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相似文献
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1.
2004年11月25日KING5的电视台报道说:“一名妇女在一家西雅图医院(VirginiaMason医疗中心)接受脑动脉瘤修复手术,在对她错误地注射一种剧毒消毒剂后发生死亡。”这名叫MaryMcClinton的妇女69岁,在2004年11月4日接受手术,于23日死亡。事情的经过是:“……手术结束时,一位技术人员给患者股动脉注射了一种以为是无害的X线造影剂,而实际上是一种有毒的消毒剂(洗必太)”,此后二周多的时间里,这名妇女遭受的灾难性痛苦是“一次下肢的截肢术,一次休克和多器官功能衰竭直至死亡。”  相似文献   

2.
《天风》2000,(7)
中国基督教两会召开“妇女事工与神学思想建设”交流会 为推动神学思想建设,促进妇女事工在各地的广泛开展,提高妇女事工人员自身的女性意识和信仰素质,交流各地事工经验,中国基督教妇女事工委员会于5月16日至21日假安徽黄山教会召开了一次“妇女事工与神学思想建设经验交流分享  相似文献   

3.
亲爱的主内兄弟姊妹们: 愿上主的平安与你们同在! 欣逢世界第四次妇女大会在我国首都北京召开,我们庆幸妇女的地位和尊严定将越来越受到重视,妇女在人类社会中也必将发挥越来越大的作用。中国天主教会的全体信友,尤其是主内各位姊妹们,要切合世界妇女大会的主题——“平等、发展与和平”,确认自己的尊严与责任,迎接新的世纪的到来。  相似文献   

4.
《天风》1995,(10):11-11
中国基督教妇女事工委员会与中华基督教女青年会的代表共30人,联合组团参加了在北京举行的联合国第四届妇女大会前召开的非政府组织论坛,并于9月4日成功地举办了一次题为“妇女·基督教·社会”的研讨会。参加的各国基督教妇女达170人左右。会上女青年会全国协会会长郑怀美和中国基督教协会副会长曹圣洁作了主题发言,她们的题目分别是“信心引领我们前进”和“  相似文献   

5.
“三八”妇女节起源于1909年3月8日,那时,美国芝加哥的劳动妇女为了爭取妇女解放,举行了一次要求平等自由的罢工和游行示威。这次游行示威得到了美国广大劳动妇女的响应和支持。第二年,即1910年,由德国的妇女运动家克拉拉·蔡特金領导的国际劳动妇女大会,在丹麦京城哥本哈根开会的时候,蔡特金提議:为了加强国际劳动妇女的团結和解放运动,订三月八日为国际妇女节。她的提議获得全体与会者的拥护,一致决議通过。当时会上还提出:实行八小时工作制,同工同酬,保护母性,保护童工等提案。1911年3月8日,德国、奥国、瑞典、丹麦和美国等国家的劳动妇女都举行了游行示威。从那时起,“三八”节就逐漸在世界各国流行起来了。中国妇女运动,是受国际妇女运动和中国革命运动的影响发展起来的。中国妇女纪念自己的节日“三八”节,是从中国革命运动的浪潮日益高涨的1924年开始的,地点是在广东省广州市第一公园,领导这一次会的是中国共产党。在那次紀念会中提出了:打倒帝国主义,打倒軍閥,同工同酬,保护童工和孕妇,  相似文献   

6.
复活的黎明     
余江 《天风》2009,(4):10-11
“七日的头一日,黎明的时候,那些妇女带着所预备的香料来到坟墓前,看见石头已经从坟墓滚开了。”妇女们面对着空墓,思绪万千;天使的话语,令她们惊喜不已。她们欢欣快乐,传报福音。耶稣基督的复活,揭开了人类历史崭新的一页……  相似文献   

7.
3月21日上午,在省民宗厅妇女小组的组织下,全厅女干部职工和在榕部分宗教界妇女在福州崇福寺召开揭批“法轮功”邪教组织大会。省民宗厅党组成员、纪检组长、机关党委书记陈希超到会并讲话。参加大会的还有省直机关妇女工作委员会主任胡世平、省佛协顾问、省佛学院副院长传常法师、省佛协顾问会静法师、省佛协副会长兼秘书长本性法师。揭批会上,妇女们有的通过阐述宗教的教理教义,深入揭批“法轮功”反人类、反社会、反科学、反宗教的邪教本质;有的结合妇女自身的实际,怒斥李洪志妖言惑众、危害妇女儿童的身心健康、残害生命等种种滔天罪行,并一致表示拥护党中央处理“法轮功”邪教组织的决定和方针政策,要和政府同心同德,为维护社会的安定稳定作出妇女应有的贡献。  相似文献   

8.
1999年11月18至20日,温州地区妇女事工委员会在温州城西教堂举办了一次别开生面的地区性的妇女培灵会。“兴起时代的底波拉”是她们这次培灵会的主题。浙江省妇女事工委员会主任王文君牧师,浙江神学院的周莲美老师和我应邀作了这次培灵会的讲员。培灵会共三  相似文献   

9.
《天风》1996,(5):46-47
本刊综合消息 今年3月1日,170多个国家与地区的基督徒妇女都参加“世界公祷日”,共同祈祷。这次的主题是“神呼召我们回应他”。由海地教会妇女编写礼拜程序,并要求大家为她们代祷。 在中国基督教妇女事工委员会的推动下。  相似文献   

