信念与生活质量

信念的魔力 故事一:两个囚犯被关在同一个监狱里。一天晚上,两个囚犯一起趴在窗台上望窗外的世界。 “漆黑的夜晚!”其中一个囚犯郁郁寡欢地说。 “但我看到了星星。”另一个囚犯则忽然惊喜地说,“一闪一闪的。” 后来,看到黑夜的那个囚犯积郁而死,看到星星的那个囚犯则坚持活下去,并最终等到他的同志为他开启牢门与镣铐。     

海外消息

世基联呼吁关注被囚以色列的巴勒斯坦囚犯 世界基督教教会联合会总干事Olav Fykse Tveit,于巴勒斯坦囚犯日（4月17日）发表公开信,呼吁全球教会及信徒守望、关注约5000名关押在以色列监狱内的巴勒斯坦男女及儿童。设立巴勒斯坦囚犯日的目的是记念囚禁于以色列监狱的巴勒斯坦人。Olav Fykse Tveit在当日向世基联成员教会发出的公开信中,邀请教会记念巴勒斯坦囚犯,藉祈祷和团结的行动,让他们重获具备正义与尊严的自由。Olav Fykse Tveit敦促联合国会员国主动劝说以色列遵守1955年囚犯待遇的标准规则,尊重日内瓦第四公约《关于战时保护平民的公约》,并且确认其他人权公约。世基联将于9月举行巴勒斯坦及以色列的＂世界和平周＂活动,继续唤起全球教会对以巴和平的关注。     

滴水殿为什么长年滴水

去五台山朝拜和旅游的人,大都要登上菩萨顶观赏文殊殿(滴水殿)滴水的奇景。面对巍峨壮观、富丽堂皇的滴水殿,看着五光十色、水滴石穿的奇景,听着水点滴嗒、滴嗒有节奏的妙乐,脑海里不禁会出现这么一个疑问:滴水殿因何会长年滴水呢?     

等车来接

年轻时的他,和很多同龄人一样狂热地迷恋着电影明星,在心底他也开始萌发了做明星的梦想。为实现自己的梦想,他费尽周折进入艺校夜班学习。进艺校后,还是没有导演看上他,他还只能“跑龙套”。在老版的《射雕英雄传》中,他在里面有1分钟的戏份儿,没有台词——他先后饰演一个无名兵卒和一个囚犯。     

画之悟

那天晚上,夜已深,钟声滴嗒滴嗒地响着。我独坐客厅,宁静的小屋透进一线月光,我捧着《百步穿杨》(东初出版社煜果所著),边读,边写、边思、边画,神思渐渐恍惚,朦胧问自我问道:“我在那里?我在干什么?”一丝莫名的哀愁忽然涌上心来。 记得那年去峨嵋山,众多的人在山巅上看佛光,可是我什么也没看到。尽管人家怎么说,总联不到我的眼里,佛光到底是什么样子?     

专注的魔力

有个故事说，从前印度有位国王想试验心的力量究竟有多大，于是便派人到牢房里抓来一个被判了死刑的囚犯，这个囚犯原是一位大臣。国王说：“现在你就要被处死了，不过我可以给你一线生机，如果你手里捧着一碗油，顶在头上，在城里的大街小巷绕一圈，     

画之悟

那天晚上,夜已深,钟声滴嗒滴嗒地响着。我独坐客厅,宁静的小屋透进一线月光,我捧着《百步穿杨》(东初出版社煜果所著),边读,边写、边思、边画,神思渐渐恍惚,朦胧问自我问道:“我在那里?我在干什么?”一丝莫名的哀愁忽然涌上心来。 记得那年去峨嵋山,众多的人在山巅上看佛光,可是我什么也没看到。尽管人家怎么说,总联不到我的眼里,佛光到底是什么样子?     

