苏州寒山寺方丈秋爽法师在日本敲响和平之钟

本刊讯 7月28至31日，由国务院新闻办公室主办、中国外文局承办的“和平友好，共创繁荣”——中日友好民间交流60周年图片展系列活动在日本东京隆重举行。在图片展开幕式上，国务院新闻办公室主任赵启正、中国驻日本特命全权大使王毅、日本众议院议长、外务省代表等分别致贺词，日本前政要海部俊树、桥本龙太郎等出席了剪彩仪式。     

苏州寒山寺隆重举行建寺1500周年庆典

本刊讯９月２０日，苏州寒山寺隆重举行建寺一千五百周年庆典活动。江苏省、苏州市有关部门领导，来自江苏、上海、广东、浙江等省市的诸山长老，苏州市兄弟爱国宗教团体的负责人以及护法居士代表千余人出席了庆典。庆典活动由寒山寺新任方丈秋爽法师主持。寒山寺法主和尚性空法师、苏州市佛教协会副秘书长贯澈法师、江苏省宗教事务局翁振进局长、苏州市杨卫泽市长分别发表了热情洋溢的讲话。苏州市副市长江浩代表市政府向寒山寺赠送了展现寒山寺全景的工艺漆雕立屏。活动期间，寒山寺还举办了寒山寺书画展，举行了《寒山寺志》、《寒山寺佛…     

苏州寒山慈善超市

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苏州寒山寺举行性空法师荣升法主和尚暨秋爽法师升座典礼

本刊讯８月２７日上午,苏州寒山寺隆重举行性空法师荣升法主和尚暨秋爽法师升座典礼。江苏、上海、广东、浙江等省市及苏州市佛教寺庙的诸山长老、党政有关部门领导和苏州市兄弟爱国宗教团体的负责人应邀出席了典礼。苏州市佛教协会会长、灵岩山寺方丈明学法师,江苏省宗教事务局沈祖荣副局长、苏州市民族宗教局王科军局长等莅会并致贺辞。随后,大殿内钟鼓齐鸣,性空法师为秋爽法师送座。升座礼毕,新任方丈秋爽法师恭请性空老法师登法主和尚宝座。随后,秋爽法师向前来祝贺的嘉宾致答谢辞。性空法师自１９８４年就任寒山寺方丈以来,在修…     

中国传统文化中的慈善元素研究

中国古代慈善事业在漫长的历史发展过程中逐渐形成了庞杂而丰富的文化表述体系，慈善思想深邃广博，影响深远；慈善组织形式多样，各尽其能；慈善人物心系苍生，贤良辈出。慈善主体形成了以国家慈善为主，宗族慈善和宗教慈善等社会慈善相补充的多元系统，展示出中华民族深厚的慈善传统和文明积淀。     

论企业的慈善责任

慈善既体现了人们对构建美好社会以及美好生活的愿望,也蕴涵了人们对社会对他人所应承担的社会责任的一种自觉意识.而企业作为一种营利性组织,其社会责任体系中乃包含着慈善责任.慈善责任在企业社会责任体系中举最高层次,是企业主观意识到的自主自愿承担的责任,它不具有其他责任与义务如经济和法律责任的强制性特征.企业承担社会慈善责任,符合社会的倡导与公众的期望,但其对慈善责任的承担是有限度的,即企业承担社会慈善责任应与自身的承受能力和企业自身的正常生产以及可持续发展相适应,应量力而行.     

儒家文化中的慈善思想

儒家文化中的慈善思想以“仁爱”为中心 ,构筑起包括民本思想、大同思想、义利观在内的慈善思想体系。汉唐时儒家文化中关于慈善的理念得到进一步阐发 ,其内容也更为丰富多彩 ,对中国传统社会的慈善伦理的构建和慈善事业的实践都产生了不可低估的作用与影响。儒家文化中慈善思想的另一重要源头是《礼记》、《周礼》,其中关于古代礼仪的记载成为后世慈善组织的理论源泉。     

当代福建佛教慈善组织运行模式剖析

本论文以厦门南普陀寺慈善会、厦门同心慈善会和福建省佛教协会佛教教育基金委员会等三个佛教慈善组织为重点,对它们的慈善活动开展和组织运行机制进行剖析,比较其组织特点和发展优势,并将三者分别归纳为"救济型慈善"、"服务型慈善"和"弘法型慈善"三种类型。以这三个佛教组织进行考察,不仅可以反映出福建佛教慈善的基本状况,而且可以代表不同类型的佛教组织运行机制特点,从而揭示我国佛教慈善组织的发展面貌。     

