甘肃省镇原县教会事工情况

甘肃省镇原县教会的基督教徒由1995年的157人,增加到了1997年4月前的1400多人,遍及全县24个乡镇。他们以“爱国爱教,荣神益人”为教训,并付诸于行动。争作好人好事,荣神益人的人(次)比95年增加了近10倍,取得了令人可喜的成绩。     

城市教会探访事工浅析

探访信徒是教会中非常重要的事工,该事工既增强了教会与信徒间的联系,也将牧养事工推进落实到具体的信徒.因为教会结构(比如教牧人员与信徒比例)等问题,当代城市教会的探访事工常常遭遇挑战,如何根据现今实际,在圣经中找寻智慧,探索城市教会的探访模式,是需要好好思考并推进的工作,本文将对以上问题以及城市探访事工的实践和展望做一些...     

国内教会消息

魏都教会抵制异端邪说 河南许昌市魏都区教会针对近年来外地一些混入教会传讲异端,使得一些不明真相的信徒上当受骗、走上邪路之事,于4月3日到8日举办了为期6天的短训班,又从外地聘请牧师前来讲课,针对信徒的需要,按时分粮给他们。     

国内教会消息

各地建堂简讯 ○吉林辽源市有一座小教堂,只能容纳200多人聚会,不能满足众多的弟兄姊妹做礼拜的需要。去年,政府部门贯彻落实宗教政策,教会在西安区建立了聚会点。弟兄姊妹们白手起家,靠着众人的奉献,买下了一处旧厂房,又发扬自力更生的精神,男女老少共献工1000多工日,用一个多月的时间。     

丰富教会牧养事工——建立爱的小组

近三十年来,不管信徒增加多少,不少教会基本上采取比较传统的以“讲台为主、探望为辅”牧养模式,对这种方式有人戏称为“图养”。探望固然重要,但众多信徒仅靠一两个教牧同工岂不是“蜻蜒点水”？故目下一些信徒抱怨教会没有“家”之温暖感,教会的凝聚力随之下降。不时发现有信徒走失或离开,少数的甚至被异端邪教所引诱而误入歧途。为此,我们有必要反思和改进教会的牧养模式。本期我们讨论的话题是“丰富教会牧养事工”,相信会对有负担的同工同道带来启发。     

始终高举爱国爱教伟大旗帜、坚持独立自主自办教会方针

爱国是中华民族的传统美德，是团结各族人民拼搏奋斗的强大动力。中国人民酷爱自由与和平，追求进步；维护国家的尊严和主权是每一个炎黄子孙、包括信徒在内的义不容辞的神圣使命。中国人民在侵略者面前从不低头、退缩，近百年的史册上写下了不屈不挠的光辉一页。 始终高举爱国爱教伟大旗帜，坚持独立自办教会方针，我俩作为锡山市天主教爱国会人员在实践中有些体会愿与大家交流、分享。 一、必须高举爱国爱教伟大旗帜 “天主是爱”，因我们被安排出生在中华民族的大地，成为具有五千年灿烂文化传统的炎黄子孙、中国教会是天主新的选民。基…     

如何开展教会中的长者事工

当前我国已步入人口老龄化社会,据中国政府网消息,国务院办公厅印发的《社会养老服务体系建设规划（2011-20i5年）》中指出,中国人口老龄化加速发展,老年人口基数大、增长快并日益呈现高龄化、空巢化趋势,目前,我国城乡失能和半失能老年人约3300万,占老年人口总数的19％。     

将基督教中国化事工贯穿于教会管理之中

基督教中国化是基督教在中国健康发展的必然选择,教会管理是教会各项事工规范有序开展的重要保障,探索研究教会管理的中国化,以符合中国处境的管理方式来管理教会,才能使中国教会更好地发展,结出丰硕的果实。本期我们邀请了几位同工谈谈对此话题的看法（文章观点仅代表个人）。     

