简单不要跟着复杂混

简单的人，不要在复杂的人堆里混。混到最后，你会发现，做个复杂的人真简单，做个简单的人好复杂。一个从前用脚走路的人，被迫开始用心眼走路了。但，你永远赶不上一个始终玩心眼的人。你心素已闲，而对方早已成了精。     

宽容，一种深藏爱心的体谅

有人说：“人有两颗心,一颗心用来流血,一颗心用来宽容。” 一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香留在那脚跟上,这就是宽容。 一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。     

放下即拥有

在去沂山参拜法云寺的路上,左脚突然被一根藤蔓绊住了。习惯性地单腿站立,抬起左脚使劲去甩,以挣脱藤蔓的纠缠。没想到用力过猛,鞋子竟一下子脱了脚,直奔路边的沟谷而去。急忙寻去,发现那鞋子已经悬挂在半山腰崖壁里横空出世的一棵槐树上,沟深且险,要取回来已经没有可能,一下子傻了眼。怎么办呢?只好赤一脚而行,一脚高一脚低的,简直成了个瘸子。不仅自己觉得滑稽,引得路人纷纷私语窃笑,而且走了不长的路,就感觉特别费劲。有     

故事里的是

在火车将要启动的时候,一个人急匆匆地踏上车门,可是他的一只脚被门夹了一下,鞋子掉了下去。火车开动了,这个人想也没想,就把另一只脚的鞋脱下来,也扔了下去。 有人问他为什么要这样做,他说:“如果一个     

小题人为作大究竟为了什么

我是一名高三学生，学习成绩十分好，有望考入重点大学。可是，近来发生的事让我无地自容——邻座的同学在我面前总爱掩起鼻子，注视我的脚，还与别人议论我脚的怪昧。您理解女孩子脸皮薄，这件事令我心烦意乱，学习效率大为下降。     

用生命谱写牧羊之歌——追思蔡文浩牧师

2003年11月24日,是蔡文浩牧师蒙召归天十周年,许多弟兄姐妹,都和我一样,深深怀念着他,因为他实实在在地学做了好牧人,为羊群尽了爱心,为教会尽了忠心,为社会尽了善心,给我们留下了佳美脚踪。     

越知足越快乐

正宋朝有个侍读叫梅询,即使到了晚年,也仍然迫切地追求俸禄官位。有一次,退朝后经过阁门,他看到箱子里的锦轴上写着:"锦轴,是胡侍郎的退休文书。"同僚们拿出来看。他远远地避开走了,说:"钱多而且说得又好,这是诱惑我退休啊。凭什么看呢?"当时的人大多笑话他。他七十多岁时,脚有病,经常握着自己的脚骂道:"这里面有鬼,让我不能到两府的是你啊。"他有一匹喜爱的马,他曾经牵着马在将要骑的时候,推着马鞍子说:"贱畜生,我已经薄命了,你难道就没有披丝织的鞍鞯的福分吗?"到了这么大岁     

美好可以感染

人生诀窍如穿鞋。有多大的脚穿多大的鞋。鞋子大了不跟脚,鞋子小了要夹脚。别羡慕人家穿大鞋,那是人家脚大。     

人生诀窍如穿鞋

人生诀窍如穿鞋。有多大的脚穿多大的鞋。鞋子大了不跟脚,鞋子小了要夹脚。别羡慕人家穿大鞋,那是人家脚大。有什么样的脚穿什么样的鞋。什么样的环境穿什么样的鞋。皮鞋、布鞋、运动鞋,棉鞋、单鞋、凉拖鞋,要适脚而穿,适时而定,以舒服为准。你不能在泥地里劳作穿     

孩子在启示我们

一位蹒跚学步的孩子用脚踩住了地面飘动的彩纸,他弯下腰用手拽起彩纸。可是,怎么也拉不动,原来,踩纸的脚还没松开呢!孩子不明白:怎么到手的彩纸就是得不到呢?他想松开脚,然而他更担心:一旦松开脚,彩纸不又飞走了吗?但是,不松开脚,想得到彩纸怕是有点不可能。     

慈眉善目的喜与忧

我天生一副慈眉善目的容貌。同学赵勇说,你的长相太老实,是个窝囊样,将来走上社会一定要吃亏,会被别人欺负的。他说得一点不错,我还没走上社会呢,就已经被人欺负了。那天黄昏,我们几位男生刚从技校放学。走在回家的路上,大家有说有笑,热闹地聊起这些日子电视台正在热播的电视连续剧《神脚侠客》,该片演的是一位清朝末年的绿林好汉“神脚李”的传奇故事,说他能飞脚踢石,击中远处任何一个目标,弹无虚发,简直就像“飞毛腿”导弹。赵勇眉飞色舞地讲着,渐渐就心烦脚痒起来。这时,他忽见路边有一块鹅卵石,于是他学着“神脚李”的潇洒身手,飞起一脚…     

