基督纪元与公元

何谓基督纪元?何谓公元?纪年法是如何形成的?它与公元又是什么关系,区别何在?带着读者的疑问,我们特请有关专家解答如下     

与基督的性情有份

耶稣作为一个人子具备完整人性特点,给了我们一个崭新的性格感情模式,对人类进行性情上的修复与更新,使我们能够恢复神所赐的原有圣洁本色是基督的重要事工。我们来谈谈什么是基督的新性情、如何与基督的性情有份。     

基督宗教与中华文化

本文从《牛津大字典》对宗教的解释,引申到基督宗教的自我解释,作为本文的导言。 接着由文化的涵义,回顾中华古老文化发展的简要历史,摘取中华文化中有关对天主的认识,说明中华文化接受基督福音是有基础的。 再从基督宗教在欧洲近两千来的历史中所起的作用,说明基督宗教在推动世界现代文化发展的过程中,仍有其积极作用。应该有所借鉴。     

与基督一同复活

吾主耶稣为救赎人类,自愿降世为人,甘受万苦,捐躯牺牲,钉死十字架上。但第三天,借着他天主性的全能,他光荣地复活了,战胜了撒殚、罪恶与死亡,补偿了天主的光荣,平息了天父的义怒,清偿了人类的罪债,提高了人性的价值,为人类开启了天堂之门;同时使我们成了天主的子女,天国永福的继承者。复活的耶稣已从死亡的领域,进入天主永生的境界,永远生活在超越时间和空间的新境界中,再也不受现世物质条件的约束和时空的限制,永远不再需要饮食和休息,永远不再受疾痛和死亡的袭扰。他复活的圣身,虽然还是原来的肉体,但却变成了不朽的、光荣的、强健的和神化的     

基督的人性与神性

“我信我主耶稣基督,神独生的儿子……由童贞女马利亚所生”,这简短而精确的句子显示出拿撒勒人耶稣既是人——马利亚的儿子,又是神——神的儿子。     

纪念基督受难 庆祝基督复活

应新加坡基督教会协会和三一神学院的邀请,中国基督教协会会长高峰牧师于2009年3月20日至27日,率领中国基督教代表团访问新加坡,受到热烈欢迎。代表团与新加坡教会的主要负责人会面,参观了教会管理的社区服务项目。     

约翰所描写的基督与符类福音的基督相互关系

福音的本质,是宣布关于上帝和他国度的佳音,这佳音是藉着基督传给人类,而且在基督里面,“上帝眷顾了他的百姓,施行了拯救。”关于这件事最要紧的一个问题,就是它所描写的基督是否逼真。 曾有人说,第四福音的画像与符类福音截然不同,无法协调,所以我们必须于二者之间,选择一个。关于两书所记载的事迹和主耶稣的话语方面,我们已经讨论过了。无论是言语或事迹,两者之间并没有不相协调的地方,只有几件事迹需要加以编整而已,例如洁净圣殿。还有一件最难调整的事,就是拉撒路复活。这些问题,在研究经文本身的时候,将另有说明。大概说来,两书     

基督的香气

信主很久了。不知何时,我感到里面的灵正在软弱。世俗的荆棘缠累我久久不能挣脱。每次礼拜聚会我都像是在走过场,祷告也显得苍白无力。我该何去何从?我常常这样问自己。然而,一次奇妙的经历又重新坚定了我的信心,使我软弱的灵得以刚强。 那一天,母亲病了。匆忙中我送母亲去了医院。医生说需要检查一下,做个血流变吧。于是,我搀着母亲去找血流变室。由于第一次     

基督的印记

吃中速i一7·盈卜-女声拉唱5且2，}u当主用宝血将我沙光词锡感曲4·又}u坦u且}冬乏su}‘2 34 /:、43一}6一5一}妊且且且}拉3一2}2一””赎回，主啊那宝血就是我得救的印记，3一2·川“一卜}u且卜!卜1·川址且以且}卜一}主啊把生命放在我里面，主啊，那生命就是我更新确据。男声     

约翰所描写的基督与符类福音的基督的相互关系

于是主便将世人的弥赛亚观念完全予以摒弃,而只保留了中心的意义,那就是建立上帝的国。他决定以实行全爱的生活,宣传全爱的教义为人手。他所有的神权神力,完全运用在爱的工作之中。虽然如此,这些为爱人而施行的神迹,常常变成了天国运动的阻碍。人们常因此把他看为一位行异能的术士,而对他发生一种毫无灵性意义的好奇心理。因此,他必须常常对那些得他医治和救助的人们说:“不可将这事告诉人。”同时,主也不曾“因噎废食”而停止施行神迹,因为全爱面对着迫切需要的时候,绝不肯有所顾忌而袖手旁观也。     

约翰所描写的基督与符类福音的基督的相互关系

福音的本质,是宣布关于上帝和他国度的佳音,这佳音是藉着基督传给人类,而且在基督里面,"上帝眷顾了他的百姓,施行了拯救."关于这件事最要紧的一个问题,就是它所描写的基督是否逼真.     

基督宗教信仰与哥特式建筑

中世纪的艺术天才,不表现于我们目前所讨论的文学,而表现于建筑及其与建筑有关的艺术。当时的哥特式教堂,如果不能使一个近代人觉得自己的渺小,至少也可以打击他的傲慢,使他不敢对他的中世纪祖先采取鄙视的态度。——约翰·麦茜     

效法基督

《效法基督》是深受普世教会所喜爱的一本中世纪灵修名著,据说在教会书刊中除《圣经》外,这是译本最多的一本书,有6000来种不同的版本。在天主教内,它几乎是每个神职人员的必修课,有人甚至将它列为必读的“圣书”之一。东正教许多爱主的人,也喜欢渎这本书。在基督教中,也流传很广。该书有几种书名不同的中译本,如《效法基督》、《遵主圣范》、《师主篇》等等。可以     

活出基督

活出基督向杨在生命的旅程中,信仰作为一种精神动力,使人不管在多么尴尬、艰难的处境中,心灵达到一种平安的状态,从而能以泰然处之的态度去度本性的生活。人,作为天主的肖像由天主而造,并繁衍生息,这是人得到的最大恩宠。因为天主是至高无上的君主,他以自己的模样...     

教会的歌与基督事件

教会是被召的群体、领受属天各样恩赐的群体、回应上帝晓谕——特别是上帝藉耶稣对世人的晓谕的群体。教会向世界宣示的好消息也必须以此为中心。教会的歌是乐歌,但不是娱乐的歌;是自由释放的歌,却不是任意不羁的;是合一委身的歌,而不是自我及陶醉于浪漫的歌;更重     

基督的爱

基督的爱是何等的长阔高深,让我们真是感恩不尽。耶稣基督为了你,为了我,受尽了一切苦难与折磨,被钉死在这羞辱的十字架上,他身负世人的罪孽,成了千古的罪人,这爱是何等的奇妙,何等的伟大。     

基督的馨香

我们透过相爱的生活,看到天国的相爱生活,透过我们生命花朵的绽放,使人们闻见基督的馨香之气--     

无与伦比的基督

“哪知他为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚,我们得平安;因他受的鞭伤,我们得医治。”(赛53:5) 他本出于天父的根源,却屈卑由女子而生;他甘愿披上肉身,使我们可以拥有神的性情;他降世成为人子,使我们     

基督的十字架

经文:太27:45-55十字架代表什么?十字架究竟在基督徒的属灵生命和现实生活中的意义是什么?每个人的回应和感动不会是一样的。当我们读马太福音27章45-55节时,相信从古至今的基督徒都不免或多或少地受感动。其实,使徒保罗的