报复心理趣谈

时至深夜,偶翻报章,一篇短文寥寥数语激起了我写这篇小文的冲动。报载:一头大象极其残忍地报复了数年前毒打过它的主人。萦绕心头的激情,使我铺开洁白的稿纸,把这篇难做的文章题目写了上去。 试想,连走兽飞禽都存有报复心理并付诸行     

色彩心理趣谈

有这样一个有趣的故事: 一位实业家准备了午宴,招待一批贵宾。当快乐的宾客围着摆满了美味佳肴的餐桌就坐之后,主人打开了红色的灯,肉食看上去很嫩,使人食欲大增,而菠菜却变成了黑色,马铃薯显得鲜红;当客人们惊讶不已的时候,红灯变成了蓝灯,烤肉看上去已经腐烂,马铃薯象发了霉,宾客们个个大倒胃口;当黄色的灯打开以后.葡萄酒变成了蓖麻油,宾客们显得象行尸走肉,几个娇贵的妇人急忙站起来离开了房间,没有人再有胃口吃东西     

趣谈心理效应

人的心理现象是自然界最复杂、最奇妙的一种现象,恩格斯曾把它誉为“地球上的最美的花朵”。心理学作为一门研究心理现象和人的行为规律的科学,其中蕴含着无穷的奥秘和永不枯竭的宝藏。但是,非常令人遗憾的是,现在很多人对心理学到底是干什么的并不了解,甚至把心理学与“算卦”、“占卜”、“风水”等封建迷信     

趣谈交际心理

在信息交流频繁、讲究交际艺术的今天,学习掌握一定的现代交际心理知识,对于工作、学习和生活都是颇有必要的。 首因效应 首因效应,是指人际交往中的“第一印象”。人们在初次交往中,往往根据对方的外貌、农着、气质、言行等,迅速在大脑中形成一个总印象,并     

趣谈惯性心理

惯性心理又称思维定势和顽固性思维,是人类心理进化过程中残存的原始本能的一种表现,从表面上来看,又是经验化心理的一种惰性。惯性心理是人们在实践活动中产生障碍或造成虚假判断的根源之一。     

中医心理疗法趣谈

在我国古代,中医就对心理致病因素和心理治疗作了精辟地论述。在医疗过程中,重视精神因素的作用,运用心理疗法,历来是中医治病的特色。在两千多年前的古医籍《内经》中,就有“喜乐者,神惮散而不藏;     

服装与心理趣谈

我国著名的文学家、诗人郭沫若先生说过:“衣裳是文化的表征,衣裳是思想的形象。”不同的色彩使人们产生不同的心理反应,人们应当先取什么颜色的衣着呢?     

班主任工作的心理原则

班主任是学校班级工作的领导者和组织管理者,由他通过对全班学生一系列全面、深入、细致和具体的教育,使每个学生在德、智、体、美、劳诸方面部得到发展,成为社会主义现代化的合格建设者。为实现此目标,班主任除自身的素质外,在工作中还必须遵循一定的心理原则。一、心理投入所谓心理投入,就是在参与各项集体活动中,使集体里的每个成员都一心倾注在活动中并能获得心理投入的体验,而产生一种认同的心理现象。这种心理现象是对共同利益、共同目标及组织成员间的相互理解,和情感上的交融。     

趣谈取名

每个人都有自己的名字,以便同别人区别开来,但长辈为后辈取什么名字往往受取名者文化素养及心理特点的影响。一般讲,古人取名时很讲究用字,象魏天启等。为使一个家族同其他家族区别开来,过去取名还很讲究辈分,如第五辈的字为茂,于是凡是第五辈的人名字中都须有茂字,象茂森、茂伟、茂林、茂文等。通过名字我们还可以看到一个人出生的时代特点。文革中出生的孩子叫红卫、卫红、红新、爱军等的特别多,映照出当时处处“红”的特点。我们国家现在实行一对夫妇生一胎的政策,独生子女非常普遍,他们的“娇”气从名字上也得到了反映,很多的独生子女都用叠字取名字,如萌萌、婷婷、璐璐、红红等等。长辈为后辈取名字还反映出他们对后辈的态度和期望,如振坤,表明家长很希望自己的这个     

动物趣谈

狐狸:我是骗过乌鸦嘴里的肉,可是说到底,真正骗了乌鸦的是它自己的虚荣心。蜗牛:我最反感高速公路,你们算过没有,那上面每天得发生多少交通事故。马:谁说先有伯乐后有千里马?马是靠自己跑出来的,不是靠伯乐封出来的。猫头鹰:要是凭发言来评先进,我这一辈子怕是与先进无缘了。动物趣谈@柒建华     

