洪水与小镇

乍看这个标题,读者可能会联想到某个小镇遭受洪水的袭击,接着引出一个动人的故事。其实,这里的“洪水”不是指真实意义的洪水,而是指一个小镇欺骗成风。美国得克萨斯州西部有个哥吉镇,是个人口不足万名的小镇,     

湖南 肢体相助 团结抗洪

我随徐明涵副秘书长,于1998年9月27日—30日,前往重点灾区湖南看望、慰问弟兄姊妹。本次洪水使湖南省100多个县(市)受灾,有200多个教会堂点,近4万名信徒受灾。 7月24日22时30分,安乡县安造大垸纺织厂地段突然溃堤,肆虐的洪水直扑县城。在安造垸堵口的20多个日夜里,安乡县教会三自爱国运动委     

青海洪水泉清真寺 多元文化融合的典范

<正>洪水泉清真寺是位于青海省平安县西南30多公里处的洪水泉乡洪水泉村的一座伊斯兰教活动场所。因缘际会,一个偶然的机会,我竟与它不期而遇。人生往往总是这样,不经意间的偶遇带给人的惊喜和震撼会比期待已久的相逢更浓烈。正是这样,当洪水泉清真寺矗立在我眼前的时候,我感觉到了心跳加速,浑身为之一振;当我走入寺门,缓步其中的时候,惊喜和赞叹一波波袭来。我惊     

走进洪水泉清真寺

<正>一2013年夏末,全国回族学会在西宁结束后,西宁的一位老同学建议我去洪水泉清真寺参观一下。为了更详细地了解洪水泉清真寺的情况,他还专门请了一位对洪水泉清真寺非常了解的建筑工程师张老师一同前往。张老师一上车就如数家珍般谈起了洪水泉清真寺,原来这位工程师早年毕业于南京大学建筑系,曾十余次带领国内外建筑专家来洪水泉清真寺考察,对洪水泉的历史和民间传说颇有研究。在张老师的带领下,我们兴致勃勃的向传说中的     

全国重点文物保护单位 洪水泉清真寺

正洪水泉清真寺位于青海省海东市平安县洪水泉回族乡洪水泉村,距省会西宁市30多公里。该清真寺始建于明代,后经5次改扩建,在清代乾隆年间形成现今规模。清真寺占地面积6,000余平方米,整个寺院由照壁、大门、唤醒楼、碑楼(被毁)、礼拜殿及学房、水房等组成。其建筑按照中国古典汉式殿宇融合藏式风格而建,设计独特,尤以砖雕、木     

洪水，架起了爱心桥

洪水虽然已经退去,留下的被洪水冲刷的痕迹和至今还无法收拾的残局,似乎讲述着那几天发生在这里的惊心动魄的一幕幕。洪水铸就了用爱心架起的桥梁,这座爱的桥梁将永远成为人们心中的记忆。     

洪水泉清真寺

洪水泉清真寺位于青海省海东市平安县洪水泉回族乡洪水泉村,距省会西宁市30多公里。该清真寺始建于明代,后经5次改扩建,在清代乾隆年间形成现今规模。清真寺占地面积6,000余平方米,整个寺院由照壁、大门、唤醒楼、碑楼(被毁)、礼拜殿及学房、水房等组成。其建筑按照中国古典汉式殿宇融合藏式风格而建,设计独特,尤以砖雕、木雕图案最为优美,以高超精湛的工艺和建筑艺术而闻名遐迩,赢得了建筑学家的高度评价。该寺是青海省境内乃至我国西北地区现存修建最好的古代清真寺之一。2013年5月,洪水泉清真寺被列为全国重点文物保护单位。     

生死关头,舍己救人——王献卫弟兄的事迹

1996年7月底至8月中旬,河南嵩县连降暴雨,洪水成灾,山区不少的小村庄被洪流吞没,人、畜伤亡甚大。更为痛心的是,“嵩县祈雨沟金矿”职工大楼和车房楼倒塌,损失难计。职工大楼中住宿着几十户职工以及外来打工做活的民工。因多天来暴雨、洪水的侵袭,职工楼基下层土壤松软变形,又加之楼区附近的一个较大的矿渣泥浆储蓄池内充满洪水,洪水的翻滚、膨胀与压力,造成矿渣坝塌陷,渣泥水浆直接冲撞着职工楼,使这座职工大楼全部塌陷,致使职     

笃行仁爱 践行信仰——中国天主教界向重庆开县灾区人民献爱心

“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”今年9月4日,一场意想不到的特大秋雨,使长江一级支流——小江水位一夜之间猛涨,超过有水文记录的历史最高水位1米多。位于小江流域的重庆市开县,因此遭受到了200年一遇的特大洪灾。据统计,全县55个乡镇、1041个村庄均不同程度受灾。受灾人口达83万,受淹人口18.7万,分别占全县总人口的53%和23.4%;受灾面积达到296平方公里。全县有11.7万人被洪水围困,26417人无家可归。受灾最严重的开县旧县城,所有街道全部进水,8.7万人被洪水围困。这场突如其来的大洪灾不仅吞没了60个无辜者的生命,也给这个三峡库区县带…     