苏州道教界举办系列活动

11月11日-12日,苏州道教界隆重举行了工业园区玉皇宫竣工暨神像开光仪式和苏州市区住持升座暨玄妙观独角神牛安座、开光仪式。11日上午,苏州工业园区斜塘河畔锣鼓喧天、     

论慈善的道德精神

从道德视角来审视,慈善包含着丰富的价值理念和人文诉求,体现了对生命和人的价值的敬畏。慈善之爱表现了关注人的生命和价值的人道精神;展现了一切从人的现实需要出发,关爱所有人的博爱情怀;体现了超越一切功利考量的无私奉献精神;折射了从动物到人的伟大历史进步。     

杭州慈善医药事业研究

杭州慈善医药事业,如育婴机构肇端较早,养济院或类似的机构出现亦早,从宋朝开始就有长足的嬗进.时届明清之际,养济院如雨后春笋般地遍布全市.这些确实对当地贫民的救济、医疗保健及社会稳定起着重要作用,应该在中国慈善医药发展史上树块丰碑.     

杭州慈善医药事业研究

杭州慈善医药事业,如育婴机构肇端较早,养济院或类似的机构出现亦早,从宋朝开始就有长足的嬗进。时届明清之际,养济院如雨后春笋般地遍布全市。这些确实对当地贫民的救济、医疗保健及社会稳定起着重要作用,应该在中国慈善医药发展史上树块丰碑。     

试论慈善行为的发生

慈善行为对于社会可持续发展必不可少。同情或者恻隐之心是慈善等道德行为的微弱原始激发动力。要实现慈善行为的最终落实,离不开正义社会制度的安排和慈善道德教育的熏陶。而要实现个体经常性慈善行为,还必须大力培育个体慈善义务和责任。     

中国佛教慈善理论体系刍论

佛教教义中包含了丰富的慈善思想和理论。缘起法、慈悲心、业报论、布施观和福田说共同构成了一套较为完整的中国佛教慈善思想理论体系。缘起法是佛教慈善理念建立的理论基石,慈悲心是佛教慈善理论体系的主导核心,业报论是佛教慈善理论体系的价值规约,布施观是佛教慈善理论体系的践行路径,福田说是佛教慈善理论体系的价值依归。佛教慈善思想理论体系是佛教四众弟子创建济贫救世、积德行善、利乐有情的慈善组织的理论支柱,也是佛教徒及信众完善人格、成佛得道、涅槃寂静的精神依归,更是中华慈善文化体系不可或缺的重要组成部分。     

苏州佛教界赴三都县开展助学活动北大核心CSSCISSCI

在中国佛教协会的号召和江苏省佛教协会的组织下,苏州弘化社慈善基金会于1月30日奔赴贵州省三都县恒丰社区开展助学项目活动。苏州弘化社慈善基金会为51名在校贫困中小学生发放助学金共计75400元。     

慈善组织、政府与市场

尽管在中国历史上,有慈善的思想,在近代,随着西方传教士的出现,出现了慈善机构.但是有现代特征的慈善机构,包含综合了中西方文化精髓和管理方式的慈善机构,却是近些年的事情.本文试图搞清慈善组织的独特的作用与特征,理顺慈善机构和其他方面发展的相互作用和关系.利用西方的经验与理论,特别是英国的例子,来帮助阐述中国的慈善组织.     

企业家慈善活动的文化动因

企业家群体是慈善捐赠的中坚,研究他们的慈善活动的文化动因,对于推动中国慈善事业的发展具有重要意义。企业家慈善活动的文化动因包含多种元素,而建立在宗法血缘关系基础上的中国传统文化对企业家慈善活动的动因有深刻影响。打造21世纪中国企业家的慈善活动是继承和创新的统一,是中国文化和外来文化相融合的过程。     

论儒家的公益慈善伦理思想

儒家的公益慈善伦理思想是一个以“仁爱”为中心而展开的的思想体系,主要包含着两个方面的内容:“仁者爱人”的公益慈善伦理理念和“天下大同”的公益慈善伦理追求.儒家的公益慈善伦理思想既为中国传统公益慈善活动提供了有价值的思想渊源,也蕴含着丰富的可以为现代公益慈善伦理借鉴和吸收的积极因素.