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相似文献
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1.
儿子的信心     
韦秋惠 《天风》2005,(11):27-27
我信主快三年了,但信心却时常软弱。我常常会做些不讨神喜欢的事。但神却以永远的爱爱我,他不丢弃我。他赐给我一个儿子,让儿子时时提醒我,也让我的灵命得以长进。儿子今年刚满六岁,个子虽然长得比同龄的小朋友矮,但他是一个很乖巧、讨神讨人喜爱的孩子……  相似文献   

2.
张效法 《天风》2010,(11):12-14
<正>神要亚伯拉罕走一条信心的道路,对亚伯拉罕来说,每跨出一步都需要有走道路的信心。亚伯拉罕一生传奇,70岁时神的呼召临到,要他离开迦勒底吾珥;75岁时呼召再次临到,他就离开哈兰来到迦南地。他一生敬畏神,与神的关系非常密切,神称他是"朋友"。他那成熟的生命、坚定的信心、真实的  相似文献   

3.
韦长安 《天风》2003,(12):52-52
我的妈妈十几岁时开始信主,她是受到姨妈的影响而信主的。妈妈6岁时父母双亡,她的童年是灰色的。但慈爱的天父却在她的生命里洒满了阳光,也成为她坚固的保障。锻炼了她坚毅的性格和凡事依靠神的信心。 1975年3月,因着我的出生,给家庭带来了欢乐。爸爸妈妈将荣耀归给主。我小时候体质不是很好。尤其是四岁那年,在医院里昏迷了几天几夜,是爸爸妈妈在神面前恒切地祷告,才把我从死亡线上拉了回来。  相似文献   

4.
(1)家庭,是一块神圣的土地。 “耶和华神说:‘那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。’”(创2:18)“两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。”(传4:9)“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”(创2:15) 我们于此可见:婚姻与家庭的制度是至高者耶和华神所发起、建立的,我们可以从中悟出家的神圣意义、神圣责任。  相似文献   

5.
岳清华  林超群 《天风》2012,(10):28-29
近日,笔者在福州专门采访了拥有多家矿业公司(合资)的老板、福州基督徒工商团契会长、福州花巷堂信徒王峰弟兄。他见到笔者讲的第一句话是:"我不算成功人士,却在不认识神和不知道神的恩典的时候已经蒙了神多而又多的恩典。"一、一切都是神的恩典王峰弟兄的外婆是一位虔诚的基督徒,在王峰六七岁的时候,她就带着他东躲西藏地参加聚会(当时还不能公开聚会),  相似文献   

6.
神挺聪明。信不信?不信?这就给您讲个故事。有个人有幸遇到了神。神对他说:“我愿意满足你的任何一个愿望。条件是,你的邻居将得到双份。”这人先是大喜,继而大悲,终而大怒。“天!我的邻居将比我多一倍。假如我得到一块金子,他将得到两块,假如我得到一个美女,他将得到两个,这怎  相似文献   

7.
伏永红 《天风》2004,(11):10-11
经文:传3:11 神造万物,各按其时成为美好,又将永生安 置在世人心里,神是满有智慧的神,他给人安排的一切都是美好的,合时有序的。因着神的爱,他创造了我们人类,并且创造日光、空气、雨水、食物养育我们,因着神的爱,藉着他的爱子耶稣基督在十字架上舍身流血,为我们成就救恩,将永生赐给我们,并藉着圣灵的引导,带领我们经历他一切丰富的恩典,每一个上帝的儿女在享受神爱的同时应以自身的行为和生活上的见证来回应上帝的拣选和救赎之恩。  相似文献   

8.
房赢 《天风》2011,(9):18-19
近期,在网上看到这样一则消息:现年29岁的澳洲生命斗士力克·胡哲(Nick Vujicic)宣布与交往一段时间的女友Kanae订婚,他在自己的facebook页上载了与未婚妻的甜蜜照片,随即收到众多粉丝的祝贺。力克表示,“这是继我的出生、得蒙救恩、与神建立关系后一个莫大的祝福。”他感谢大家的爱护、支持和祷告。两人为了即将结婚和共度下半生而感兴奋。  相似文献   

9.
恩光 《天风》2012,(5):52-53
当两个人组成一个家庭,无论男女,对自己的人生都是一个全新的开始,自然也会遇到全新的挑战。在一个小家庭中,如果说丈夫决定家庭的方向,那么一个合神心意的妻子则会决定这个家庭的生命与质量。如何成为一个合神心意的妻子?怎样做才能使自己的家庭更好地行在神的心意中呢?  相似文献   

10.
洪天凑 《天风》2003,(1):50-51
基督徒最大的仇敌之一,就是灵性上的满足。对一个自信已到达目的地的人来说,再往前走,实在是愚不可及的事。然而问题是,我们尚未到达却以为已经到达。一个基督徒灵命的强弱,完全看他下了多少工夫去追求认识神。真正的属灵经历,都是发自人的心灵深处,始终与神保持着默契的关系。基督徒灵性的成长过程,就是追求认识神,不断  相似文献   

11.
分解目标     
在我的眼里,邻家的二叔有一种与年龄不相符的沧桑。虽然二叔还只有50岁多一点,但他却早已苍老得如同一个老人,而且整日沉溺于酒中。其实,知道二叔过去的人都认为他是一个大有可为者,只不过一件小事改变了他的后半生。  相似文献   

