文化意识和艺术氛围——西欧走马观花的印象之二

时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。"观察与思考"将助您聚焦于前沿问题,设计自己的人生方位。     

西方艺术设计发展进程对中国的启示

时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。"观察与思考"将助您聚焦于前沿问题,设计自己的人生方位。     

继往开来的民族精神遗产——谈汶川地震纪念馆的建造

时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。"观察与思考"将助您聚焦于前沿问题,设计自己的人生和事业的方位。     

日本传统工艺产业及其振兴政策研究(二)

时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。观察与思考将助您聚焦于前沿问题,更好地设计世界与人生。     

通达之美——舟山跨海大桥的美学意义

时代瞬息万变,审美观念日新月异。只有站在前沿的观察,才能感受时代新潮;只有动脑思考,才能借古鉴今,领悟和把握变化的来龙去脉。观察与思考将助您聚焦于前沿问题,设计自己的人生方位。     

科学假说在揭示嗅觉奥秘中的作用--解读2004年度诺贝尔医学奖

通过分析2004年诺贝尔医学奖的发现过程,揭示假说对科学研究的指导意义.只有勤观察,多思考,大胆假设,小心求证,才能揭示自然规律.     

历史唯物主义视域中的中国教育问题

用历史唯物主义把握中国教育问题,是当下中国教育研究所面临的迫切而重要的思想任务。当代中国教育存在着许多问题,为了切中当代中国教育问题的命脉,不能通过简单的经验和直观方法加以把握,而要通过历史唯物主义的深刻分析得以显现。只有历史唯物主义才能引导教育进行历史定位,将教育的时代标识凸显出来;只有跳出"历时性与共时性的思考模式",才能把捉住中国教育的历史方位。合理选择解决中国教育问题的基本路径应当是:把握中国教育现代性的实质,培育社会主义世界历史性个人,超越左与右,建构本土原创的教育理论。     

浅谈书法在现代艺术设计中的运用

我们的许多艺术设计作品,都缺乏文化内涵,缺少民族特色,这是我国艺术设计落后的根源所在.现代艺术设计借鉴书法艺术的表现形式,可以拓宽其领域,增强其作品的文化内涵.只有将现代艺术设计同中国传统的书法艺术紧密结合在一起,保持民族性,体现时代性,才能站在设计领域的前沿,跟上时代迅速前进的步伐.     

神学与生活实践

神学是教会的方向,是信仰的旗帜,是时代的语言。所以神学应深入到教会生活中去,深入到信仰实践中去;要联系教会的弟兄姊妹,要联系一切关心、支持我们神学思考的人民群众。每一个愿意参与神学思考的人,首先必备有积极的人生观、高尚的道德品质;必备有坚持团结甘愿接受批评的可贵精神,必备有各种科学知识修养和神忠心仆人的立场;因为只有这样,我们所建设的神学才能指明教会方向,才能是信仰的旗帜,才能充满活力和生机。     

时代·群体·典型——论“女子图鉴”系列剧在美学建构上的尝试

影视剧时代美学精神的内核,一方面体现在对于民族传统文化与人文情思的主体性认同,另一方面体现在对当下时代文化发展趋势主体性与创造性的回应。中国影视艺术只有进入一个整体综合的新阶段,才能孕育希望,酝酿辉煌,才能在"无代"的综合中强化个性的创作,迎来一个群星璀璨、百花盛开的影视新世纪。     

摄影教育面向数码时代的思考

在数码时代我们不能摒弃传统摄影的理论和技巧,更不能对数码摄影置之不理,应该将二者结合起来并和市场接轨,同时注重摄影素质的教育,只有这样才能促进学生全面发展,才能为社会培养出"全方位的摄影艺术人才"来.     

