品德修养三字歌

论品德,人与人,要温良,守纪律,帮助人,救人危,我有错,不拍马,赴人约,要纯朴,求人事,穿与戴,婚丧事,不酗酒,早见面,对朋友,撞了人,上集市,看电影,上下车,公园里,入人室,习文明,     

衡阳市城北区社会公德三字歌

石鼓山 我家乡 名书院 四海扬西湖池 荷花香 草桥头 五业旺雁城人 跟着党 深改革 大开放区街委 齐心干 奔小康 国富强干群们 循规范 守纪律 不违章建四化 挑重担 争分秒 坚守岗     

斗门市社会公德三字歌

华夏族 礼仪邦 五千年崇文明 尚道德 长流传家庭经 和为贵 心相连侍老人 哺后代 担在肩邻里间 互尊重 友而善遇困忧 齐济助 真情见交往中 有礼貌 戒恶言笑相对 情殷切 送温暖     

益阳县农村社会公德三字歌

我益阳 秦建县 文明史 几千年 资水尾洞庭边 有山丘 有平原 多稻米 富鱼鲜特产有 菱藕莲 松花蛋 不含铅 水竹席驰名远 商业荣 交通便 我益阳 人俊彦出循吏 出能员 多烈士 英名传 有三周笔如椽 有叶紫 撰名篇 益阳人 事不凡     

庆新年歌主爱(三字歌)

主施恩,主恩典,广无边,心感谢,主爱中,主教侮,庆新年;记心间。一年中,主引导,四季分,走主路,主在中,主美名,撑乾冲;传四方。春光好,年轻人,大地新,心火热,花竞秀,敬拜主,草青青;传佳音。夏日和,中年人,吹南方,心踏实,鸡鸭肥,跟随主,牛马壮;树新风。秋光夹,老前辈,清朗天,心坚定,五谷丰,效法主,胜往年;处世珍。冬气寒,众圣工,水结冰,心分明,饰世界,为教会,洁而清;大献身。四时转,天父恩,古至今,与年进,世文明,爱父心,岁月新;日日升。常祈祷,从主命,勤读经,遵主道,神真理,事奉主,记在心;常自新。求圣灵,遇艰险,充我心,都消除,有罪恶,去忧虑,洗…     

衡阳市城北区家庭伦理道德三字歌

衡阳市城北区家庭伦理道德三字歌贺新民小家庭,要文明,创五好,树新风。移陋习,伦理新,关社会,大局稳。夫与妻,恩爱深,互尊重,如佳宾。不猜疑,两信任,遇矛盾,气莫盛。要冷静,各自忍,压烦燥,戒高声。家中事,多商定,过日子,细算精。家务活,共担承,快活事...     

社会公德四字歌

社会公德四字歌锦绣中华,礼义之邦,文明古国,屹立东方。时逢盛世,改革图强,社会公德,再谱新章。＊＊＊＊＊人在社会,敬业乐群,同舟共济,自重敬人。将心比心,推己及人,己所不欲,勿施于人。自爱爱人,自立立人,严于律己,宽以待人。先公后私,后己先人,人人为...     

社会公德四字歌

由广东省有关部门组织编写的这篇《社会公德四字歌》,以通俗易懂的形式,倡导人们正确对待人与社会、人与人及人与自然这三个层面的关系,读来琅琅上口,给人启迪。社会公德是社会主义精神文明建设的重要方面,类似广东《四字歌》的做法,在其他一些地方也在开展。社会正在大力营造一种讲公德的良好风尚。在刚刚闭幕的第六届全国基督教会议的《工作报告》中提出,要大力提倡“一个好基督徒应该是一个好公民”。置身这样形势下的基督徒,应怎么样?如何更好地在人群中见证基督?这篇《四字歌》所讲的多数似属生活琐事、礼仪小节,但也有“保护环境”、“报效祖国”、“尊师重教”、“崇尚科学”等重大内容,作为一名好的基督徒公民,这些内容仍不失为必要的提醒。     

社会公德四字歌

由广东省有关部门组织编写的这篇《社会公德四字歌》,以通俗易懂的形式,倡导人们正确对待人与社会、人与人及人与自然这三个层面的关系,读来琅琅上口,给人启迪。社会公德是社会主义精神文明建设的重要方面,类似广东《四字歌》的做法,在其他一些地方也在开展。社会正在大力营造一种讲公德的良好风尚。在刚刚闭幕的第六届全国基督教会议的《工作报告》中提出,要大力提倡“一个好基督徒应该是一个好公民”。置身这样形势下的基督徒,应怎么样?如何更好地在人群中见证基督?这篇《四字歌》所讲的多数似属生活琐事、礼仪小节,但也有“保护环境”、“报效祖国”、“尊师重教”、“崇尚科学”等重大内容,作为一名好的基督徒公民,这些内容仍不失为必要的提醒。     

小郭庄穆民奔小康

小郭庄穆民奔小康苏传录走进河南淮阳县小郭庄回族村,一排排新颖别致,风格各异,红砖青瓦的农家房舍,显示了小郭在的突出变化,令人惊叹不已。小郭庄回族村确实富了。１９８４年以来,人均年纯收入达１７００元以上,很多家庭添置了新式家俱、电器等生活用品。小郭庄原...     

