二十世纪中国哲学的三次革命

20世纪中国发生了三次社会革命:推翻封建王朝的资产阶级旧民主主义革命;推翻帝国主义、封建主义和官僚主义在中国统治的新民主主义革命;为建立、巩固和完善社会主义制度而进行的社会主义革命。与此相应,20世纪中国哲学发生了三次革命:资产阶级和哲学革命;无产阶级哲学革命;无产阶级哲学的自我革命。第三次社会革命和哲学革命正在进行之中。本提纲对第一、二次哲学革命只作简略回顾。而把重点放在第三次哲学革命上。     

试论矛盾的同一性在事物发展中的地位和作用

长期以来,林彪、“四人帮”完全抹杀矛盾的同一性在事物发展中的地位和作用,尤其是把矛盾的同一性在社会主义条件下的特殊意义,视为异端,诬为邪说,讳莫如深。他们居心叵测地鼓吹所谓“斗争哲学”,把革命的联合,安定团结,说成是折中主义、投降主义的代名词,而把矛盾归结为斗争,又把斗争和大乱、打倒混同起来,用反革命的棍子哲学偷换革命的辩证法,给社会主义革命和建设事业造成了严重的破坏,造成了我国社会的停滞和倒退。     

科学革命研究述略

科学革命问题是科学史、科学哲学和科学社会学共同关注的研究课题,近年来国内一些学者对科学革命的有关问题作了各自的阐发,本文对此作一概述,以求引起更深入的研究。科学革命的实质大多数论者同意科学革命的实质不能归结为某种具体科学理论的改变,而是科学知识大厦中更为根本的某些成分的变革。这是因为具体的科学理论是变动不居的,如果把科学革命视为具体理论的改变,就会导出科学革命不断发生的结论。这与科学史实不相符合。而这恰     

BIM技术在环境艺术设计中的运用

建筑信息模型(BIM)被视为建筑行业CAD、3DMAX之后的第三次革命,BIM技术的集成化、协同化、可视化的作用日益显现,将对建筑行业产生深远影响。文章对BIM的概念、BIM的发展现状、BIM在环境艺术设计中的应用进行讨论。     

中国革命道路的普遍性与特殊性问题——毛泽东的探索

毛泽东对中国革命道路的探索经历了一个由普遍性到特殊性的过程:五四运动以后,毛泽东逐渐接受了马克思列宁主义,将中国革命视为世界受压迫民族革命的一部分,选择通过无产阶级革命的方式来解决中国革命的普遍性问题;而随着实践中对中国国情认识的逐步加深,毛泽东将农民问题视为中国革命的特殊性问题。毛泽东对于中国革命道路普遍性和特殊性问题的探索,对于当代中国坚持中国特色社会主义道路与推进马克思主义中国化具有重要的方法论意义。     

中国基督教合一的历史进程(续)

<正>二、新中国成立后50年代的教会大联合如果我们把上世纪20年代发起的本色化运动视为中国基督教会的第一次合一运动,那么新中国成立后50年代在三自爱国运动影响下于1958年实现的教派大联合就可以视为第二次合一运动。这次合一运动与20年代的不同之处是,它是在前一次合一运动的基础上又增加了新的元素,特别是政治因素。     

宗教界加强“四史”学习的路径

正伟大的历史积淀着伟大的精神,伟大的精神又在实践中不断激发出磅礴的创造伟力。中国共产党自成立之日起,就把宗教界视为统一战线的重要力量,团结和引导广大宗教界人士和信教群众,为革命、建设和改革发展事业共同奋斗,走出了一条中国特色解决宗教问题的正确道路。     

对“趋同论”的几点认识

人类社会在十八世纪六十年代出现了第一次科技革命,使自由资本主义得到了迅速发展。十九世纪末产生了第二次科技革命,把资本主义推向垄断资本主义,即帝国主义阶段。二十世纪下半期的第三次科技革命,以电子技术的广泛应用为标志,对资本主义经济产生了巨大的、深刻的影响,私人垄断资本主义转化为国家垄断资本主义。随之,资本主义社会出现了一系列的新现象、新特点。如资产阶级国家的经济作用大大加强,国有化比例提     

渴望总体性

上个世纪20年代初,中、西欧一些国家的共产党效法苏联十月革命模式举行无产阶级起义,但相继失败,革命形势处于低潮。卢卡奇、柯尔施等党内知识分子从自己切身的经历出发,探讨革命失败的原因。他们把失败的原因归结为无产阶级意识形态的危机,主要表现为无产阶级及其政党丧失了总体意识,即不能总体地、全面地观察和处理问题。于是他们强调要通过把握总体性来复兴革命。总体性理论虽然一度被人们视为“西方马克思主义”的主要理论支柱,但其真正的理论价值并没有得到很好的研究,更不要说充分的阐发。实际上,这一理论的现实意义越来越显而易见,特…     

《道德经》与现代管理

老子哲学对改善现代管理具有深刻的智慧启迪。在无为与自然的关系中,老子把无为视为实现自然理想的道路、方法,把自然视为无为方式所要达     

人类理性之“根”和“翼”——论怀特海理性观的两个维度

<正>近代科学革命和启蒙运动使人类理性空前凸显出来,但其抽象化发展却导致了人类中心主义的立场和经济人的社会模式。怀特海在《理性的功能》中把人类理性分为实践理性和思辨理性,并从自然进化和科学发展中考察了两者的功能。根据其机体宇宙论,可以将人类理性视为既内在于自然(理性之     

