耶稣,我生命的光

耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”(约8:12)在一次约翰福音的讨论课上,老师讲到她怕黑,因为在她的经历中,黑暗意味着被遗弃,黑暗意味着死亡。她的话对我有一种强烈的触动,因为曾经我是一个喜欢黑暗的人,因我知道只有在黑暗中我才看不到外人不屑的眼光,只有在黑暗中我才看不到亲人藐视的表情,也只有在黑暗中我才能远离世界的喧嚣,找到属于我自己的一片天空。于是在黑暗中我学会了静默,在黑暗中我学会了孤独,也正是在黑暗中我习惯了被人遗弃。     

黑暗人格三合一研究述评

如果说大五人格代表了特质论人格心理学对非临床人格的研究成果,近期出现的黑暗人格三合一则代表了对亚临床人格阴暗面的研究成果。黑暗人格三合一由马基雅维利主义、自恋和精神病态三种人格特质构成,这三种人格特质在西方文化中均属于反社会型人格特质。对黑暗人格三合一的研究发现:(1)马基雅维利主义、自恋和精神病态各自独立又相互交织;(2)它们的测量工具均较为成熟;(3)黑暗人格三合一不仅具有反社会性,也具有亲社会性;(4)黑暗人格三合一反映个体的快速生命策略;(5)遗传和环境因素在黑暗人格三合一的形成中发挥不同作用;(6)黑暗人格三合一是不同于大五人格的人格特质群。     

记住自己的生日

记住自己的生日，为自己，更为母亲。 这一天，是你睁开眼睛看世界的起始日。而这以前，你一直兴奋地生活在温暖的黑暗中。母腹的黑暗是粉红色的黑暗，是透明的黑暗，是温馨的黑暗。黑暗中有你需要的营养，你的阳光就是母亲的心血。     

树根

树根在地下仿佛沉睡了其实,它一直是醒着的它清楚地下的黑暗它知道自己要在黑暗中开拓要在黑暗中生活人们看不见它甚至忘记了它但它自己不会忘记自己黑暗中它不分昼夜地延伸它一刻不停地壮大它明白只有和树冠一样强大才能保持一种平衡(编辑思迪)树根@魏鹏~~     

心光

当初升的太阳给天边抹上第一道霞光,笼罩了一整夜的黑暗就开始渐渐地适去,最后完全消失——光驱逐了黑暗。     

开我们的眼睛

主耶稣说:"眼睛就是身上的灯,你的眼睛若亮了,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢!"(太6:22-23)眼睛对我们的重要几乎是不言而喻的,但内心之光--属灵的眼睛是否明亮对于每个基督徒来说也是不容忽视的。     

人生的四种选择

正从黑暗走向黑暗。一个人曾经遭受的挫折无助于其成长,而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向,甚至怨天尤人,对自己也丧失了信心,放纵人生,自甘堕落,把生命的最后一缕光亮推出心门之外。从黑暗走向光明。知道人生的苦难或挫折只是无常,也就意味着一定有机会改变,因此心存希望,无论逆境多么严峻,以坚忍不拔的勇气和努力保持心灯不灭。如是之人,只要有生机,就会全力以赴,功到自然成。从光明走向黑暗。人生拥有良好的起点,却不     

黑暗人格特质对知识共享敌意的影响：员工关系和人际信任的链式中介作用

为了考察黑暗人格特质、员工关系、人际信任与知识共享敌意之间的关系,采用问卷对307名员工进行调查。结果表明:(1)黑暗人格特质负向预测情感性关系,正向预测工具性关系和知识共享敌意;(2)情感性关系正向预测人际信任,人际信任负向预测知识共享敌意,并且情感性关系和人际信任在黑暗人格特质与知识共享敌意之间起链式中介作用;(3)工具性关系正向预测知识共享敌意,并在黑暗人格特质与知识共享敌意之间起中介作用。研究从个体层面探讨了知识共享敌意的影响因素,弥补了以往研究只关注组织层面影响因素的不足,为理解黑暗人格特质对知识共享敌意的作用机制提供了参考依据。     

黑暗三联征与攻击行为关系的元分析

利用元分析方法, 从整体上探究黑暗三联征和攻击行为的关系, 共纳入87篇定量研究, 90个独立样本, 41273名被试进行元分析。结果发现：黑暗三联征与攻击行为的关系均呈正相关(r = 0.338~0.405), 自恋与攻击行为的相关强度显著低于马基雅维利主义和精神病态的相关强度。黑暗三联征与攻击行为的关系受到文化背景、性别、攻击类型等多种因素的影响。结论显示, 自恋与其余两种黑暗人格有较大差异, 后续研究可以结合东方文化进一步探究黑暗三联征。     

