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班禅活佛爱国史话（连载之四）历经四代皇帝、安邦护制的──七世班禅丹白尼玛安多扎西一、认定坐床七世班禅法名丹白尼玛，系后藏白朗宗吉雄庄园人，生于公元１７８２年（清乾隆四十八年，藏历第十三饶迥之水虎年）。这年年底，被扎什伦布寺认定为六世班排的转世灵童。扎... 相似文献
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<正>六世班禅额尔德尼·罗桑华丹益希是清代继五世达赖喇嘛之后,入京朝觐的第二位西藏最高宗教领袖。班禅于1779年（清乾隆四十四年）六月启程,历经一万两千多里的艰辛跋涉,于次年七月抵达承德,九月到达北京。六世班禅不远万里的入京朝觐,成为中央政府与地方交流中重要的历史事件,进一步推进了汉藏文化交流及民族融合。 相似文献
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班禅活佛爱国史活（连载之二）为民族团结祖国统一做出不懈努力的五世班禅罗桑益喜安多扎西五世班禅活佛法名罗桑益喜，生于１６６３年７月１５日，圆寂于１７３７年７月５日，驻世７４年。五世班禅在世时，西藏地方屡遭外族侵扰，内部也动乱不已，在极其艰苦的环境中，他... 相似文献
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班禅活佛爱国史话（连载之九）伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞（下）□安多扎西（八）●作为著名的国务活动家，班禅大师关心国家大事，为维护和发展我国平等、团结、互助的社会主义民族关系，为西藏的发展、进步，为国家的富强和民族的繁荣，为中国人民同世界各... 相似文献
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伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞（上）安多扎西１９９７年１月２８日,是第十世班禅大师确吉坚赞圆寂８周年纪念日。１９８９年１月２８日,班禅大师在扎什伦布寺主持第五世至第九世班禅合葬灵塔祀殿———班禅东陵南捷开光典礼后,因操劳过度,心脏病突发,不幸... 相似文献
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班禅活佛爱国史话（连载之六）一生曲折坎坷爱国始终如一的九世班禅曲吉尼玛安多扎西●九世班禅曲吉尼玛,生于１８８３年（清光绪九年,藏历第十五绕迥之水羊年）,系前藏塔布地区噶夏村人。５岁时作为八世班掸转世灵童候选人之一,由当时驻藏大臣文硕主持金瓶掣签认定为... 相似文献
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班禅活佛爱国史话（连载）班禅活佛爱国主义传统奠基人──第四世班禅罗桑曲结安多扎西在雪山环绕、风景如画的西藏自治区日喀则市，有一座藏传佛教格鲁派著名寺院，这就是历代班禅额尔德尼的驻锡地──扎什伦布寺．在这里，香烟缭绕，梵呗声声，法号长鸣。经幡猎猎，车水... 相似文献
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班禅活佛爱国史话（连载之五）──一心向内 谕为表率的八世班禅丹白旺修安多扎西七世班禅于１８５３年圆寂后,扎寺于１８５６年在后藏找到了三个灵童候选人。按照《钦定藏内善后章程二十九条》的规定,应当用金瓶掣签来认定转世灵童真身。扎寺随即派苏本堪布巴丹西热前... 相似文献
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西黄寺是1652年(顺治九年)为迎接西藏宗教领袖五世达赖进京,在北京德胜门外修建的一座藏传佛教寺庙,俗称达赖庙。1780年(乾隆四十五年)西藏政教领袖班禅额尔德尼六世为乾隆七十寿辰由西藏前来祝寿,乾隆按照前例在承德普陀宗乘之庙的东侧,仿后藏日喀则扎什伦布寺修建了须弥福寿之庙,俗称班禅行宫。这两座寺庙的建成,时间一早一晚,地点一在北京,一在承德,但在当时的历史条件下起到了同样的积极作用。 相似文献
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伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞（中）□安多扎西（五）●本世纪六十年代中期到七十年代中期,是“左”倾错误路线横行的时代,十年“文化大革命”,对全中国人民来说无疑是一场浩劫。许多老党员、老干部、党内外知识分子、民主人士、宗教界知名人士遭受到残酷的... 相似文献
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神秘的东方文化独特的宗教现象──录像片《活佛转世》简介扎西活佛转世，是当今世界上具有神秘色彩的宗教现象。它缘起于中国西藏，为藏传佛教所独有，至今已７００多年。１９８９年１月２８日，十世班禅大师圆寂后，班禅转世问题受到世人关注。根据佛教教义，活佛是佛的... 相似文献
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喜闻十世班禅转世灵童认定隆莲南洲圣教得人师，嘉讯真传喜不支，应化遥瞻新德相，前身犹记旧威仪，千秋疆宇终宁谧，十亿天龙共护持，大法金瓶遵古制，众心归礼雪山狮。一九九五年十一月三十日喜闻十世班禅转世灵童认定@隆莲... 相似文献
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在班禅转世灵童寻访领导小组第三次会议上的讲话（摘要）李瑞环（一九九五年十一月十日）各位高僧、各位同志：这次会议是在十世班禅大师转世灵童寻访工作的关键时刻召开的。刚才，在京的中央政治局常委及其他中央领导同大家亲切见面并合影留念，江泽民总书记作了重要指示... 相似文献