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相似文献
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1.
吴志福 《天风》2017,(2):34-35
在当前教会里,不少弟兄姊妹都有跨堂会侍奉的情况。他们既在A教堂诗班里献唱,也到B教堂参与探访工作,或者在C教堂当主日学老师,到D教堂做文字事工。对于跨堂会侍奉,有些牧者传道、弟兄姊妹感到难以接受,认为基督徒侍奉最好仅在一个堂会,不要到处乱跑,  相似文献   

2.
母亲的侍奉     
田素良 《天风》2014,(11):54-54
我的母亲名叫吴桂英,是一位虔诚的基督徒,她温柔善良和蔼可亲,但凡与她接触的人无不竖起大拇指称赞她是一位"好心人"。 一、尽忠孝敬,遵主诫命 1959年夏天,我的姥姥突然全身瘫痪,躺卧病榻。当时年仅15岁的母亲从此承担了所有家务和照顾姥姥的任务。对长年瘫痪卧床的姥姥,母亲细心照料,无微不至。姥姥脾气急躁,母亲便凡事尽量顺着姥姥,想方设法讨姥姥喜欢。  相似文献   

3.
工作与侍奉     
张远来 《天风》2012,(10):8-10
常常听到信徒说:"侍奉神的人真有福!"感叹自己因着工作多、时间紧,天天忙于世界而不能蒙这福分。圣与俗真的如此水火不容吗?只有在教会里的服侍才是侍奉、只有读过神学的人才能侍奉神吗?工作中难道就不能侍奉吗?跟从基督的人当如何出世而又入世,在生活中展示自己对上帝的侍奉呢?让我们一同来看看几位同工的观点!  相似文献   

4.
渊声 《天风》2013,(2):68-68
问:我是一位在教会中服侍多年的女传道,虽然侍奉努力,却常听到来自各方面的对自己的批评,心灵光景好一些的时候,也就不去在乎;但人软弱时,听到一些莫名奇妙的批评,常容易火冒三丈。我愿意努力地付出,不计较教会给我的仅是微薄的薪金,但这些无端的批评,真的让人忍无可忍。我当怎么办呢?  相似文献   

5.
渊声 《天风》2017,(2):64-64
问:我是一位在教会侍奉多年的信徒,深知自己蒙恩很多,应当好好报答主恩。但近来我在教会遭遇种种令我受到伤害的事,让我侍奉得十分辛苦,而心中没有喜乐,为此,我时常产生放弃侍奉的念头。可是,又难以割舍对教会及肢体的感情,内心不安。我当怎么办?  相似文献   

6.
徐清 《天风》2010,(11):20-22
<正>毕业去向2007年7月,我们夫妻两人从不同的神学院毕业。在尚未毕业之时,我们为了侍奉工场的去向踌躇不定。在我的优先次序中,首选在神学领域继续深造,其次是进入教会牧养,或者去家乡的神学院教课。然而,事实并非随我心  相似文献   

7.
赵鑫 《天风》2014,(5):9-11
要有追求、渴慕的意识,促使自己在知识、常识、见识、胆识、赏识上逐步进深,成为神、人喜悦的忠心而良善的仆人。又是一年绚烂的毕业季,许多同学将告别"象牙塔"走进教会牧场。按我自己的经历,踏进教会工作门槛之时,一定会有许多的忐忑。于是我想与同工们谈谈进入工作岗位时必须有的心态。  相似文献   

8.
渊声 《天风》2010,(5):63-63
<正>问:我是一名普通传道人,神学毕业后已经侍奉好几年了。蒙神的怜悯,教会也有一定的发展。但最近我心里有一件非常难过的事,就是发现原先在教会中热心侍奉的一些信徒慢慢地对圣工冷淡了,甚至有人借口退出侍奉,好多工作少有人与我配合,这使我倍感孤单与无助,能给我一些建议吗?张立  相似文献   

9.
吴志福 《天风》2017,(10):16-17
前不久,笔者遇到一位以前的同工,询问了她的近况。她说自己没有参与侍奉,也很久没去教会了。她觉得教会里的人际关系太复杂,让人难以接受,因而选择了离开。与这位姊妹有同样感受的基督徒并不少,他们感到教会生活没有想象中的美好,不少冲突没有处理或处理不当,伤害了弟兄姊妹的身心灵。  相似文献   

10.
俞伟忠 《天风》2011,(1):54-55
教会是永生神的家,教会同工和牧者是神的管家。教会领袖与同工之间团队侍奉的关系,关乎教会的兴旺和发展。教会要复兴,首先教会领袖和同工们要有清晰的异象和追求。新约所表达的领袖常是以团队出现。比如,耶稣有十二个门徒,保罗与巴拿巴,巴拿巴与马可,保罗与提摩太,马利亚与马大等。现代信徒忙碌的生活使得团队式的领导更显得重要。但地上的教会现状总是不那么令人满意,有的同工在讲台上讲“爱和宽容”,走下讲台,遇见同工却变成“同攻”。  相似文献   

