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我在家乡纽约州卡南代瓜的街上买东西时,听到一旁传来小孩子的说话声,“妈妈,你看,这位太太还没有我高呢!”那位看来表情有点窘迫的妈妈忙叫了一声“米基”。那个叫米基的男孩看来最多有7岁。孩子的妈妈对我说:“啊,真对不起。”我笑了,对她说:“没关系。”然后转过身,看了看她的儿子,说:“哈,米基。我叫达丽尔·克雷默,你好吗?”他从头到脚地打量着我,而后问我:“你也是妈妈吗?”“是的,我也有个儿子。”我说。“你怎么这样矮小?”他问。“这是上帝的安排。”我说。“有人矮小,有人高大,我属于前者,而且是矮中之矮。”我和他大约说了5分钟,… 相似文献
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正当我为本期选摘“菩提一叶”时,主编给我看了一封读者来信。 这位读者写道:“我是从一名执法者沦为罪犯的服刑人员,我无法也不知该怎样称谓他们。静思悔过,往往有许多遗憾和苦恼……” 看了这封信我感到有一种责任,要做点什么,说点什么。 首先,我要明确地告诉这位读者:不要为过去的事抱憾,只要认识了,忏悔了,改过了就好;也不要为选择称谓而烦恼,你同样是我们的朋友！ 佛教有“同体大悲”的精神,别人的病痛,别人的沉沦与自己是不二的,我们不可对别人有病痛的心存侥幸,更无权对别人的沉沦幸灾乐祸。应该做的是,尽力帮助病者减轻痛苦,及早痊愈;使沉沦者抬头奋起,尽快获得新生。 这位朋友的短信给我一个启示,使我决定摘取《四十二章经》中的一叶。我相信佛陀这段话对我们都有警戒作用。 相似文献
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有一次,儿位同学找我讨论问题。他们说:“文学概论课老师说‘文学属于上层建筑,在阶级社会小文学作品具有阶级性’。我们不能同意这个观点。”我问他们有没有根据。他们说:“有些山水诗、山水游记就没有阶级性,因此,剥削阶级有人喜欢它,劳动人民也有人喜欢它。”我知道,关于山水诗一类文学作品是否具有阶级性的问题,目前尚有争论,所以没有正面去否定他们的论据,而是问他们:“就算有些山水诗没有阶级性,怎么就能说明文学作品没有阶级性呢?”甲同 相似文献
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56号教室让我着迷的地方很多。首先打动我的是那里没有恐惧。我经常会控制不住对教室里调皮捣蛋的学生大发脾气,然后为看着变乖的学生觉得自己在他们心中有威慑力而感到骄傲,看了雷夫老师的话我才明白原来我已经一不小心踏入了错误的陷阱。因为我的暴躁,孩子们变得越来越循规蹈矩,他们渐渐学会看我的眼色行事,渐渐学会为了讨好我去努力有好的表现,他们时刻担心我会批评他们,担心我会不喜欢他们。而我本人也在学生的“崇拜”中与教育的本质渐行渐远。 相似文献
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耶和华神呼唤那人,对他说:“你在哪里?”(创3:9) 上帝创造了美丽和谐的世界,将人类始祖亚当与夏娃安置在伊甸园中。委任他们管理海里的鱼与空中的飞鸟。这个时候的亚当、夏娃与他们身边的动物、植物相处得十分和谐。与创物主之间也没有不和谐的因素,他们思想上没有不洁的想法,行为上完全像造他之主的形象,遵命而享受园中的一切。怪不得奥古斯丁在其《忏悔录》一书中说道:上主, 你看了你所造的一切“都很美好”,我们也看见了,一切都美好。你对每期工程说“有”就有了,你看见每一样都是好的。我计算过, 相似文献
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有一天上课,美术老师教我们学习画人手,老师说:"手,看起来不复杂,但我先讲一个故事,之后你们可能就会认真学画了。"德国有一家服装厂,每年生产许多手套,都在附近的城市销售,销量一直平稳。有一年,他们得知不远的地方新建了一家专门生产手套的小工厂,由于这个小厂业务量不大,对他们似乎没有影响,就不太在意。但是,一年后,他们又发现:自己生产的手套在市场上不吃香了,而那个小厂生产的手套几乎占领了百分之八十的市场份额…… 相似文献
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