澳大利亚的“无房门”监狱

正在人们的印象中,监狱大都是冰冷、孤独甚至是暗无天日的。四周都是坚固的围墙,牢房也被铁门铁栅栏封住,使人望而生畏。不过,澳大利亚塞斯诺克市的一家监狱,则认为封闭的、没有自由的监狱生活很难起到教育的作用。2018年初,这座名叫"亨特惩教中心"的监狱开始投入使用。这座监狱容纳了400名囚犯。但令人大跌眼镜的是,这座监狱没有门。是的,关押囚犯的牢房的门全部取消了。     

奉普慈特慈的真主之名 中国伊斯兰教协会对驻伊美英联军虐俘事件的声明

最近被揭露的在伊美英联军虐待伊拉克战俘和囚犯事件令人发指。对这种违背《日内瓦公约》等有关国际公约的罪恶行径,中国伊斯兰教协会表示极大的愤怒和强烈的谴责,并强烈要求美英两国恪守《日内瓦公约》等有关国际公约,切实保障伊拉克战俘和囚犯的基本人权。我们要求对这一事件进行全面彻底的调查,并严惩有关人员。我们相信真主是公正的、仁慈的,我们虔诚地祈求崇高的真主,使伊拉克人民早日摆脱战争灾难,过上美好生活,并赐予世界和平与安宁。阿悯!中国伊斯兰教协会2004年5月27日奉普慈特慈的真主之名 中国伊斯兰教协会对驻伊美英联军虐俘事…     

自我导演的婚姻悲剧

她与他,曾经是“情人”;她与他,现在是仇人。他毁了她,■铛入狱,沦为囚犯;她毁于他,蒙侮受辱,长恨百年。这是一场悲剧,而导演者竟是他们自己。     

黑白时光

正秋日的午后,阳光温柔地洒在阳台上,斜倚在木棋盘旁,和藤编的棋篓静谧依偎,手指温柔地抚摸过那些棋子。白棋纯净冰凉,如山间溪流里有水意叮当的石子;黑棋冷峻,如亿万年亘古坚贞的磐石,时光静静地流淌过那些棋子。大部分时候,这些棋子并不是静谧如斯,棋盘上,仍有它们掀起的铁马冰河,暴雨惊雷,嗒     

纽康难题是另一种囚犯困境吗?

囚犯困境(Prisoner’s Dilemma)与纽康难题(Newcomb’s Problem)是决策理论中著名的两个难题。David Lewis(1979)论证了这两个难题其实是同一种问题。如果Lewis是对的,那么这两个难题会有同一种解决方案。JoséLuis Bermúdez(2013)反驳Lewis的论证,他指出Lewis忽略了纽康难题中玩家所面临的知态处境,在将此处境加入考虑之后,Lewis的论证将会失败。在这篇文章,笔者通过分析Bermúdez的论证,指出他的论证缺陷,进而修改他的论证,说明在做出适当的补充后,Bermúdez原来企图构造的论证才可能实现。最后,进一步说明,即使完成了Bermúdez心目中的论证,他的论证依然不足以成功反驳Lewis,也因此不足以证明囚犯困境与纽康难题是两种拥有不同结构的问题。     

唤醒灵魂的监狱餐厅

正英国的海恩监狱再犯罪率居高不下,十分影响当地的社会稳定,联邦政府在征求了多名专家意见无效后,面向社会征求方案。爱琴连锁餐厅老板阿尔伯特早已赚的钵满盆足,最大的愿望就是回报社会。他想通过培养囚犯的烹饪技能,降低海恩监狱的再犯罪率。专家审阅了他的方案,担心出现安全事故,建议把餐厅改成食品厂。     

缅甸:明爱领袖认为社会服务可成为教会的“催化剂”

【天亚社·仰光讯】缅甸明爱负责人称,在短短一年多,明爱推动了天主教会实践社会使命。 缅甸明爱主席索特罗·帕登敏(Sotero PhamoThein Myint)主教在第二届全体大会上说,主教团指定的社会福利及发展机构明爱教会的重要一环。 这位垒固教区首牧鼓励明爱的成员成为耶稣解放穷人、囚犯及压迫者的催化剂。他说,在这些服务遇到一切障碍都能以爱德来克服。     

