逻辑与修辞

在自然语言中,不像在人工语言中那样,符号的单义性是所有情况下的一个必要条件。因此,符号的重新解释总是可能的,其结果,避免了通过形式标准来对论点是真还是假作一次了结的判定。法学和神学提供了大量的情况,由于种种原因,对法律和宗教的条文逐字解释是不能接受的。一个形式逻辑系统包括演绎的规则,它们使移转从前提到结论的性质(真值、概率、模态)成为可能。然而,前提具有的该性质的根据在哪里?经典     

修辞?逻辑!

《教育导报》(四川)92年第29期《成才之路实在广阔》,结尾写道:“由此看来,青少年一代成才的道路实在广阔得很,并非只有走进高等学府这根独木桥,关键是开发才源,正确引导,以避开所短,发挥所长,使其‘天生我才’的理想之舟早‘济沧海’。”首先,将“高等学府”比作“独木桥”在逻辑上是站不住脚的。高等学府(古时叫太学)历来都是培养国家高级人才的主要场所,既称之为“学府”,当然就是学习的圣殿,它并不是“独木桥”所能比拟的,即使从千军万马挤向“高等学府”这个现象来看,也能证明“高等学府”的神圣和具有吸引力。事     

今译

世俗所贵的是五常,佛道所重的是三明。只有大忠大孝的人能留声名于金版;然而至德如天,有所记述,何不藏之石室呢?我曾经试论过:世间事物不灭的是法,而使它不断绝的是人。那末,其法谁能证得,其人又在何处?——神都长安青龙寺东塔院大阿阇梨法号惠果和尚的,可说就是这样的人。大师于因地预感法城之将崩坏,诞生于长安昭应县为马氏子。他是天纵的哲人,大地冶炼出来的神灵,出身高贵,幼即聪慧,像一只高翔的凤凰择木而栖,尘世的网罟决     

修辞与逻辑三题

研究修辞与逻辑的关系,对于准确地理解逻辑和正确地运用修辞手法都有好处。本文拟就有关修辞与逻辑的几个具体问题,从一个侧面谈谈二者的关系。同语辞格与同语反复在语言表达上有一种压缩性的判断句,它的主语、判断宾语是用同一个词语构成的。例如: ①事实就是事实。②帝国主义就是帝国主义。③“我就是我”。这类语句,有的修辞书上称做同语辞格。同语辞格是一种常用的修辞方法。谈到同语辞格,人们往往会想到逻辑     

“反逻辑”艺术修辞的逻辑

形式逻辑是研究思维的科学,它要求人们必须遵循逻辑规律和思维形式的规则。然而,在言语交际中,由于社会的、心理的、美学的因素的影响,由于对象、语境的制约,人们却常常采用一些反常的表现方式,选取一些变形的修辞手段,造成言语材料表里语义的离异,以取得婉转曲折、生动逼真的表达效果。这些表现方式和修辞手段,由于往往人为的加上一些感情的晕圈或遮掩的纱幕,所以常呈现出违情背理、超越逻辑的状态,致使一些人得出“和逻辑不相一致”、“不能做逻辑的解释”的结论。其实,艺术修辞是并不违反逻辑的。下面从三个方面加以分析。一、转义修辞手段是逻辑和言语关系的问题。我们知道,语言是思想的外     

修辞的逻辑——语言逻辑漫话之七

1 修辞与逻辑学习语言逻辑,即使掌握了从词项到语句的分析方法,其中包括模态词和模糊语句的处理,但当应用于实际的时候,仍然会感到困难重重。这是因为语言分析和语言使用的分析并不是同一件事;而语言使用一亦即言语,属于修辞的范围。也就是说,语言逻辑如果不研究修辞,那也是“银样镴枪头”,中看不中用。     

逻辑与修辞(待续)

在最近的五十年里,我们已经看到逻辑的领域从语法学到语义学和语用学的扩大。但是,仍然存在问题:我们如何从逻辑过渡到修辞?换言之,在形式系统的研究与言语风格和修辞手段的研究之间存在着某种关系吗? 作为逻辑学家,我对于人们在价值问题上意见不一致这一事实很感兴趣。按照经验主义的逻辑实证论的观点,这种不一致的产生,原因就在于价值判断是主观的,从而是不能加以证实的。然而我却不能接受这一结论。这就提出了这样的问题:有价值判断的逻辑吗?它们能通过推理被加以证实吗?     

略论逻辑与修辞的关系

逻辑与修辞之间究竟具有什么样的关系,是一个值得探讨的问题。由于有些修辞现象,似乎不能从逻辑上加以解释,可以不受逻辑约束,于是,在很长一段时间内,形成了一种“逻辑管不了修辞”的说法。     

关于模糊修辞方法的逻辑分析

要创造诗一般的韵律,画一样的意境,梦一般的朦胧美感,在语言的表达上,则往往要使用模糊修辞。因为,人们越来越认识到模糊也是语言美的标志之一,也是达到语言准确的一个重要因素,同样也是艺术语言的主要表达手段。恰当地选用模糊语言,更能深刻地揭示人物的思想感情,成功地塑造鲜明的艺术形象。巧妙地运用模糊修辞,则往往能最佳地显示特定环境下的模糊语义或表达某种微妙的情感。正如苏东坡所说:“言止而意不尽,尤为极致。”     