趣谈成语

有许多成语,五光十色,相映成趣,读来令人兴味盎然,集纳以飨读者。     

动物趣谈

中国人喜爱鸳鸯,常用它们来比喻夫妻,象征爱情,因为它们总是成双成对、形影不离、生死相随。“愿做鸳鸯不羡仙”,数千年来,文人墨客赞美鸳鸯忠贞不渝的诗词歌赋不胜枚举,如李白的“愿做天池双鸳鸯,一朝飞到青云上”,李商隐的“雌去雄飞万里天,云罗满眼泪潸然”,元好问的“海枯石烂两鸳鸯,只合双飞便双死”。黄梅戏《天仙配》中的那个著名唱段也唱道：“你我好比鸳鸯鸟,比翼双飞在人间。”鸳鸯俨然成了爱情的化身。     

加减趣谈

农业社会,生活资料与工具缺乏,生活方式单纯,社会组织毛人际关系也不如今日复杂．人间生活的秩序．依照自然的法则．大致相安无事。而希望生活得好,就要追求一个。多。字．生产资料（如土地）要多;生产工真（如耕牛）要多;生产力（如人口）要多。所以在过去．“多”就是好。不论是“财丁兴旺？或“人畜兴旺”。“五福三多或“加冠晋”,喜欢的都是“加法。农业社会每个家庭都堆积着许多废物。,舍不得丢弃。老一辈告诚后生：“闲时物,急时用”。这种现象,在今日居住城市公寓的众多家庭中,仍然可见,“牺牲”许多空间堆放许多留之无…     

春联趣谈

新春佳节,千家万户都在门上贴上大红醒目的春联,以烘托喜气洋洋的节日气氛。追溯春联古老习俗的起源,已有两千多年的历史。早在战国时期,中原地区,每逢春节就户悬“桃符”(即门神)。桃符是在桃木板上刻制“神荼、郁垒”字样。民间神话传说中,这是两个能降魔除妖的神。公元700多年前的五代,后蜀主盂昶命学士辛寅逊题桃符,觉得不够工整,亲笔题写了:“新年纳余庆,喜节号长春”。这是我国首次见     

趣谈当代艺术

正普通人对于当代艺术通常云里雾里,面对作品搞不清楚的时候干脆放弃理解的情况时有发生。当代艺术真的很难吗?是人们把它想得太难,从而自己为自己设限,还是它善于包装?今天我们就来揭开它的"神秘面纱"。一、当代艺术中的当代是指哪个时代?举一个生活化的例子,以父母为子女取名的思路为例。上世纪四五十年代出生的孩子名字多见X爱民,X爱军,X     

标点趣谈

正偶读顾颉刚先生的《笔记》,其中一则言及"标点之必要",实在极有趣味,让人发笑。顾先生引一山东农民之《春帖子词》,无标点"一气"而下,是:"今年好劣运少不得打官司做酒做成醋又酸了喂猪喂成象老鼠都死了"。那么要去读,总是要点断,却是点在不同的地方,完全是善意恶意"两读法"了。善意读之:"今年好,劣运少:不得打官司;做酒做成;醋又酸了;喂猪喂成     

趣谈错觉

凡是参观过瀑布的人,大都有这样的感觉,明明是瀑布飞流而下,却看作是山石腾空而起。这种感觉不能正确反映外界事物的特性,而出现种种歪曲的现象,心理学上就称之为错觉。 在我国古书《列子》中就有关于错觉的记载。孔子东游,见两小儿斗辩,问其故。一儿曰:“日初出时大如车盖,及日中则为盘盂。此不远者小而近者大     

嫉贤妒能心理与公平激励原则

嫉贤妒能心理与公平激励原则萧鸿江我们给“嫉妒”下一个定义：“嫉妒是一种不服、不悦、自惭、怨恨的负感情”（唐秉仁《论嫉妒》）,是个人和他人相互关系的势差变化引起的个人意识的非理性、非健康性的心理表现。当他人的才能、声誉、地位等方面发生向上的变化,特别是...     

诗苑趣谈

“梦从何处来”古时,有一对老夫妻的独生子,新婚之日,即被官府押去边关当兵。一日清早起来,老头说:“昨夜梦见我儿。”老太婆说:“我     

吻之趣谈

在人类所有的文字当中,十有八九是描写爱情的;在所有描写爱情的文字当中,十有八九有描写亲吻的。轻轻的一个吻,在无数的诗歌和小说里,在无数的经典影片