巧揭伤疤——治疗创伤后应激异常综合征的方法

在经历磨难后,人们总是久久难以平复心灵的创伤。比如女青年杜某,本来她是一个开朗活泼的女性,几个月前的一天晚上,她在下夜班回家路上险些被一持刀歹徒强暴,虽然当时过路人吓跑了歹徒,但是她自此终日惶惶不安。除了上班外,杜某像囚犯似的,将自己关在家里,还时常做恶梦,晚上睡觉也不敢关灯。像这样被突然、恐惧事件吓倒的人不止她一个,且睹凶杀场面     

主降喜雨

春天来了,主将喜雨微微地、细细地、雾蒙蒙地飘洒着。主不让它震天撼地, 也不让它摇门撞窗;只让它如丝如缕地、无声无息地、无限缠绵地萦绕着原野大地。主恩赐桃花、杏花、梨花们,它们含苞待放。将那山峦沃野五彩缤纷的花儿们,赶趟儿似的,你拥我挤地竞相绽放。好一派红的红、白的白、紫的紫的色彩, 把春天织成一幅五彩斑澜的百花图。这是主的恩典。主让绿色麦苗儿、金色油菜花儿,在绿色春雨的亲吻下,喜结一串串晶莹剔透的玉珠儿,在叶尖儿上,在花蕊深处,悠儿悠地、颤儿颤地、晃呀晃地滑动着。绿色的雨丝儿,愈织愈密,愈飘愈厚,那不舍绿叶、花蕊的玉珠儿,滴嗒滴嗒地、不紧不慢地飘洒在大地母亲的胸膛上,肌肤里。主将喜雨,化成甜蜜乳汁,饱蘸着青春热情,温馨地书写着生命真谛。点点入土、滴滴入心、丝丝入情。种子萌发了、柳枝发芽了、菜畦吐翠了!哺青草、育红花、润鸟鸣。感谢主,那远山近野,莺歌燕舞;那江海湖河,扬波和声。为勃发的生命,增添昂扬的音符。为焕发着活力的生机,谱写着多姿多彩的华章。这是我们主的大恩典呀!     

浅谈师生关系──研习《菩提道次第广论·依止善知识章》有感

浅谈师生关系研习︽菩提道次第广论·依止善知识章︾有感妙音最近，我看了一篇《大墙内的母爱》的文章，内容是说一个女狱警用博大的母爱精神，成功地感化了一群想改正错误，但又自卑的女囚。因为她不象某些狱警，用轻视、呵责的态度去对待囚犯，而是用一种宽容慈爱的心去...     

马槽和十字架

马槽是放置牲畜食料的粗糙器具。十字架是处死囚犯的残酷刑具。谁能想到这两样东西竟然和人类的拯救者耶稣基督的名字连在一起呢?我们每逢述说基督的降生和他的牺牲,我们总得提起马槽,也更得提起十字架。 那么主为什么偏偏生在马槽里呢?主上十字架又有什么含义呢? 一、主为何要诞生于马槽 路加福音记载耶稣降生的经过说:“当那些日子,该撒亚古士督有旨意下来,叫天下人民都报名上册。”     

中学生合作行为的影响因素的实验研究

用囚犯两难游戏和懦夫游戏作实验材料,采用L16（215）正交实验设计,对64名初二、高二学生在不同实验情境中的合作行为反应策略进行了研究。结果表明,被试对交流的预期、交流的进行、被试对对手社会地位的评估、以及被试所面临的游戏矩阵和被试自身的年龄特点都影响被试对对手的表征,进而影响被试游戏行为的决策过程和合作行为的反应倾向。研究结果支持社会表征理论,为创设有利于合作的人际互动情境提供一定的理论依据。     

试探索让·杜布菲原生艺术

法国画家让·杜布菲(Jean Dubuffet,1901-1985)是19世纪后半叶当代画家的代表人物之一。其主张的原生艺术也成为当代艺术的焦点之一。他通过在早期的原生艺术中学习精神病患艺术、儿童艺术以及巴黎街头的涂鸦,以及学习在《原生艺术笔记》发行后,再次定义的原生艺术概念中精神病患者、囚犯、通灵者、社会边缘化人士、自学者或者被文化排斥在外的人的艺术。正是在这些不受重视的边缘化文化影响下,他逐渐形成了反西方文化的立场,同时也进行多元化和以反叛为目的原生艺术创作。