11.
陈贻圣 《天风》2012,(12):38-39
纵观圣经及教会历史,圣乐侍奉在教会中的主体性地位确凿无疑。旧约时期大卫在圣殿设立诗班(参代上25:1-8),及至新约《启示录》所描绘将来新天新地十四万四千人的诗班在主前侍奉(启14:1—3)。诸如教会历史记载,教皇格列高利(PopeGregoryI)以及其后的马丁·路德(MartinLuther)等,均以圣乐来建造教会、改革教会、发展教会。  相似文献   

12.
蒿志强 《天风》2017,(10):11-12
冲突处处都有,教会也不例外。而对于冲突的处理,不仅关乎教会内部合一,也关乎教会在社会上的形象和见证。如何正确应对冲突,并智慧地化解冲突,甚至化干戈为玉帛,使之成为教会发展的契机,是教牧同工应当思考的问题。本期的众议苑,我们约请了几位同工谈谈这一问题。  相似文献   

13.
讲台侍奉     
俞永明 《天风》2003,(1):23-23
神创造人,救赎人,圣化人是要人荣耀神,侍奉神,彰显神,只有得到神儿子生命的人,才可以来侍奉神;只有明白神旨意的人才会有合神心意的侍奉;讲台侍奉是侍奉神的方式之一,需要圣灵带领才会有神所喜悦的侍奉。 一、侍奉的人 “侍奉”原文意思是“伺候”,即侍立在神面前,听候神的使唤,人应该怎样才可以侍奉神,应该怎样来侍奉呢?旧约有预表:出埃及记29章(利未记8章有相似的记载)启示我们,亚伦承接圣职(承受神的拣选而担任圣职的工作)之前,要先献上赎罪祭的公牛(属灵意  相似文献   

14.
林玉解 《天风》2014,(11):33-35
据圣经记载,人类历史上第一个正规诗班是从大卫时代开始的。这个诗班当初是根据上帝的启示所设立的。为什么上帝如此重视诗班的侍奉?大卫诗班的侍奉对于今日教会圣乐侍奉有怎样的启发?本文将从七个方面进行分享。  相似文献   

15.
王芃 《天风》2010,(10):12-14
讲台的侍奉乃是教会最根本最神圣的侍奉。作为神话语的传讲者,我们当如何将神的心意向这个时代的人传明?如何按着正意分解真理的道去造就会众建立健全他们的生命?使他们因见神的面而满足快乐,因听神的话而有力量活出见证?由此足以证明讲台的责任十分重大.本期我们讨论的话题是关注讲台侍奉.  相似文献   

16.
田素良 《天风》2010,(3):40-41
<正>"老牛自知夕阳晚,不用扬鞭自奋蹄。"这是单县教会弟兄姊妹竖起拇指称赞张秀英姊妹的佳话。张秀英姊妹是山东省单县基督教堂负责同工,今年83岁。她信仰虔诚,热心爱主,平易近人,同龄人乐称她"张姐",青年同工皆尊称她"张姨"。张秀英姊妹虽然年事已高,却眼不花,耳不聋,思路清晰,口齿清楚,用耳聪目明来形容她一点也不夸张,她为基督作出了美好的见证。  相似文献   

17.
工作与侍奉     
张远来 《天风》2018,(3):39-40
常听信徒说“放下工作,好去侍奉”,或者“还在工作,不能侍奉”。好像工作与侍奉就是圣俗不相容的对头。到底工作能不能侍奉上帝?工作与侍奉是怎样的关系?本文尝试从圣经的教导来看看工作与侍奉的关系。  相似文献   

18.
侍奉的抉择     
陈企瑞 《天风》2011,(5):57-57
主题经文:若是你们以侍奉耶和华为不好,今日就可以选择所要侍奉的,是你们列祖在大河那边所侍奉的神呢?是你们所住这地的亚摩利人的神呢?至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。  相似文献   

19.
王路加 《天风》2012,(10):12-13
一个人在得救之后,该如何实践基督徒的使命,过讨神喜悦的生活?基督徒如何完成"大使命"?在哪里见证荣耀神呢?教堂?家庭?小组聚会?这些无疑都是重要之地,但环顾四围,最大的禾场是在职场。职场服侍,神的儿女责无旁贷。但我们常常感到困惑:我是否能做职场服侍?我的能力和装备够吗?笔者浸淫职场28年,信主后又服侍职场的主内弟兄姊妹,也帮助他们进行职业生涯规划。其中感悟不少,在此以求教于众弟兄姊妹。  相似文献   

20.
寇建国 《天风》2014,(4):I0004-I0004,49,50
<正>在甘肃教会弟兄姊妹和教牧同工中间,提起周恩莹教师,几乎无人不知,无人不竖大拇指,她是个有特殊经历的牧者,在她侍奉的道路上,留下许多感人的见证和佳美的脚踪。因主的缘故,她终生未嫁,因爱的缘故,她收养了三个孤儿,为了将所学到的知识服务社会,造福人群,她又做过兰州大学的英语老师等。跨入2014年的周恩莹教师整整  相似文献   

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