评《陈寅恪与20世纪中国学术》

陈寅恪先生作为 2 0世纪中国学术界的巨擘 ,他对 2 0世纪中国学术的主要贡献是什么 ?他的学术路径怎样 ?他是如何通过中西学术会通完成新时代学术独立品格的铸造 ?《陈寅恪与 2 0世纪中国学术》(浙江人民出版社2 0 0 0年版 )一书 ,精选、汇集了当今文史学界一流学者对上述问题的最新研究成果 ,奉读之后 ,觉得至少在两大方面有重大突破 ,值得一读。其一 ,涉及面广 ,发掘了不少新材料 ,或在认真解读既有材料的基础上提出了不少新见解。香港岭南大学马幼垣在《陈寅恪已刊学术论文全目初稿》中 ,将已出陈寅恪著作目录详加梳理 ,“发觉误漏百出”…     

《易传》的哲学体系与《乐记》的文艺理论体系

本文主要从三个方面探讨了《易传》的哲学体系与《乐记》的文艺理论体系之 间的关系。一是《乐记》对《易传》“天人合一”哲学体系的把握;二是《乐记》对《易传》 对立统一辩证观及其思维方式的承袭;三是《易传》的哲学和谐观与《乐记》的艺术和谐 观。总之,《易传》以哲学的世界观和方法论及思维方式观照和影响了《乐记》的文艺理论 体系的建构。     

20世纪儒学研究的总结——评《20世纪儒学研究大系》

傅永聚、韩钟文主编的《2 0世纪儒学研究大系》,是一部系统总结2 0世纪儒学研究成果的大型丛书,共有2 1卷,约1 0 0 0万字,由2 0余位专家学者分工协作,经过三年的艰苦努力,终于编纂完成,2 0 0 3年由中华书局作为重点出版书籍出版发行。该书是设在曲阜的孔子研究院的“开山之作”,课题启动后,又被列入2 0 0 2年国家社会科学基金规划项目,作者皆系在孔子、儒学及思想史研究领域颇有造诣的教授、博士。张岱年先生为之撰序,称该书的出版“在弘扬和培育中华民族精神方面做出了一件非常有意义的事情”。《2 0世纪儒学研究大系》的编纂方针是,力求通…     

重置资本逻辑的尝试——评《21世纪资本论》

皮凯蒂《21世纪资本论》颠覆了传统的资本概念,提出资本主义发展的实质是资本收益率(r)经济增长率(g),此判断揭示了当今金融资本主义的基本事实,显示了政治经济学传统的某种回复趋向,但著作显然不可同《资本论》同日而语。著作将技术摒弃于资本收益率之外,实是无视技术的资本化。著作提出的征收全球累进税与实现社会国家方案有较强的针对性,但不切实际且学理粗疏。著作对当下中国制度建设及其反腐行动做了有一定启发价值的分析,但其rg的判断无法解释中国几十年的快速发展及其持续的市场活力。     

评蔡尚思的《评<孔子评传>》——兼评《孔子思想体系》

粉碎“四人帮”、拨乱反正以来,发表了几部关于孔子思想研究的专著和几百篇论文,这些论著观点不一,使孔子的研究空前活跃,呈现出气象万千的局面。然而有一个现象值得注意,就是论者大多各抒己见,互不交锋,即使出现分歧,也多不正面接火。学术研究是在不同观点的相互砥砺、切磋中发展的,不争论则难以长进。为了促进学术研究,本刊特设《争鸣》一栏,并发表汪琴炬同志评论蔡尚思同志关于孔子的观点的文章。这是一个开头,我们希望从此多嗅到一些争论的空气。汪文只代表目前孔子研究中的一种观点,我们深盼持其他观点的学者踊跃赐文。     

评《平凡的真理》

冯定同志撰著的《平凡的真理》一书,最初写于1948年,全国解放以后,曾几次修改再版,是一册流传非常广泛的哲学普及读物,特别是在青年中有很大的影响。在这本书中,冯定同志通俗地讲解了辩证唯物主义和历史唯物主义常识,亲切地解答了青年们在工作、学习和生活中遇到的许多哲学问题。这本书文风朴实,语言生动,深受广大读者的欢迎。     

现代西方伦理学研究的力作——评《20世纪西方伦理学》

石毓彬、杨远同志合著的《20世纪西方伦理学》一书已由湖北人民出版社出版了。它作为我国研究现代西方伦理理论、学说、流派的第一部专著,填补了伦理学这方面的空白,为广大的伦理学工作者和现代西方思想研究的爱好者带来了喜讯。 长期以来,经济、政治上的闭关锁国,使得哲学社会科学工作者“两耳不闻他国事”,对世界、     

评《苏联简史》

评《苏联简史》虞友廉，田青由南京大学历史系副教授曹廷清、苏州铁道师范学院历史系教授杨成竹合著的《苏联简史》１９９１年１２月由香港中华书局出版，１９９３年３月又在台湾五南图书出版公司再版。在台湾，不仅将该书作为“学术著作”，而且已把它列入“大专用书”，...     