“苏维埃”内涵演变与中国革命经验国际化

"苏维埃"传入中国后,长期被作为无产阶级专政的象征,而不是现在所普遍认为的工农民主专政的政权形式。土地革命战争初期,中共发动了一系列武装起义,许多地方党组织甚至提出在苏维埃基础上直接建立无产阶级专政,但均以失败告终。中东路事件后,联共(布)和共产国际要求中共通过发展武装割据、建立苏维埃政权支援世界革命。中共逐渐将苏维埃发展为工农民主专政的政权形式,并将工农民主专政视为一个长期的、稳定的革命阶段。这一举措最终推动了共产国际对"苏维埃"的重新定义,在共产国际执委第十三次全会上,苏维埃被正式确定为工农民主专政的政权形式。上述过程既蕴含着马克思主义中国化的趋向,更体现出中国革命经验国际化的趋向。     

基于“大智移云”以及大数据背景下城市色彩数据采集初探

大数据可以说是在工业革命和互联网革命之后,人类社会迎来的又一次科技革命。我国提出的"大智移云"是大数据的具象化,更是大数据的升级版。色彩设计本来在设计领域就是潮流时尚的代表。在当代城市色彩设计的过程中,我们更应该紧随着科技潮流,将大数据引入城市色彩设计的领域,更全面地对城市色彩进行整合和发掘设计,更完美地展示城市特有的风貌。     

马克思的哲学革命与哲学的现实基础——兼论关于虚拟与现实关系研究的方法论

“哲学革命”和“哲学基础的转向”, 是近年来哲学界关于虚拟问题探讨中出现频率较高的两个词组。这两个词组代表着这样一种研究倾向: 把当前关于虚拟的哲学研究视为哲学主题时代转换的标志, 其根据是: 以往的哲学学说都是在现实性范畴框架之内的哲学, 而虚拟哲学是在非现实性范畴框架之内的哲学。对此笔者难以苟同。从方法论上看这关涉到如何认识马克思哲学革命的性质和马克思哲学的功能问题。在这方面, 我的观点可以概括为: 现代科学技术革命的确对人类哲学思维方式产生着深远的影响, 但因此而认为哲学基础也实现了由“现实”向“虚拟”的…     

男人眼中的女人

1897年孙中山先生在日本曾与政治家犬养毅有过这样一次交谈。犬养毅问:"孙先生,你最喜欢的是什么?""革命——把清政府推翻。"孙中山回答。犬养毅问:"除革命之外,你最喜欢什么?"孙中山顿了片刻,用英语答道:"Woman(女人)。"     

“经典表述”的再阐释——重读马克思的《政治经济学批判》序言、导言

长期以来,马克思在《〈政治经济学批判〉序言》(以下简称《序言》)中对社会基本矛盾运动和五大形态依次演进理论的论述,被视为马克思历史理论的“经典”。但本文认为,这种被普遍认同的理解实质上是由多方面的局限造成的对马克思的误读,是把马克思批判分析资本主义社会得出的结论普遍化,用于解释整个人类社会,其结果是建构了一个封闭的体系,遮蔽了马克思在历史哲学领域所实现的革命变革。一、《〈政治经济学批判〉序言》的文本解读《序言》中的内容之所以被视为经典,是因为马克思自己曾明确地说过:“我所得到的、并且一经得到就用于指导我的…     

拉丁美洲哲学的精神

据传说,在革命的年代,一个墨西哥海关官吏正查验一些由美国来的高功率机器,突然在一个飞轮上看到这样的字:“每分钟一千次革命。”他叫道:“我们不能让这个东西进入墨西哥,我们已经有太多的革命了!”这个可能由某个北美人所杜撰的真伪可疑的傅说适当地说明了在格兰得河以北如此长久流行的看法。当我们想到不断的革命和斗牛时,我们把拉丁美洲当作明天(manana)的土地而置之不理。也盛行着一个来自巴西的访问者称之为“一个歪曲的浪漫的景色”:一个美丽的姑娘(senorita),头发上插一把大     

道教诚信观的内涵及教化作用

正道教把至诚守信视为学道、修道、习道、布道的根本,其经典及教理教义中蕴含着丰富的诚信观念。诚者万善之本,伪者万恶之基。道教把至诚守信视为学道、修道、习道、布道的根本,其经典及教理教义中蕴含着丰富的诚信观念。《道     

卢卡奇的意识革命与乌托邦救世主主义

无产阶级的阶级意识和资产阶级的阶级意识都脱胎于物化意识。与资产阶级的阶级意识是"虚假"意识相反,无产阶级的阶级意识由于其独特的阶级地位而具有实践特性,并因此成为解决物化问题的唯一方式。通过质和量的辩证法,卢卡奇指出无产阶级的阶级意识的产生具有历史必然性。以无产阶级阶级意识的生成为线索,卢卡奇将卢森堡的革命理论视为自发群众运动,孟什维克视为意识形态危机的代表,只有布尔什维克才是无产阶级阶级意识的真正表达,但由于无产阶级革命的关键在于阶级意识,革命沦为为意识而斗争,这与列宁的革命理论相背离。尽管卢卡奇主观上希望以阶级意识理论阐释十月革命的成功经验,为无产阶级革命提供方法论的指导,但在客观上却陷入以救世主自居的乌托邦主义。     

面向21世纪的中国马克思主义哲学

即将过去的20世纪,无论对世界,还是对中国,都是一个取得了有史以来最为辉煌成就的世纪,是一个哲学前所未有的大发展的世纪。20世纪中国发生三次社会革命：旧民主主义革命;新民主主义革命;社会主义革命及改革。与此相应的是,20世纪中国发生三次哲学革命：资本主义的哲学革命;无产阶级的哲学革命;无产阶级哲学的自我革命。第三次社会革命和哲学革命正在进行之中,预计要到下世纪中叶才能完成。