寻访洪水泉清真寺

最早是从刘致平先生的《中国伊斯兰教建筑》一书中知道洪水泉清真寺的。书中刘先生对洪水泉清真寺的建筑年代、建筑形式、建筑工艺作了很多介绍,对寺中的木雕、砖雕更是赞不绝口。这不免让我好奇,洪水泉清真寺果真精美的如他所言?由此,有机会一定要到那里看一下的念头就一直在心头萦绕,然而,机会却总也不眷顾我,这一绕就绕了十几年。应了一句老话“功夫不负有心人”,前不久,我到青海省去搞调研,有幸寻访了这座驰名西北的清真寺,终于让我了却了心中的宿愿。洪水泉清真寺所处的青海省平安县石灰窑乡,在湟水谷地南岸。这一地区有着深厚的历史文…     

论特定精神风貌的形成和延续

人们在特殊的情形或条件下,能产生一种特定的精神风貌。今年入汛以来,一场百年不遇的特大洪水从天而降。面对滔滔洪水,灾区军民、干群精诚团结、万众一心、同舟共济、不畏艰险,展现出平时很少见的崭新的精神风貌。有的官兵像战时掩护群众撤退一样,面对洪魔把生的希望...     

社会服务事工 暴雨洪灾救助

前期,长江中下游地区大旱,鄱阳湖、洞庭湖水系遭遇历史上最大旱灾：自6月13日以来,南方大部分地区接连4次遭遇暴雨洪水袭击,导致江苏、浙江、广东、重庆、贵州等地13省区共计86个市、510个县市区受到影响,3657万人受灾。截至6月20日16时,南方暴雨洪涝灾害已经造成175人死亡、86人失踪。     

双树村天主教友积极投入抗洪抢险

7月29日,桑干河洪水暴涨。位于桑干河畔的河北省琢鹿县双树村的河堤有7处决口,严重威胁该村的千亩稻田。在这紧急的关头,本村500多名天主教友和教外群众一起,在村干部的带领下奔赴现场,堵决口、抗洪水、护河堤。有的决口由于洪水     

逻辑与语言病院

洪灾如何泛滥? 四川为什么洪灾泛滥《文汇报》1981年9月21日一篇文章的标题“洪水”泛滥才成为“洪灾”。因此,“泛滥”的应该是“洪水”,而不是“洪灾”。“洪水”同“洪灾”词义相近,关系密切,然而它们并不等同,不是同一关系,因而不能混用。如改为“四川为什么洪水泛滥”或“四川为什么洪灾严     

做一条会唱歌的河

从前,一个小山村遭遇了一场洪灾。洪水来势汹猛,房子大多被冲倒,庄稼被冲毁,也有人被冲走。在大雨倾盆之时,村里大多数人都及时逃离。有两个小矮人,由于行动缓慢,来不及逃离。他们背着家里的干粮,跑到一处高地上。面对淹没     

中国道协及白云观向灾区人民捐款捐物

今年入夏以来,我国有18个省市遭受严重的洪涝灾害,特别是安徽、江苏、河南等省连续遭受洪水袭击,给国家和千百万群众的生命财产造成重大损失。洪水无情人有情,灾区群众的困难牵动着全国各民族、各阶层、社会各界的心,亿万人民纷纷伸出热情的手,为灾区人民送去一片片深厚的心意。灾区人民的困难同样也牵动着全国道教徒的心。太上老君《道德经》说:“一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先”。我们道教徒不仅要修道,更要修德,遵循祖师的训导,我们有着爱国、爱民的优良传统,扶危济贫、解厄赈灾、福利人民是我们义不容辞     

闪、含、雅弗挪亚的三个儿子

圣经中挪亚方舟的事件,不仅涉及挪亚一个人,同时也关系到挪亚的一家.经文记载了,挪亚进方舟时带着他的妻子、三个儿子以及三个儿媳,一家八口一同进入了方舟.从圣经中我们也了解到,在挪亚时代的洪水之后,世界上的人类都是挪亚的三个儿子的后代,这三个人就是闪、含和雅弗.     

非祭司文本洪水叙事中作为“象征空间”的“方舟”■

在《创世记》第六章至第九章的洪水叙事中,尤其是在创8:2b-3a,6-12,13b等叙述洪水消退的情形时,对诺亚与方舟的活动的描写,充分表现出了"方舟"■的重要意义。在对诺亚和乌鸦、鸽子的活动的具体叙述中,一方面,独特的修辞手法使得方舟成为世界的中心;另一方面,洪水叙事的编者通过对"方舟"■和方舟的"盖子"■在《托拉》书卷中的意义的独特使用和引申,将非祭司文本中所描写的"方舟"与在《托拉》书卷中所出现的"会幕"联系起来,从而使得非祭司文本洪水叙事中的"方舟"被建构成为一个象征着世界以及人类权力中心的空间。     

化蛹为蝶

那年的夏季,洪水肆虐,而我的心也像被浪涛拍击的堤防,快要决口。高考迫在眉睫。父母、老师、同学、亲戚、朋友都说我考个状元没问题人人都对我有信心,唯独我自己在阵前拼命退缩。就在高考前两个月,我拼命啃书本,最终还是无济于事。我开始失眠,整夜整夜睡不着觉,躺在床上,无尽的黑夜里头痛得像要炸开。     

共筑爱心长堤——1998:中国宗教界救助灾区纪实

今年入汛以来，特大洪水袭击了长江中下游地区和嫩江、松花江流域。面对着汹涌肆虐的洪水，前方，在抗洪抢险第一线，百万军民同舟共济，团结奋战，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹；后方，全国亿万人民、港澳台同胞和海外侨胞情系灾区，纷纷慷慨解囊，捐款捐物，掀起了一次...