评《孟子评传》

<正> 三十多年来,除了作为历史知识小丛书之一题为《孟子》的一本薄薄的小册子外,竟没有一部全面系统地介绍和探讨孟子及其思想的专著问世。这与孟子在中国历史上的地位极不相称,是学术研究中的一件憾事。吕涛同志撰写的《孟子评传》(山西人民出版社1987年3月出版)填补了孟子研究的这一空白。介绍全面、论述系统是《孟子评传》给我们的第一个印象。孟子是一个思想极其丰     

评《洛学源流》

近年来,我国学术界对宋明理学的研究逐渐向广度和深度方面进展,曾多次举行全国性和有部分国外学者参加的国际性的学术会议,也出版了不少有如研究关学,闽学、心学的论著,取得了显著的成绩。然而要比较透彻地了解和掌握宋明理学发展、演变的线索,就必须对宋明理学的理论的奠基者即洛学学派的创始人程颢、程颐的思想作深入的探讨。国内关于评述二程的论文也相当     

评《日本佛教史》

评《日本佛教史》黄心川佛教是世界宗教，也是亚洲地区的主要宗教之一。印度佛教自创立后不久，越南及斯里兰卡，然后再进至东南亚诸国；印度佛教北达中国，又入越南（也有部分南传佛教）、朝鲜、日本等国，一部世界佛教史，或者说亚洲佛教史，乃至说各国的佛教史，无不包...     

评安德列耶娃的《社会心理学》

安德列耶娃的《社会心理学》翻译出版了。莫斯科大学教授安德列耶娃在社会学方面,尤其是在社会心理学方面的著述颇多。1980年由莫斯科大学出版社出版的她的新著《社会心理学》是以她在莫斯科大学心理系的社会心理学讲义为基础写成的。该书已经苏联高等及中等专业教育部批准为大学心理系教科书。     

评《章炳麟的哲学思想》

<正> 何成轩同志的《章炳麟的哲学思想》是建国以来第一部系统评价和介绍章太炎哲学思想的专著。可以说,这部著作的问世,标志着章太炎思想研究的深入。因为章太炎的哲学思想是他的政治思想、学术思想的理论基础。但是由于它的内容十分深奥,索解为难,向来很少有人研究,或者有研究亦不甚系统。何成轩同志的专著从以下几方面考察剖析了章太炎的哲学思想: 第一,作者对章太炎哲学思想的发生、发展作了历史的考察。章太炎生活在半殖民地半封建社会的中国,一生经历了剧烈动荡的时代,他受到近代中国空前尖锐的阶级矛     

评《现象学的使命》

在西方哲学的发展史上,胡塞尔是一位重要而颇为独特的人物。抱着为人类知识和价值建立牢固基石的强烈使命,他创立了现象学,以此清算以往的自然科学和哲学,拯救欧洲处于危机中的科学和精神。他认为,现象学是严密的科学哲学,它是绝对真理和科学的基础,人类应当以此重建人的价值和目的。     

评雷蒙·巴叶的《美学史》

雷蒙·巴叶(Raymond Bayer),巴黎大学教授,哲学家和美学家。曾去美国作过报告。从1949年起患半身不遂症至1959年7月逝世时为止,他总共发表了三部著作:《试论美学中的方法》(1953);《从康德到现在的认识论与逻辑》(1954);《美学研究》(1956)。去年出版的《美学史》     

评《庄子新探》

张恒寿先生的新作《庄子新探》已由湖北人民出版社出版。拜读之后,颇受启发。《庄子新探》可以说是近几年来出版的同类庄学著作(据我所知已有六本)中比较重要的一部,是对中国哲学史研究有价值的参考书,     

评《佛教基本知识》

我以十分喜悦的心情,全神贯注地读完了《佛教基本知识》,叹为希有。达本由中国佛教协会福建省分会印行的书,是正果法师于“文革”前在中国佛学院授课时编写的讲义。它系统地阐明了佛教关于境、行、果的基本理论,把千百年来笼罩在佛教表面上的那层“迷雾”拨开,还其本来的面貌。因此,本书的出版,很快地引起了佛教界的重视,乃是理所当然的事。本书共四章。第一章教理:主要介绍三宝、五位百法、蕴处界三科、四谛、十二有支、     

评《逻辑百科辞典》

评《逻辑百科辞典》宋文坚刘壮虎（北大哲学系）一部好的专业辞书相当于一套完整的专业教材,中国社会科学院周礼全先生主编的《逻辑百科辞典》（四川教育出版社１９９４年出版,以下简称《辞典》）给人的就是这样的感觉。大型的逻辑工具书,我国目前已出版四、五套,均各...     

评《文件学论纲》

周振华所著《文件学论纲》(南京出版社、中国社会出版社出版),以文件、文件工作及其组织领导为研究对象,纵贯古今,对我国自殷商文件萌芽以来三千多年的这方面工作进行了认真总结研究。由于他的辛勤耕耘与大胆开拓,终于把有关文件工作的研究上升为系统的理论并成为一门新兴的学科。可以认为,他的这部著作是三千多年来文件研究的首创,从而开创了文件学研究的先河。当然,我们讲“首创”,并非认为前人未曾做过这方面的工作,而是因为,前人在这方面的工作,还未达到系统理论的层次,够不上研究的深度和广度,因而还不能成为一种“学术”。我们现在所…