《资本论》的逻辑与修辞专题

<正>【主持人语】《资本论》是马克思的代表作和马克思主义传统的经典,《资本论》研究乃是常议常新的话题。或许由于《资本论》所涉及问题的现实性和尖锐性,百多年来有关的研究在旨趣上往往趋于两极化,或偏于反对,或偏于辩护。本专题之拟议,目的首先不在于关切现实,而在于推究学理,庶几改进有关的哲学研究。《资本论》的逻辑因其作者有所指引和强调,得到了广泛的研究,然而仍多未发之覆。至于较逻辑更为隐蔽但更具理论建构性的修辞,《资本论》研究一向疏于关注和评论。马建青的《资本论》的目的论修辞从深层修辞的角度重新梳理并评议了《资本论》中目的论解释     

逻辑语病与修辞手法的运用——也谈修辞与逻辑的关系

“小山整把济南围了个圈儿,只有北边缺着口儿。”(《济南的冬天》)赵鸿华同志认为此句有逻辑错误,因为“整”是“全部在内,没有残缺”的意思,这与后句“缺”相矛盾。(见《逻辑与语言学习》89年4期)表面看来确乎如此,它违反了要求“在同一思维过程中,两个不相容的思想,不能同时确认,必须否定其中一个”的矛盾律。然而从修辞角度看,老舍这一句却是成功地运用了衬托,看似矛盾的前后句互相对比,以“只有北边缺着口儿”强调突出了济南周围都是小山,使人觉得小山似乎把济南围个透的地理特征。如果按赵同志意见把“整改成“几乎”,逻辑上看起来是“不矛盾”     

禅诗今译二首

拥毳对芳丛,由来趣不同。发从今日白,花是去年红。艳治随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空?     

禅诗今译二首

赠别大慧宗果桶底脱时大地阔, 命根断处碧潭清。好像一点红炉雪, 散作人间照夜灯。     

评《庄子今注今译》

陈鼓应先生的大作《庄子今注今译》,于1983年5月由中华书局出版了。这部51万言的专著是作者从1967年到1974年在台湾大学开老庄哲学课程的教学研究成果之一。这部书广征博引,除古人注疏之外,还搜集祖国大陆出版的多种有关老庄校诂注释的著作,又经中华书局编辑同志苦心校改,它的     

逻辑练习题答案中的逻辑错误

上海版《普通逻辑》(修订本)第319页上有如下一道练习题: 以E判断为大前提,以I判断为小前提进行三段论推理,结论应该是什么判断?为什么? 《<普通逻辑>教学参考书》(修订本)第404页的答案是: 结论应该是O判断。因为前提中有一个是否定的,结论一定是否定的;又因为前提中有一个特称的,结论应该是特称的。所以结论是O判断。对于以上的答案,我提出以下质疑: 如果我们用同样的解题思路,将上述练习题改成: 以I判断为大前提,以E判断为小前提进行三段论推理。结论应该是什么判断?为     

找对象中的逻辑

我的同事小李结婚了。品味着他给的喜糖,我不禁想起了他在找对象问题上所经历的波折。记得有一天,小李来我家闲聊,当谈及个人问题时,他叹着气说“又吹了”!一个“又”字,隐含着以前曾经吹过。一问,果然不错。原来,小李思想、工作各方面表现都不错,工种也称心,家里经济条件也好,     

生活中的逻辑

(一) 联言推理帮我解疑题去年九月份,地委组织全区党员干部学习哲学原理。在学习结束时,进行了测验。在判断正误题中,有这样一小题:“意识是人脑的机能和产物”。大多数同志都认为,意识是人脑的机能是正确的.对加上了“和产物”应如何判断,大家看法不一。有人认为如果把“产物”解释为是大脑加工厂进行过加工的物质.这题就勉强说得过去。于是,持这种看法的人断定此题正确。我对哲学学习不够,理解不透彻,也为此犹豫。忽然、我想起逻辑中的联言推理。我把此题先     

选题中的逻辑

选题是否恰当,对于我们研究生撰写毕业论文以及日后开展科研工作,都是至关重要的。因此,从进校的第一个学期起,大家就都十分关心论文题目的选择。我的研究方向是运动对肌纤维的影响,可是具体的论文题目迟迟定不下来。翻阅了不少资料,发现关于肌纤维分型,国外在分子水平方面已走得很远,不易问及,关于肌纤维数量能否变化的问题,最新的研究似乎     

生活中的逻辑

一、这是一个“同情同情”的问题吗 １９９８年２月１３日的《华东信息日报》报道了这样一件事：家住深圳园岭村的老张，去建行红岭办事处存了２万元钱。当时一切手续都办理妥当，业务员把电脑打印的存折给了老张。没想到第二天老张家来了两男一女。女的是头天的业务员，其中一个男的是市建行某办事处的黄主任。黄对老张说：“我们昨天少收了你１万元。”并以威胁的口吻说他有２００％的证据。老张据理力争，详细说明了当时的情况。黄主任看来硬的不行，便改口说：“这都是业务员的责任，银行少钱是要业务员赔的，他是临时工，你就同情同情…     

《易纬今注今译》简介

正萧洪恩著,2016年8月武汉大学出版社出版,全书582页,计72.4万字。《易纬》八种《乾凿度》《乾坤凿度》《稽览图》《辨终备》《通卦验》《乾元序制记》《是类谋》《坤灵图》是汉代《易》学的重要成果,本书对其进行了较为全面的校雠、注释、疏读工作。全书分上、