“无”字歌

道德真经五千言 ,　多积善心多方便 ,清净无为道根源。　莫说废话少添烦。无为天下干戈息 ,　救困扶危仁为本 ,无欲人心化澄潭。　安邦济世勇当先。无求无索善根立 ,　敢将天下为身任 ,无竞无争道念坚。　功成拈花入玄关。无私无畏为无极 ,　无人知我来去处 ,无邪无恶养浩然。　无生无死无挂牵。无物无我返真朴 ,　一朝跳出三界外 ,泱泱大道合自然。　脱略形骸便是仙。“无”字歌@林金清     

智力是穆民的支柱

评价和颂扬智力,是伊斯兰教的宗教价值之一,有了这种价值,伊斯兰教的健全信仰才可以建立。圣先知穆罕默德说过:“每件事物都有支柱,穆民(信士)的支柱,就是他本人的智力,而其智力的强弱又形成他宗教功修的优劣。”这章圣训说明智力对于穆民的生活及其宗教修养,具有极重要意义。穆圣说的“每件事物都有支柱”就是说,每件事物必定要有一个基础,作为它存在和决定其性质的依据。对于一个穆民来说,决定自己优良品质和建立自己坚定信仰的基础,     

心系穆民的李教长

在宁夏,甚至西北一些地方,说到宁夏海原县九彩坪拱北教长李德贵阿訇,穆斯林很少有不知道的。党的宗教政策落实之后,他做出了一系列利民的好事。海原县九彩坪是一个纯回民乡,乡民的宗教意识极其浓厚。一段时间,计划生育工作在这里难以     

穆民做奉献 古寺换新颜

穆民做奉献古寺换新颜刘守刚辽宁省凤城市清真古寺始建于清乾隆四十年，（１７７５年），至今已有整整２２Ｏ年的历史，这座古寺在＂文革＂期间同样不能幸免地遭到破坏。十一属三中全会后，随着全国各地落实宗教政策的大好形势，于１９８０年政府部门拨款５万元给予资助对...     

穆民做奉献 古寺换新颜

穆民做奉献古寺换新颜刘守刚辽宁省凤城市清真古寺始建于清乾隆四十年,（１７７５年）,至今已有整整２２Ｏ年的历史,这座古寺在＂文革＂期间同样不能幸免地遭到破坏。十一属三中全会后,随着全国各地落实宗教政策的大好形势,于１９８０年政府部门拨款５万元给予资助对...     

青年修养“不”字歌

坚定,但不固执,活泼,但不轻浮,男敢,但不奋莽,沉着,但不寡断,机誉,但不多疑,康放,但不粗鲁,老实,但不愚众,忍让,但不软弱,慎独,但不胆小,自信,但不白负;自劝住,但不自卑.自强,但不自骄.自珍,但不自赏,自爱,但不自娇.     

穆民称赞的李超英阿訇

山东省政协委员、曹县政协常委、东关清真寺阿訇李超英,在爱国主义和社会主义旗帜的指引下,努力学习党的民族和宗教政策,积极协助党和政府做好民族团结工作,为促进曹县社会安定和经济发展做了许多有益的工作,受到了全县各族人民的赞誉。     

穆民取财 非法不谋

近年来,党的改革开放政策的贯彻,以及有关民族、宗教政策的落实,回族经济发展,社会富裕,穆民的生活大大改善,无疑是大好形势。可是我们中有人利令智昏,错估形势,无视国家法纪,违背古兰、圣训,追求享乐,陷于腐化,以非法手段获取财富,争奢赛美,相互攀比,随之而来的是,不问“哈俩里”或“哈拉目”,一切向钱看,     

同根同心 内地香港穆民鱼水情深

正从1997到2017,斗转星移,岁月如梭。在见证历史的香港会展中心,香港迎来了回归祖国20周年的特别日子。20年来,在与祖国同呼吸、共命运的宽广道路上,香港的自身特色和优势得以保持,活力之都的魅力更胜往昔。回到祖国怀抱的香港继续保持了繁荣稳定,各项事业取得了长足进步,已经融入中华民族伟大复兴的壮     

受穆民敬重的庞兆明阿訇

河南省博爱县西关村是一个回族聚居村。全村1350户,6196人,其中回族5805人。该村有男寺、女寺各一座。人们说西关村是个“玻璃坡儿”,站起来不动就会滑倒!意为在西关村当阿訇难。穆民们说:“坊大人多教务乱,阿訇忙得团团转”,尽管一天忙到晚,亦很难满足各家之需。然而,现任教长庞兆明阿訇,却在“玻璃坡”坚持了近二十年。