应努力向善

“没有人点灯放在窖中,或置于斗下的,而是放在灯台上,让进来的人看见光明。你的眼睛就是身体的灯。几时你的眼睛纯洁,你全身就光明;但如果邪恶,你全身就黑暗。为此,你要小心,不要叫你内里的光成了黑暗。所以,如果你全身光明,丝毫没有黑暗之处,一切必要光明,有如灯光照耀你一样。（路11：33—36）     

火把的心

那时,我正处在人生的黑暗时期。 “孩子,让我们来看看黑暗中燃烧的火把吧。”父亲燃亮了一支火把。 父亲高举起火把,问：“看,火焰有什么特点呢？” “它在向上燃烧。”我说。     

走上朝圣路

云霾堆积,黑暗渐深,我不住地凝望遥远的天空,我的心和不宁的风一同彷徨悲叹! 一个"美丽悦耳"的声音将我带到了宽阔处黑暗中,我寻寻觅觅,渐行渐远. 当夜风呼啸,黑暗来临,我惊惶地伸出手,却无力抓紧. 我用尽全身力气,只为了拨开眼前笼罩的阴云. 我绝望,我哭喊……     

光与黑暗

人在痛苦中被称落在黑暗里,日本侵略者占领中国大片领土,中国人民苦难深重的时期被称为“黑暗的岁月”。人在遭受重大挫折的时候,也被称为黑暗的日子,一个人什么都不懂,我们说他在黑暗里——     

认知——行为干预：黑暗恐惧症心理干预模式初探

黑暗恐惧症是发生在婴幼儿中较为普遍的一种情境限制性的情绪障碍。从行为学派,认知学派,精神分析学派对情绪产生的理论假设出发,分析黑暗恐惧症产生的原因,并在此基础上提出认知一行为干预模式,作为一种对黑暗恐惧症进行心理干预的模式。     

风浪中的信心

每当我读这段经文,总是发现它有许多话要对我们说。在这段经文中,门徒们所经受的考验是在四更天的夜晚。四更天是在黎明前的四至五点钟,是天亮之前最黑暗的一段时光,是黑暗的深渊,是死荫的幽谷,彼得就是在这样一个令人惊慌恐惧的四更天的黑暗中走下被浪摇撼的小船,向主走去。     

那些绚烂的花儿

女孩受了伤，住进医院。她的眼睛上缠满了厚厚的纱布，世界在她面前，突然变得黑暗一片。医生告诉她，一个月后，这些纱布才能拆掉。她问，我的眼睛能好起来吗？医生说，当然能。不过，你必须忍受一个月的黑暗。女孩有些害怕，一个月的黑暗？她不知道自己会不会疯掉。     

黑暗人格特质与知识共享敌意的关系：员工关系和人际信任的链式中介作用

为了考察黑暗人格、员工关系、人际信任与知识共享敌意之间的关系,研究基于“特质-心理状态-行为”模型,采用问卷对307名企业员工进行调查研究。结果表明：（1）黑暗人格能显著负向预测情感性关系,显著正向预测工具性关系和知识共享敌意;（2）情感性关系显著正向预测人际信任,人际信任显著负向预测知识共享敌意;工具性关系显著正向预测知识共享敌意;（3）情感性关系和人际信任在黑暗人格与知识共享敌意之间起链式中介作用;工具性关系在黑暗人格与知识共享敌意之间起中介作用。     

管中窥豹 泪中含笑——评《马路天使》

《马路天使》是30年代左翼电影的代表作之一,是一部具有深刻的社会思想意义和极高艺术成就的现实主义优秀影片。影片在表现社会现实时采用管中窥豹的手法,在看似无意中不露痕迹地揭露现实的黑暗与腐败。影片采用喜剧手法,在笑声和眼泪中深刻地暴露了社会的黑暗,留给观众以深刻的思考。     

温和地坐在黑暗里

正美学家朱光潜说,这个世界之所以美满,就在于有缺陷,有缺陷就有希望的机会、有想象的天地。朱先生温和地坐在黑暗里,感受"无目的"的人生清凉。他智慧地面对世界和个人处境,愿用一切美德来换心性的温和。"温和地坐在黑暗里",这是一种多么从容和睿智的人生态度啊!如今,时代不同了,环境变了,可这句话对我们仍有指导意义。单从个人境遇的角度说,任何人都有可能陷入黑暗中,你是不是能够做到态度平和?你是     

痛苦的成长

如今,那些灰沉的日子早已过去。但是那些个辗转反侧难以入眠的情形却早已在我记忆的逝水之岸长成坚硬的荆棘刺,还是偶尔勾起心中莫名的隐痛。我知道痛已经涅槃了,而痛苦的成长亦恰如在穿越了黑暗隧道的蛹蝶一样,黑暗带给它的决不仅仅是光明。