平安

“平安”的信息是每个人都喜欢听的,同时也是每个人都乐意寻找的,因为平安是“祝福”,是人们向往的一种每好的生活,也是人们彼此表达关怀的问候语,但是对平安的理解和认识的标准每个人都不是一样的。什么是真正的平安?有人说:有钱就有平安;也有人认为有健康就有平安。     

除恶反邪 弘扬正信——福建省天主教界深入开展揭批“法轮功”邪教组织活动纪实

2001年12月16日晚7时，福建省天主教爱国会、福州市天主教爱国会全体工作人员聚集在泛船浦天主堂收看中央电视台《新闻联播》和7时38分的《焦点访谈》，看完《邪教“法轮功“又欠血债》的新闻和《邪教“法轮功”又杀人了》的专题片后，大家心里既沉重又气愤，随即就在会议室召开座谈会，声讨“法轮功”罪行。通过批判“法轮功”练习者傅怡彬弑父杀妻的暴行，     

主赐平安（歌词）

主赐平安,主赐平安,平安伴我们走过每天,人生的路上风雨无情,有了平安灵魂就安全。祝你平安,祝你平安,平安是人人美好的期盼,我们因主相聚在一起,共享幸福的平安圣宴。     

保禄宗徒归化之后

宗徒大事录这样记述保禄的归化：“他便跌倒在地,听见有声音向他说：‘扫禄,扫禄,你为什么迫害我？他答说：‘主!你是谁？’主说：‘我就是你所迫害的耶稣……”’（宗9：4—5）。我们可以想象保禄被强光打落马下之前耀武扬威的气势,以及被摔落马下之后的落魄景象。     

愿你平安

在湍急的波涛中 愿你平安 在奔逐的急风中 愿你平安     

上帝所赐意外的平安

我认识一位姊妹，她有一个很重的属世担子，叫她茶不思、饭不想，坐卧难安，几乎有性命发生问题的危险。有一天，她正感到担子特别沉重时，不经意地瞥见桌上摆着有关“哈拿的信心”的书，那书的题目吸引了她的注意力，便顺手拿过来读。     

卜筮对早期中国至上神信仰的影响

在殷商、西周、春秋三个时期,卜筮对于中国早期至上神信仰的作用历经了从催生到消泯的变化：殷商时期,卜筮与至上神＂帝＂信仰有着表里与共的内在关系,卜筮催生宗教;西周以后,周人不再把＂帝＂而是把祖考作为信仰对象,卜筮沦为了政治的工具,与＂帝＂信仰发生了断裂;春秋时期,卜筮又成了人本精神所利用的舞台,周人借助对卜筮形式的肯定和卜筮结果的否定来彰显人的主体性,消泯＂帝＂信仰。卜筮在历史中两种截然相反的作用,对早期中国宗教的发生与夭折形成深刻的影响。     

善良在你身边

有一个小和尚,问老和尚：“师父,您常说的极乐世界,我看不见,怎么能够相信呢？”老和尚把他带到一间漆黑的屋子里,告诉他：“屋角有一把锤子,你把它拿出来。”小和尚不管是瞪大眼睛,还是眯成一条缝,仍然是伸手不见五指,只好说：“师父,我看不见那把锤子,我没办法拿出来。”老和尚点燃一支蜡烛,虽然只是微弱的光,依然可以看到墙角的那一把锤子。老和尚慈祥地说：“你看不见的,未必就是不存在的。”     

先“尝”后“知”

那年三岁半儿子求知欲特强，对世界充满好奇。就是在吃饭时也不省心，冷不防冒出一句大跌眼镜的话：“爸爸，这白白的饭吃下去后，为什么会长出黑黑的头发？”     

中国天主教神父代表团访问圣地耶路撒冷平安回国

应德国本笃会(OSB)和世界圣经协会(SBO)等团体的邀请,由中国天主教“一会一团”组团,中国天主教神父代表团一行15人于2007年1月28日至2月22日对以色     

关于“宗教与精神文明建设实效”的几个观点——在福建省政协民宗委座谈会上的发言

以上许多宗教界朋友和专家、学者作了很好的发言,提出了许多很值得重视、很引人深思的观点,听了很受启发和教育。宗教作为一门学问,其博大精深简直是无与伦比的。无论是就宗教的发生、发展和消亡的规律问题,还是就社会主义时期宗教的存在和发展问题都可以座谈几天,我想还是围绕今天座谈会的主题即“宗教与精神文明建设实效“,谈谈个人的几个观点,供各位参考和批评。     

“天主子民”的思想永留我心中

“梵二”大公会议教导我们,教会就像是天主的子民。每当我听到这句话,脑海中便会萦绕着小时候熟悉的一首儿歌: “我是教会 I am the church 你是教会 Yor are the church 我们大家一起是教会;Yes we're thechurch together 所有天主的子民All of God'S peo-ple 遍布世界各方All around the world 我们大家一起是教会。”Yes, we'rethe church together     

