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我曾看到这样一段叙事文: 清早起床,先叠被,再扫地,然后罩上电视机,免得使它蒙受灰尘。看起来很有层次,却禁不起仔细推敲。既想使电视机不蒙受灰尘,就该先把它罩上,然后再扫地。现在这样写,岂非本末倒置?可见写文章没有层次不行,有层次而写得不符合实际生活的情理,仍然不行。我个人认为,学习写作不单纯是个语言文字问题,更不是靠一点技巧手法就能提高水平的。一方面固然要观察生活现实(这是直接经验),另一方面还要借鉴前人写 相似文献
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“课题学习”是一种新的学习方式,它能够帮助学生综合运用所学的知识和经验,解决雨生活密切联系的、具有挑战性的综合性问题;它有利于发展学生的解决问题的能力和提出问题的意识;它不仅使学生自主探索和合作交流的能力得到发展,还使学生认识到数学的文化价值,而且在学习过程中,学生的克服困难的勇气、创新精神、合作精神等人文素养得到发展。可以说,“课题学习”是学生的数学素养的最将体现形式。 相似文献
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合作学习过程中的社会心理因素 总被引:1,自引:0,他引:1
合作学习是一种充分运用学生之间的社会互动来完成学习任务的教学策略,尽管推崇它的原因的许多方面与它能提高学生的自我效能感、学习动机、改善同伴关系有关,但更重要的还在于它对提高学生的高级思维能力存在积极影响。许多研究发现,合作学习的成功运用与社会心理因素的适度把握密切相关。本文就从影响合作学习的认知效果的几个社会心理因素出发,探讨它们在合作学习过程中对知识构建的影响方式以及正确运用的建议。 相似文献
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分层次教学就是教师根据学生现有的知识,能力和潜力把学生分成几组各自水平相当的小组并区别对待,这些小组在老师恰当的分层和相互的竞争学习中得到最好的发展和提高。在音乐课上用分层次的教学模式是新课改下教学形势的需要。经过一线音乐教师共同的教学实践,大家认为分层次的教学方式是比较适合当前我校幼师学生学情同时也是符合新课标要求的一种有效的学习方式。我就音乐课上分层次教学下的小组合作学习这一内容进行研究,以使我们对分层次教学有更加深刻的认识,充分发挥学生合作学习的优势,从而优化我们的课堂教学。 相似文献
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五、社会认识中的真理苏联学者认为,理解社会认识本质的中心问题是,在社会现象的认识中是否存在着客观真理?如果存在,那么它的特点是什么?他们认为这种特点具体表现在真理的客观性、真理和党性、真理和价值、真理和理想、真理和方法等问题之中。 (一) 真理的客观性苏联学者认为,客观真理有不依赖人、也不依赖人类知识的内 相似文献
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动态两难对策中信息反馈方式对合作行为的影响 总被引:4,自引:0,他引:4
本研究着重探讨了多人动态对策情景中信息反馈方式和群体认同度对合作行为变化的影响。结果表明,集体反馈比个人反馈更能促进被试的合作行为,而群体认同度对合作行为的影响不显著;在集体反馈条件下,合作行为在各轮次问的随机波动较大,但在三个决策阶段问较为稳定;个人反馈条件下,合作行为在各轮次问的随机波动较小,但在三阶段问呈现出不对称的“U”型变化趋势。研究认为,建立在反馈信息基础上的决策学习使合作行为的动态变化具有策略性和适应性。 相似文献
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小学科学的教学,是学生在合作探究交流中获得的。小组合作学习是一种共同的,包容的学习,它要求小组成员共享目标和资源,共同参与任务,直接交流,相互依靠。它不仅可以激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,而且也能增加学生的信息交流量,拓展学生思维的深度和广度,同时也培养乐学的合作意识和与他人合作的能力。自新课标实施以来,合作学习作为一种重要的学习方式,正越来越受到教师们的青睐。但怎样使小组合作学习在课堂教学中取得实效,真正为教学服务,结合教学实践,谈谈笔者的几点体会: 相似文献
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集体行动何以成为可能--对一起集体上访、静坐事件的个案研究 总被引:6,自引:0,他引:6
针对一起持续时间长达18天的集体上访、静坐事件,本文试图回答以下两个问题它是如何产生的?它为什么能持续这么长的时间?本文认为,它源于强烈的集体不公正感;是多种因素的综合作用,才导致它持续了这么长的时间. 相似文献
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《马克思主义哲学研究》2014,(0)
马克思主义哲学有三个元问题:一是它的内涵问题,它究竟是一种唯物主义还是一种关于人的哲学理论?二是它的性质问题,它究竟是科学还是哲学?三是它的功能问题,它究竟只是一种意识理论还是一种类似生产力那样的实践力量?长期以来,人们在相关问题上一直争议不断。本文认为,问题尽管复杂,但还是可清楚说明,而且,问题的解决有重要的理论意义和现实意义。 相似文献
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维特根斯坦的某些深刻的思想,至今还没有得到充分认识,他对先验问题(transcendental prob-lem)的看法就是其中之一。维特根斯坦常被混同为逻辑实证主义者,一个重要原因是人们不理解他对先验问题的深刻见解。逻辑实证主义者认为,先验的问题是一个没有意义的伪问题,因为它既不能被经验证实,也不能被经验证伪,不符合逻辑实证主义的意义标准,从而拒斥它。维特根斯坦同样认为,先验的问题既不能被经验证实,也不能被经验证伪,它既不像经验命题那样具有经验意义,也不像分析命题那样具有逻辑意义,但并非无中生有,而是有其不可取消的地位和价值。在维… 相似文献
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人类信息在世代之间传递有两种途径:一种是依靠遗传,一种是通过非遗传的途径。遗传信息主要靠遗传基因来携带和传递,对个体的生存和延续是最重要的。而非遗传信息主要靠感觉和学习来获得,这种籍传媒的信息获取可能在人类中才具有。为何在生物进化上,要采用这种先天遗传,后天习得,这种两条腿走路的方式来在传布信息呢?目前尚没有一个合理的解释。在本文中我们分别就这两个方面发展进行论述。 相似文献
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把所有关于人、个人、个性的问题列入历史唯物主义,这个问题在最近几年迫切起来了。历史唯物主义在研究其他问题的同时研究人的问题吗?历史唯物主义把人的问题当作个别课题,还是赋予它以某种其他意义呢?既然个人的问题在社会哲学中的地位和作用不一般,那末,这个问题是以何种形式出现的呢?我们认为,研究这些问题必须注意凯列、科瓦尔宗提出的观点,即,人的问题在一般历史进程概念中、在社会现实中的特殊作用是通过它在社会哲学范围内存在的特殊形式和特殊功能而实现的。毫无疑问,这个论点具有重 相似文献
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我们应当如何"重读马克思" 总被引:2,自引:0,他引:2
今天 ,“重读马克思”已成为马克思主义哲学研究领域的一个响亮口号 ,并且得到越来越多同行的认同 ,这是一种积极的、富有建设性的趋势。但问题在于 ,这种“重读”决非简单的“重复”。如果继续沿用旧的解读方式 ,那么“重读”就是失败的 ;因为它不可能从根本上消除以往对马克思哲学的种种“误读”。现在需要做的并不是在旧的视野内寻求个别结论的调整和修改 ,而是清算并重建对马克思哲学的解读方式本身。那么 ,我们究竟以一种怎样的方式“重读马克思”才是恰当的呢 ?这是一个必须反思且具有前提性的问题。笔者认为 ,在对马克思哲学的解读方… 相似文献