作为金灯台的教会

读经:启1:12—20,出25:31—40 启示录告诉我们一个奥秘,在七个金灯台中间,有一位好像人子,他身穿长衣,直垂到脚,胸间束着金带,眼目如同火焰,脚像炉中锻炼光明的铜,右手拿着七星。圣经说,那七星就是七个教会的使者,七灯台就是七个教会。感谢主,圣经叫我们看见了教会的奥秘就是金灯台。 教会是神创业之前的计划。     

读《师患脚付二弟子喻》有感

贪嗔痴乃作恶的根源、造罪的根本 ,是故能无贪嗔痴、念修行 ,必定能速成菩提。而息灭贪嗔痴的方法就是勤修戒定慧“三学”。佛教经典《百喻经》中有一则有名的寓言《师患脚付二弟子喻》说的是两个年轻人 ,同拜一位老人学习技艺。老师详细地指导学生们学习 ,学生也很尊敬老师。但老师毕竟年老了 ,患上了脚病 ,需要常常有人为他按摩。于是两个弟子便各人负责一只脚 ,很小心地为老师按摩 ,日子一久 ,由于两人的手法、力道等的不同 ,效果也不同。于是成效较差的师弟便嫉妒师兄 ,而师兄也骄傲得不得了 ,而轻视师弟 ,于是两个人的心中便起了敌意。…     

蜈蚣的无所适从

青蛙算动物界的哲学家吧,所以凡事喜欢思考。不过有一天,青蛙看到了蜈蚣爬行得很快,心想：我用四只脚走路已经够麻烦的了,蜈蚣是如何用一百只脚在走路呢?他怎么知道该哪只脚先走?哪只脚后走?接下来又是哪一只呢?     

思维宝库的金钥匙——逆向思维

川田是一名好动脑筋的旧汽车推销商。在他的用心经营下，他的小店不仅在竞争激烈的汽车经销市场上站住了脚，而且利润年年增长。川田的成功主要得益于他对顾客心理的准确把握，他善于逆向思维。     

跟随基督的脚踪行

正今天思想的主题是"跟随基督的脚踪行",耶稣基督的脚踪到底是什么呢?我想从三个方面分享。一、跟随基督传福音的脚踪耶稣从30岁开始传道,一直到33岁。他所做的主要有三件事:一是拣选训练十二个门徒;二是医治各样病症;三是传扬天国福音。前面两件事都是为传福音做预备的,而耶稣来到世上最伟大的事就是传天国福音。耶稣曾经在会堂里说:"主     

用脚投票及其限度:一个分配正义问题

用脚投票是当今国际关系中的一个重要现象,也是造成广泛存在的国际不正义的一个重要原因。围绕用脚投票问题的一个核心争论在于用脚投票者是否对其母国负有特殊义务。内在价值论对这一问题做出了肯定回答,但这种回答本身并不能否定用脚投票的正当性。在根本上,用脚投票的限度取决于两组关系,即自由与正义以及应得与平等的关系。当前,用脚投票是一种事实上的自由,而这种事实上的自由要成为一种规范性的自由,必须以正义为前提,即用脚投票须受到正义原则的调节。主张用脚投票须受正义原则调节,意味着不承认自然天赋属于应得,这是罗尔斯"差别原则"的前提。但用脚投票的伦理限度不是差别原则,而是平等原则,只有当其有助于促进国际平等时,用脚投票才具有正当性,才是一种规范性的价值。     

一个人与一棵树

正我越来越觉得,一个人,像极了一棵树。你说,人会行走,树会吗?我说,树也会行走,只不过,人的行走,在看得见的地上,而树的行走,在看不见的地里。人用脚在地上行走,而树用根在地里行走;人用脚站立,而树用根站立。人的身体,就好像树的树干和枝条,树的树干和枝条是向上     

汉语儿童的语音意识特点及阅读能力高低读者的差异

选取小学３,４,５年级儿童各２０名作为被试,系统探讨了儿童汉语普通话的音节意识、首音韵脚意识和音位意识的特点及发展,根据老师的评价把被试分为好的读者和差的读者。研究结果表明,语音意识测验成绩随年级的增长而提高;音节意识与首音一韵脚意识先于音位意识而发展;好、差读者在语音意识测验成绩上差异显著,而且,年级差异与好、差读者差异的程度和趋势是一致的,好、差读者在语音意识发展的速度上是不同的。     

灵泉活水

1996年4月13日下午,灵泉堂举行献堂典礼。一座崭新的高20米可容纳1000人的哥特式建筑的灵泉堂屹立在上海闸北区的北翼彭浦新村。人们从她那十字架形屋脊、玫瑰窗、檐口勒脚、立体跨度为18米长18米宽结构以及彩色玻璃“耶稣是好牧人”的图画,感受到教堂庄严、神圣的气质。教堂围墙由封闭式水泥墙和开放式铁花墙组成。四周均有绿化,还有好几个花坛。