除恶反邪 去伪匡正

铲除“法轮功”邪教这一社会毒瘤,肃清“法轮功”歪理邪说的精神流毒和恶劣影响,用慈悲仁爱之心挽救深陷其中的邪教受害者,已经成为一切有良知的人们的共同愿望和强烈信念,更是我国宗教界义不容辞的神圣职责。正邪不可两立,破邪方能显正,我们正信宗教是“法轮功”邪教的克星。特别是中国佛教,从古到今,一直是在对附佛魔道、歪理邪说的破除和斗争中不断正本清源,才得以将正信佛教保存和延续下来。政府依法取缔“法轮功”邪教组织,在我们佛教徒看来,是匡正祛邪的正义之举,是大快人心的菩萨之行。     

纪念中国共产党成立八十周年

各位领导，各位同志： 我们今天怀着无比欣悦的心情，庆祝中国共产党成立８０周年。中国共产党的８０年，犹如一部壮丽辉煌的史诗，一幅波澜壮阔的画卷。 从１９２１年中国共产党诞生后，到２００１年的８０年里，中国发生了翻天覆地的变化，实现了民族独立和国家解放，建立了社会主义制度，开辟了建设有中国特色社会主义现代化道路，中国正以昂扬奋进的姿态迈进２１世纪。在中国共产党的领导下，中国取得了如此辉煌的历史巨变。因而她赢得了中国人民的衷心拥护和爱戴，当之无愧地成为中国社会主义事业的核心领导。 为了完成历史赋予的任务…     

略谈道教对西王母的崇拜

道教神仙信仰中的西王母,是一位介于“神”与“仙”之间的尊神。西王母崇拜所体现的宗教内涵是一种什么样的境界?当今人民又将怎样发扬光大?本文试就此提出一些浅见,就教于方家及高道大德。一、西王母崇拜应是中国母系社会转型期的图腾崇拜和对母亲的崇拜     

继往开来 与时俱进——“一会一团”全体工作人员收看十六大开幕式盛况、学习十六大报告

深秋,丰收的季节迎来一个庄严的日子——2002年11月8日,举世瞩目的中国共产党第十六次全国代表大会隆重召开。中国天主教“一会一团”负责人带领全体在京工作人员,收看了中央电视台转播的有关十六大报道和开幕式盛况,每个人都全神贯注地聆听着江总书记的报告,总书记的报告使每个人深受教育,深受鼓舞,精神倍加振奋,喜悦挂在每个人的脸上,幸福荡漾在每个人的心中。     

圣言成了血肉

在天主教信仰的奥迹中,除了天主圣三（三位一体）的奥迹外,“圣子降生成人”的奥迹相信是最深奥莫测的奥迹了！ 这奥迹告诉我们:天主圣子按照天父的奇妙计划,在圣母胎中藉圣神的庇荫成孕育人时,他的天主性与他成孕时所取纳的人性,结合在天主圣子的同一“位格”（Persona）内,使由圣母而诞生的耶稣基督是“天主的儿子”（路一35）,同时也是“玛利亚的 儿子”（谷六3）,换言之,是真天主,也     

神学研究

神学一词，广泛指所有对神这个主题展开的研究或学说。当天主教在罗马获得自由以后，神学一词多被用来指所有天主教信仰观的理论。     

春城祝圣新佳牧——记昆明教区马英林主教祝圣典礼

2006年4月30日上午,昆明市北京路天主堂一派喜气洋洋,圣堂内鲜花怒放,圣堂外张灯结彩,鼓乐齐鸣,10个民族的教友载歌载舞,喜迎昆明教区马英林主教晋牧大典。8点30分,以十字架为前导的仪仗队,随“着普天地颂扬上主”的优美歌声,由繁华的街上缓缓进入圣堂,开始了隆重的祝圣典礼。祝圣仪式由中国天主“教一会一团”顾问,湖北省武汉教区90高龄的董光清主教主礼。临沂教区房兴耀主教、青岛教区李明述主教,贵州教区王充一主教、湛江教区苏永大主教、汉中教区余润深主教、济南教区张宪旺助理主教,唐山教区方建平助理主教、万州教区何泽清助理主教等…     

我国宗教状况、宗教政策和宗教工作──国务院宗教事务局局长张声作答记者问

我国宗教状况、宗教政策和宗教工作──国务院宗教事务局局长张声作答记者问本刊特约记者日前,国务院宗教事务局局长张声作接受了本刊特约记者的专访,就我国的宗教状况、宗教政策和宗教工作回答了记者提出的几个问题。张局长曾在新疆维吾尔自治区工作长达３０年,八十年...