双重审视

<正>一现代性:概念的界定"现代性"是当下学术中出现频率极高的词,有着各种不同界定,有些界定甚至是相互对立的。因此,有必要先对本文所涉及的"现代性"概念作一个简要的界定,以便讨论顺利展开。根据美国学者卡林内斯库的考察,现代性是从"现代"一词发展而来的,"兼作名词和形容词的‘modemus'(现代)是中世纪根据‘modo'(意思是‘最近、刚才')一词创造出来的,……指的是‘我们时代的、新的、当前的'"[1],从而与过去相对立。自文艺复兴到启蒙运动,"现代"开始与"中世纪"分离开来,对古代的、中世纪的和现代的这三个历史时段的区分,使人们将现代生活与传统生     

儿童对词义的直接知觉:中国儿童发展的 Stroop 效应

人们都熟悉这种现象,当语言的印刷或书写材料出现在有经验的阅读者眼前时,他会不自觉地,自动地去阅读并了解其意义,甚至在不想读它的情况下也是如此。例如在地铁等侯乘车时,会自动地阅读地铁两旁的广告,这说明人们对词和词义的知觉是自动的,甚至带有强迫性质。1935年Stroop 曾以人们对词义强迫性知觉为课题,研究了词与书写词用的不同颜色(“红”字用绿墨水写)之间的干扰作用。例如,当呈现一个“红”词,要求人只注意墨水的颜色特征而忽略词义时,由于对词义知觉的自动倾向,颜色的特征会对词义     

不同注意条件下的知觉启动及其机制

采用快速命名方法探讨不同注意条件下的知觉启动效应及其机制。实验中呈现一系列颜色词,要求被试分别完成集中和分散注意任务,然后进行词命名和再认测验。在词命名任务中．实验1包括旧词、重组颜色词和新词,而在实验2中重组颜色词改为新颜色词。结果表明,在实验1中,只有在集中注意条件下,被试对旧词的命名时间明显短于重组颜色词．即表现出知觉启动效应。而在实验2的两种注意条件下,被试对旧词的命名时间均明显短于新颜色词。这提示,在不同注意条件下的学习会影响其后的颜色知觉启动,并且与词和颜色的联结捆绑有关。     

你永远拥有两个机会

美国加州有位大学刚刚毕业的年轻人,在2003年的冬季大征兵中,被依法选中,即将到最艰苦也最危险的海军陆战队去服役。这位年轻人自从获悉自己被海军陆战队选中的消息后,便显得忧心忡忡。在加州大学任教的祖父见到孙子一副魂不守舍的样子,便开导他说:“孩子啊,这没有什么好担心的。到了海军陆战队,你将会有两个机会,一是留在内勤部门,一个是分配到外勤部门。如果你分配到了内勤部门,就完全用不着去担惊受怕了。”年轻人问爷爷:“那要是我被分配到了外勤部门呢?”爷爷说:“那同样会有两个机会,一个是留在美国本土,另一个是分配到国外的军事基地…     

求抱抱的“啃老”企鹅

正现实生活中具有生存能力而又不愿意"断奶",依靠父母养活的年轻人被称为"啃老族"。不过,"啃老"一词并不只是人类的专利,动物也有啃老族。生活在太平洋科隆群岛上的加拉帕戈斯企鹅又名科隆企鹅,就是一群不折不扣的"啃老族"。那些成年后的企鹅经常跑回家,不仅求抱抱,而且还腆着脸找爹妈要吃要喝。     

《纯粹理性批判》中“Sinn”与“Bedeutung”的翻译问题

20世纪60年代以来,康德《纯粹理性批判》中的"Sinn"与"Bedeutung"这两个词开始得到研究和讨论。但各个译本对这两个词的翻译却在一定程度上阻碍了学者们对这一讨论的参与。因此有必要通过对中译本翻译状况的考察,指出这两个词的翻译中存在的问题。问题的澄清不仅能够维护原文的严谨性,而且明确了"Bedeutung"在康德的真之理论中所起到的作用,此外,对康德先验哲学作某种语言哲学或符号学理解的前沿讨论也因此得以可能。     

建主爱的团契 传主爱的福音——长沙市北正街教堂青年团契

2011-5话题|关注教会青年牧养对于一个年轻人占40%的教会来说,青年人的团契建设尤为重要。我们的青年团契是从3个人开始的,教堂根据年轻人热情积极、充满朝气的特点想了很多的办法。比如:开展各项有趣的户内户外活动、带领初信徒、发展新的信徒等。随着青年团契队伍的不断扩大,根据个人喜好分为灵修组、文艺组、接待组、圣剧组四个大组。就在小组活动红红火火地开展时,问题出现了,有些小组活动形式多样,成员间的关系又很好,吸引了很多的人,但有的小组因为组长工作繁忙,又少有时间沟通,额外开展的活动也不多,小组成员开始流失,仅仅每周一次的团契灵修,也很难打开成员的心扉,建立亲密的肢体关系。同时,团契也面临着来自不同背景     

不要预言不幸

公司里新来了一批员工,其中有两个年轻人大毛和小敏,他俩的情况差不多,都是大学刚毕业,没有实际工作经验,公司决定先试用三个月,看看他们能否适应工作。他们开始工作了,每天东奔西跑去联系客户。他们做的是同样的工作,但是两个人的精神面貌却大不相同。大毛整天乐呵呵的,问他为