10.
《天风》1998,(4)
上海市举行妇女公祷崇拜 3月6日(星期五)下午,上海教会的妇女们在沐恩堂举行了1998年的公祷崇拜活动。为渴求人类的和平,体现肢体互助,姊妹们纷纷前来参加,人数多达600左右。今年公祷崇拜的主题为“谁是我邻舍”。崇拜由张家敏长老主持,林维慈牧师证道。林牧师在证道中激励大家要善于关心周围人群的需要,  相似文献   

11.
2012年3月8日,乌鲁木齐市银川路清真寺民主管委会举办了一场别开生面的活动:庆祝“三八”国际劳动妇女节。银川路清真寺阿訇及乌市关心下一代工作委员会报告工作团的专家;原乌市妇联副主席童秀玲(回),乌市原高级中学沙玉英老师(回)分别进行了演讲,结合现实,引经据典,围绕爱国爱教,妇女是家庭的灯,妇女是子女的摇篮,妇女是家庭幸福的源泉,穆斯林妇女的榜样人物、“三八”节的来历、妇女的“四自”精神、回族妇女要在民族团结、和谐社会、和谐家庭中起到重要作用,教育好自己的子女成为有益于国家的人才。  相似文献   

12.
《天风》2000,(4)
青海省基督教妇女事工委员会举行“世界公祷日”崇拜活动 2000年3月3日14时,青海省基督教妇女事工委员会在西宁市教场街基督教堂以“大利大古米”为主题。进行了“世界公祷日”崇拜活动。 崇拜活动由省妇女事工委员会主任李海平教师主持证道,要求全省教会姊妹积极行动起来,领会上帝的旨意与托  相似文献   

13.
王菊珍 《天风》1996,(3):24-25
我国基督教妇女去年参加了联合国第四次妇女大会非政府论坛,并在我们举办的专题研讨会中作了“中国基督教妇女在教育和发展中的作用”的报告。  相似文献   

14.
妇与与宗教     
《创世纪》说,上帝从亚当身上取下一条肋骨造了夏娃.“男人的一半是女人”之说,恐怕便由此而来.然而这里有一个误解.因为“亚当”的意思就是“人”,所以应该说,“人的一半是女人”.而且,按英文俗语,better half即“妻子”或“女人”之意,妇女还是人类中“较好的那一半”呢!如果说宗教同人类有着密切的关系,那么,它同人类中“较好的一半”的关系就更加密切了.  相似文献   

15.
据有关统计数字显示,目前中国基督教徒中女性占70%;义工中女性占70%以上;至99年10月,全国有378位女牧师,占全国牧师总数的24%;另有415位女长老,498位女教师,1239位女传道;神学院校中女老师的比例超过1/8目前全国已有18个省市区基督教“两会”成立了妇女事工委员会,未成立妇女事工委员会的省两会,有3个正在积极筹建,6个选出了妇女事工联络员。5月间日至对日,中国基督教“两会”妇女事工委员会特约各省市区基督教妇女教牧人员代表约30余人,在安徽黄山召开了全国妇女事工委员会第二届第二次“妇女事工与神学思想建设经验交流…  相似文献   

16.
汪维藩 《天风》1994,(5):33-34
去年9月和沈承恩同工访台期间,曾与台湾一些基督徒有过一点接触。 8日星期三下午,承恩同工去看在台北的胞姐,周联华牧师带我去参加了一次“妇女祷告会”。但这不是一般妇女,而是台湾要员的夫人或女儿、儿媳。祷告会是宋美龄早年发起的,至今十余年从未间断,即便适逢春节或12级台风也照常举行。人数并不多,10余人而已。我去后,周牧师让我先讲20分钟,然后回答问题。第一位举手发问的是胡宗南的弟媳,问题是:“听说在大陆的真基督徒要受到迫害,是这样吗?”  相似文献   

17.
曹圣洁 《天风》2004,(3):F002-F002
为纪念三八妇女节,配合2004年世界公祷日,本刊特请中国基督教协会会长曹圣洁牧师就本次世界公祷日的内容与广大弟兄姊妹分享,同时刊登一组以往各地教会举行公祷日活动的照片。世界公祷日活动由各国基督教妇女设计主题及崇拜程序,以促进彼此了解,中国教会妇女亦积极参与。2004年世界公祷日的主题是“妇女在信仰中构筑未来”。  相似文献   

18.
田晓 《天风》2004,(4):18-19
上海基督教两会于2004年3月5日在基督教沐恩堂举行妇女世界公祷日礼拜,来自中国基督教两会本部同工及上海基督教两会162个堂点的1000多名姊妹参加了公祷礼拜,共同为着世界和平、公义向上主祈求,今年公祷日的主题是:“妇女在信仰中构建未来”。  相似文献   

19.
《天风》2007,(7)
妇女世界公祷日,呼吁全球为团结、和平及合一祷告由妇女发起的世界祷告日,从2007年3月2日开始,在全球各地陆续举行。世界公祷日的开始可追溯至19世纪,当时美国和加拿大的妇女们组织起来,积极提供让妇女参与支持宣教的工作。其后该组织在各国开始发起祷告日或祷告周,联合起来,定于每年3月的首个星期五为世界公祷日。这次祷告的主题为“在上帝的帐幕下”,以帐幕象征上帝对人们保护的爱。  相似文献   

20.
“精诚同志社”的“灵魂说”特点是灵魂不死,以“转生”与“轮回”作为补充。人们要纯洁灵魂,使之复返上界,进入天堂。其“道德说”提倡禁欲和节制,重视人类责任,尊崇苦行,尊重知识,同情妇女,强调自我完善与道德净化,因此有着其独特之处。  相似文献   

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