12.
在河南信阳市南关礼拜堂里,有位78岁高龄的盲人琴师,他就是王蒙恩先生。每逢主日礼拜,他不仅司琴,还在礼拜之前教信徒唱赞美诗。如果是初次进入教堂的人,一定会感到纳闷。可能会这样想:这么多睁着眼睛的人,为什么叫一个盲人来教诗呢?然而,只要少停片刻,你定会被那宏亮而准确的唱腔所感动。难怪有个姊妹流着泪说:神使用一个失明的老人来歌唱,不仅彰显他奇妙的大能,也是提醒我们有眼的人,要一生仰望神,要一生为神所用。  相似文献   

13.
《法音》1986,(2)
刘明泉是哈尔滨市印染厂工人,今年三十一岁。他出生在一个祖祖辈辈信仰佛教的家庭,1984年在极乐寺受皈戒,正式成为一名佛门弟子;同年当选为黑龙江省佛教协会理事。刘明泉从佛教的慈悲为怀,与人为善的精神出发,在单位、在社会,做了大量的好事,赢得领导和群众的称赞。在厂子里,他是一个先进生产者;在邻居中,他是一个好邻居;在家庭里,他是一个好丈夫。可是,他做了那么多的好事,却很少让人知道。有人问他:“这是图个啥?”他说:“佛陀教导他的弟子要众善奉行”。  相似文献   

14.
魏世玲 《天风》2001,(6):27
神对我的恩典太多了,这恩典像珍珠一样,一个一个赐给我。十余年来这恩典汇成了一个珍珠海,我沐浴在这海里多幸福。但我有时却身在福中不知是福,还在犯罪,不知道亲近神,也不知道主爱的宝贵。他的爱是圣洁的,超过世上一切的爱。神对我的爱有下面几个见证来说明: 一、神的拣选,从小蒙召 主耶稣说:“神救了我们,以圣召召我们,不是按我们的行为,乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先基督耶稣里赐给我们的。”我年轻时体质就很差,大病小  相似文献   

15.
《天风》2006,(10):26
以撒是亚伯拄罕和妻撒拉的独子(创17:19),雅各和以扫之父。亚伯拉罕和撒拉一直未生育,直到亚伯拉罕九十九岁时,天使向他们显现,预言神将在次年赐给他一个儿子 (创18:10-14)。次年撒拉果然生了一个儿子,就是以撒,在出生的第八天就给他行了割礼(创21:1-4;徒7: 8)。神要试验亚伯拉罕,就说:你带着你独生的儿子以撒,往摩利亚地去,要在我所指示你的山上,把他献为燔祭(创22:2)。亚伯拉罕就带了以撤和两个仆人,起身往神所指示他的地方去了。第三天他到了摩利亚,亚伯拉罕令他的仆人和驴在山下等候,把燔祭用的柴放在以撤身上,自己手里拿着火与刀,二人就往山上走去。  相似文献   

16.
<正>师母的"母"字既意味着荣耀,也意味着母亲般的责任我们在圣经中很难找到与师母相对应的角色,但我们从以诺的妻子身上可以看到一点与师母相类似的地方。以诺65岁生玛土撒拉,而后与神同行三百年。以诺与神同行,那么谁与以诺之妻同行?以诺生育儿女,那么谁抚养儿女?他要与神同行,家庭的重担自然落在妻子的身上。以诺是属灵人的代表,以诺之妻可以说是师母的代名词。若不是妻子的同心,以诺是很难在  相似文献   

17.
我是新教友,姓叶名飞,家住浙江德清县乾元镇,可谓之山清水秀、霞光明媚的好地方。很高兴我皈依了天主,更令我高兴的是,我有一个幸福美满的家庭:恩爱的丈夫,多才能干;可爱的儿子是浙江大学高才生,他毕业之后,被江苏省张家港市一家外资企业聘请工作,现居韩国深造。当我反复仔细地回想时,我发觉这些都是造物主给予的帮助。假若没有造物主赐予的帮助,我们人再有多强的能力、多高的水平、多深的智慧,也不过是一个普通平凡的受造之物——泥土之人。故此,我要重新选择我的信仰,应该以信赖他而做出真心感谢。  相似文献   

18.
陈丰盛 《天风》2014,(5):36-36
在中国传统家庭中,"男主外、女主内"的角色定位是很清楚的。神在"造男造女"的时候,其男女之别,就是性别的区别。神在创造了男性——亚当之后,指出"那人独居不好",然后要"为他造一个配偶",目的是"帮助他"。因此,我们看到,创造"配偶"的目的,就是帮助。"帮助"本身并没有不平等的意思,从神给予人类的使命来说,男人不能独自完成使命,必须有配偶的帮助,才能"生养众多,遍满地面。  相似文献   

19.
金微 《天风》2003,(8):31-31
《天风》编辑部: 我们那里有一个弟兄被确诊为癌症,已经到了晚期,他今年只有30岁。他的家人(都是基督徒,还有传道人)都很失望,他们发出“到底有没有神啊?为什么不救这个对神忠诚、对人热心、对教会尽责的好人?”的感叹,请问这是表示病人家属在灵性上软弱吗?年仅30岁就得了晚期癌症,实在是一件伤心的事。30岁正是人生  相似文献   

20.
许志武 《天风》2008,(15):27-28
编者按:由旅美华侨基督徒许俊珽弟兄创建,退休教师许志武弟兄无偿服务的克清图书馆,是福建省闽清县第一个乡村公共图书馆.  相似文献   

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