享受思考的乐趣

生活如旅行。只有善于思考的人才能更好地品味生命的美好,觅得怡心的美景。享受思考的乐趣,就要让思想绕过一道弯,多角度观赏那难得一见的美景。多角度思考,方能观察事物之全貌,品难见之美景。关于人生,我们也不妨多角度地去思考一番:我们也许不是最美丽的,但可以是最可爱的;也许不是最聪明的,但可以是最勤奋的;也许     

佛山粤剧文化与网络动漫设计的整合意义与价值

互联网的发展和各种娱乐信息全球化共享的不断冲击,佛山粤剧文化越来越被边缘化。面对时代潮流,佛山粤剧停滞不前,可概括为内部原因和外部原因,只有同时解决内外问题,才能再次实现佛山粤剧文化的繁荣。年轻人对于粤剧文化的接受与欣赏长期以来形成了一定的阻碍,如何发展与传承粤剧,并使得粤剧与时俱进是当代需要思考的问题。只有将佛山粤剧文化与网络动漫设计的时代新形式整合,分析其总结整合的意义与价值,明确探索方向,才能为传承与创新创造条件,也可为佛山传统文化的创新做的一次有益尝试。     

浅论中国教牧神学如何与社会主义社会相适应

教牧神学是属于实用神学或实践神学里的一类,是对教牧人员及牧养工作而进行思考或研究的一门学问。健康的教牧神学是教会生存与复兴的保证,研究教牧神学必须要以圣经的教导为原则,并且要适应时代,合乎国情,因为教牧神学会因时代或国情的不同而不同,中国教会处在社会主义社会建设时代,其命运与社会主义祖国的命运是肝胆相照、荣辱与共的,中国教牧神学只有与社会主义社会相适应,中国教会才能得到中国人民的理解与支持;才能在社会主义社会国家里生存与发展;才能引导信徒走独立自主、自办教     

探索宗教工作“导”的实现路径

正对于宗教工作中"导"的解读,应该从政治高度上进行思考,胸怀大局、把握大势、着眼大事,只有想得深才可以看得透。只有这样,解决问题才可以把得准,才能精准发力,做到"因势而谋、应势而动、顺势而为",不做无用之功。2016年全国宗教工作会议上,习近平总书记强调,宗教工作关键是     

在读画时代看传统插画

"插画"一词源于拉丁文"illustraio",意为"照亮",一般指插在文字中间用以说明文字内容的图画。在当代设计中,它是一种重要的视觉传达形式,具有非常直观的形象性,应用于当代设计的很多领域。插画的发展具有悠久的历史,在不同时代有不同的地位及作用。在读图时代的今天,只有把国内与国际,传统与现代结合起来,现代中国插画才能展现出更大的魅力。     

无为·无伪

人生于天地之间,要想成就一番事业,首先得从"无伪"做起。因为只有"无伪"的人,才能真心"清静"。只有真心"清静",才能看清事物的真相,才能调节自身的和谐。也只有先把自身调节好了,通过学习,达到"不妄为"的境界,才有能力进一步调节自身与他人、与社会、与自然的和谐。     

“新常态”下视觉传达专业人才培养面临的挑战与对策

随着社会科技的发展,在信息传达中已进入读图时代,视觉营销成为主流,作为人才的输出方,高校已经敏锐地觉察到了这一切,随着课程改革的推进,"新常态"在教学中主要表现为教学的新局面,这给视觉传达专业人才培养带来新机遇,在这种"新常态"下,社会对于视觉传达人才的需求量越来越大,高校作为社会岗位的重要"供应商",需要紧跟社会发展和时代进步潮流,以动态的角度来观察视觉传达专业的变化,同时需要对高校相关专业毕业生的就业情况进行调查研究,从而不断改革教学模式、方法和内容。只有这样,视觉传达专业人才培养质量才能不断得到提升。     

“人的个性”的前提性问题

"人的个性"问题虽然日益引起学界的兴趣并取得了不少研究成果,但对这一问题的研究仍需进行前提性反思。当我们深入思考和分析这三个问题时,就会发现其中隐含着一系列需要思考的前提性问题:究竟什么是人的个性?人的个性对于人究竟意味着何种意义与价值?人的个性究竟是从哪里来的?这些问题是研究人的个性需要首先回答的问题。真正理解和把握"人的个性"问题需要超越"抽象人性论"的思想局限。只有以马克思的"具体人性论"思想为指导,才能形成关于"人的个性"的合理观念。     

神学与圣经(五)

正如我在前文中所一直强调的,圣经是基督徒信仰"规范中的规范",也是神学思考的"法度"。毋庸置疑,圣经作为上帝的道,是永活的,它应该并且能够向不同时代、不同地方的信仰群体提供时代的信息、属灵的亮光及灵命的食粮。但圣经如何向我们说话,就涉及到一个解释圣经的问题。也就是说,圣经中所记载的上帝的话,需要解开,才能发出亮光(参诗119:130)。圣经是我们信仰