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关于科学规律的本性,关于这些规律的意义以及人们对它们的关系等问题,一直引起极不相同的各派哲学家们——唯物主义者和唯心主义者,辩证法者和形而上学者——的注意。这个与哲学基本问题——谁在先:物质先于意识还是意识先于物质,——密切联系着的问题牵涉到世界观的基础。弄清楚科学规律的性质对于一切知识部门:物理、化学、数学、历史、政治经济学等,都有着根本性的意义,因为这一点在很大的程度上决定着科学研究的方向。所以,在抱着唯物主义见解的先进的科学的代表们与信奉唯心主义的反动派的代表们之间进行着尖锐的斗争,就是很明白的了。本文的目的,就是要阐明马克思主义关于科学规律的客观性的原理,对于逻辑(形式 相似文献
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一、亚里士多德是怎样表述逻辑规律的?(一)从“是”和“不是”通过“肯定”和“否定”过渡到“真”和“假”,是亚里士多德对逻辑规律的表述形式的本质特征亚里士多德在《形而上学》的著作中,对逻辑规律(矛盾律和排中律)有种种不同的表述形式。现在把这些表述摘录如下:1.“一切原理中最确实的原理可 相似文献
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逻辑规律是正确思维的基本法则,它规范着人们的思维,使思维和思想交流顺畅进行。然而,现实思维并不满足于规范,它常常需要艺术的点缀,需要一平如水的思维泛起多彩的浪花。于是,便有了幽默的介入,便有了与正统逻辑“对着干”的幽默逻辑。幽默:与同一律“对着干”同... 相似文献
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中国古代逻辑学历史上叫做名学、辩学,或名称名辩之学。所谓名,即名称、语词、概念。辩,即辨别(辩辨古通)、争辩和辩论。这大体上相当于判断(辨别、 相似文献
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先秦名辩学说是我国古代逻辑思想的精华,它与西方亚里士多德逻辑、印度因明一起,构成了世界逻辑科学发轫的三大源流。对逻辑思维必须遵循的基本规律的研究与探索,是东西方古代逻辑思想的共通之处。依照一种看法,同一律、矛盾律、排中律和充足理由律是普通逻辑的四条基本规律。在西方传统逻辑中,历来把首先发现和提出这些逻辑基本规律的思想成就,归功于古希腊的亚里士多德和近代的莱布尼茨。实际上,早在亚里士多德之前或与之同时代的 相似文献
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三、什么是亚里士多德逻辑规律理论中的形而上学和唯心主义?(一)不能把亚里士多德从实体怎样论证逻辑规律也应当怎样的唯物主义思想看作形而上学亚里士多德在论证逻辑规律过程中,除了提出了上面谈到的那些积极的思想之外,同时也提出了一些消极的思想。正如亚里士多德逻辑规律理论中的积极思想是同亚里士多德的哲学观点中唯物主义和接近辩证法的思想相联系一样,亚里士多德 相似文献
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逆转,是古汉语中常用的一种修辞手法,通过添字、减字、断句等方式,使句子的原意向其反面转换.在撰写的对联中,人们采用这种修辞方法,使原联语意陡变,妙趣横生.著名书法家王羲之移居绍兴的那年,正逢春节 相似文献
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幽默的高手常常善于发掘自己的潜力,标新立异,出奇制胜。反弹琵琶式的幽默就是与通常的顺向思维相悖,从反面出发,正话反说,则能见人之所未见,发人之所未发,从而形成一种强烈的新奇感,引起人们的兴趣,产生强烈的幽默效果。这种创新的幽默不仅能在平凡中发现不平凡,有时甚至能化腐朽为神奇。有一个香烟公司的老板,在街中心大声地宣传着:"新牌香烟芳香可口,余味无穷,可防蛀 相似文献
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吴派琴禅的特征体现在将禅宗超越二元分别的思想融入古琴技艺中,琴禅者或用琴修身理性,或以禅喻琴,从而禅宗“无住”“无相”“无念”的智慧融入抚琴弹奏的过程,使得人琴一如、自在无碍,听者聆之便能生起道心。在中国的古典艺术中,古琴是最古老的弹拨乐器,位居“四艺之首”。 相似文献
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主张有所谓“扩充三段论”的人说, 凡人都能制造生产工具, 猿不是人, 所以,猿不能制造生产工具。是有效的“扩充三段论”,其理由无非是:一、大前提是区别命题;二、大项在大前提中周延。这两条理由是完全站不住脚的。“凡人都能制造生产工具”的形式是“所有M是P”,而不是“只有M才是P(即:凡P是M)”。也不是“所有M是所有P(即:凡M是P并且凡P是M)”。“所有M是P”的谓项不周延是绝无例外的。 相似文献
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违反矛盾律,出现自相矛盾,是学生作文中常见的逻辑错误。按理说,自相矛盾是错误的,应该加以避免,这是虽没有学过逻辑也应该懂得的,“不知而犯”的可能性似乎不大。但为什么这种毛病学生作文(主要是议论文)中常常发生呢?这的确是一个值 相似文献
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发现的逻辑与证明的逻辑 总被引:1,自引:0,他引:1
最近二十年来,对于科学发现方法论和科学研究过程的兴趣,戏剧性地得到了恢复。这方面的大量工作表明:关于发现,是有一些哲学上有趣的东西可谈的。它意味着 相似文献