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岳母自从退休后,就迷信上了。全家其他人没有人信那一套。尤其是我,在圈内是个最彻底的唯物主义者。可岳母依然热衷得很,不断向我们介绍说"局长、"总经理是他们的同道,似乎回敬我们:“连这些大人物都信,你们才是异类。”我的儿子即将面临中考。岳母三番五次对我妻子说,她要带“仙人”来我家看看,测测我儿子的中考前途,以及我们夫妻俩的“前世今生”。说这个“仙人”说得如何如何准,因为日程排得很满,所以别人花巨资都请不动,是她好不容易才请来的,对我们唯一的要求是要我到时候“闭嘴”。妻子因为也不信那一套,好几次捎信都被妻子“贪污… 相似文献
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看过《红楼梦》的人,都知道‘贾母’对宝玉娇惯溺爱,在她的带动下,全家无不把宝玉视为贾府的命根子,任其轻薄无聊,不敢管束。 ‘岳母’和‘贾母’截然不同。‘岳母’教子,一是严,二是 相似文献
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马可福音1章29-31节这段圣经记载主耶稣医治彼得岳母的热病,"热病"现代中文译本翻译为"正发高烧"。这件事在前三福音书都有记载,只是在细节上有些不同。从不同的角度和不同的侧重点记载此事,使我们对此事更全面、更完整地了解,并得到更多的教训。 一、代求代祷 首先我们看到:马可福音说:"西门的岳母正害热病躺着,就有人告诉耶稣。"(可1:30)路加说得 相似文献
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我在佛教目录学方面素少研究,发言权本来不多。对于《中华大藏经目录》的看法,认为考证泽本,精审有用,而编订原则有问题。但是这个问题不大好谈,谈出来也可能贻笑大方,所以初心不打算提什么意见。由于哲学研究所和朋友们的催促,吕秋逸先生还对我说,春节前不提意见,就算默认。这样,即使十分不成熟,也就非提一点意见不可了。现在就管见所及,提供参考如下:1.我觉得新中国科学院编印《中华大藏经》,不同于旧时代的私家刻经。编订目录,也不应以私家刻经的原则为原则。而吕秋逸先生受科学院委托所编订的《中华大藏经目录》,则是支那内学院一九 相似文献
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“我是信靠耶稣成为我们的教主,真光就会进入我们内心和生命,驱散沮丧与迷茫,这真光不断安慰我们,催促我们走过悲伤的时刻。”伊滢姊妹的话语中,是否在表明一种心迹?是否亦是心灵的—— 相似文献
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正我曾在教堂遇到一位同事,他是陪亲戚来的。后来,他问我:"教堂那个师傅给你们吃的什么,是做什么用的?"我以前参加弥撒,多半是个形式,并不知道也没注意圣祭中的经文,只知道跟着大家念经,最后领了圣体走人,因此不知该怎样回答。说是主耶稣的身体,他肯定不理解;说是降福过的面饼,似乎不太准确。至于后一问,我自己当时也很迷糊,只知道是出于对主耶稣的爱,自有好处。后来,我岳母在我们夫妻的说服下,自愿受洗, 相似文献
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正我出生在苏北水乡,是在吱吱呀呀的橹声中,在渔人噼噼啪啪的跺板(催促鱼鹰入水)声中,在老式水车的泼剌泼剌声中长大的。小时候,我的家乡很穷,所以我对贫穷的记忆极为深刻。记得那时没有吃的,母亲就让我从河边割回一捆青草,然后放进无油的铁锅中认真地翻炒,说是要给我弄一盘"炒韭菜"。初二了,我冬天穿的棉裤还经常"漏洞百出",破掉的洞里会吐出棉絮,甚至还会露屁股,这使我在女孩子面前总觉得害 相似文献