落实《中国基督教教会规章》,推进国家治理体系下的教会建设

《规章》的贯彻和落实具有重要的时代意义《中国基督教教会规章》(下称《规章》)的修改和实施,对于中国教会坚持走基督教中国化道路,保障中国教会建设的法治化、制度化、组织化,保证教会的健康和谐发展具有重要的指导和规范意义,对于增强教会自身的团体建设、组织建设、制度建设、人才建设起到了指引性作用,对于教会生活树立正统的信仰观、教会观、圣职观、慈善观、惩戒观、生活观起到了教导性作用,对于信徒融入社会、作光作盐,爱国爱教。     

佘山修院开设《独立自主自办教会教育教材》情况

2002年年底,中国天主教“一会一团”下发了《中国天主教独立自主自办教会教材》。国家宗教事务局也发文要求全国各天主教院校把上述教材列入课程,进行爱国主义教育。余山修院接到教材和相关指示后,立即向修院董事长金鲁贤主教请示,金主教对此十分重视,指示修院认真对待并落实安排。同时金     

荣耀的教会北大核心

上述经训告诉我们,教会是耶稣基督所爱的,他曾为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,可以献给自己,作个荣耀的教会。毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。这卫“玷污”指外来的污秽,“皱纹”是一种衰老的表现。因此,一个荣耀的教会,不仅应有完美纯洁、令人称羡的美好见证。     

关注银发一族——莫道桑榆晚，为霞尚满天——关注教会老年牧养事工

有人说,教会就像一个大家庭。这句话显示出很多层面的含义,其中也暗示了在教会中有老有少、有男有女,大家在基督教会大家庭中互称为弟兄姊妹,和睦同居。就当前中国教会处境而言,大多数教会都有老年信徒,甚至在有的教会中,老年人占了相当大的比例,如何做好老年信徒的牧养,     

从陪同亚洲基督教妇女议会代表团想到我国教会的妇女事工

1989年1月,我曾在《天风》上发表一篇短文——《进一步开展我国教会的妇女工作》,是在陪同亚洲基督教妇女议会代表团访问了上海、南京、北京三个城市后,有所感而写的。亚洲基督教妇女议会是亚洲和大洋洲基督教(包括天主教、东正教)妇女的组织。     

教会得着青年，就是得着未来——有关青年信徒牧养事工的讨论

现今的时代是需要青年人奋斗和作为的时代,青年人要担负起历史的重托。对青年教牧人员的培养是肘代赋予教会的重要任务,它直接关系到信徒的信仰生活;直接关系到教会的发展和未来 怎样作好青年教牧人员的工作,北京李永红牧师认为:青年人是推动历史发展和社会进步的一支生机勃勃、积极向上的重要力量。他们是祖国的希望,是民族的未来。人类已经进入21世纪,在新的形势下,要实现中华民族的伟大复兴和跨世纪发展的宏伟目标,关键靠人才,希望在青年一代的身上。在教会中对青年教牧人员的培养更是关系到教会的发展和前途,青年同工自身的教牧水平决定了教会整体的信仰水平。那么,作好青年教牧人员的培养工作是重中之重,是当务之急。我认为应该从三个方面作好这项事工。     

使教会不但得上帝的喜悦，也得众民的喜爱——江西省两会推进神学思想建设事工的尝试

应江西省基督教两会的邀请,记者参与了江西省两会于5月下旬组织的“宣讲团”事工,这项事工的目的就是把神学思想建设的理论转化为讲道的实践,更好地培养信徒的灵命,提高他们的信仰素质。“宣讲团”由六人组成,两人一组分别奔赴江西省西部的教会,一组去新余,一组去宜春,一组去萍乡, 记者随省三自主席李保乐牧师去了萍乡市教会。六位讲员分别以不同的主题证道,如基督徒的金     

爱国会工作的主要体会

无锡市天主教爱国会主要工作对象为三里桥天主堂本堂区所属的二万天主教友。这些教友分布在无锡市区和湖滨、锡山、惠山等三个区的50多个渔业村和聚居点。     

爱是我们的使命——陕西教会社会服务事工介绍

陕西省基督教两会将推动陕西教会的健康发展作为工作的切入点,在不违背圣经教导和基本信仰的前提下推进神学思想建设,通过神学思想的整合和反省,从而形成符合时代特征、适应中国社会文明发展及文化进步的神学思想观念.     

谈谈基层教会的管理工作

《天风》自今年6期起至今,已连续刊出一系列有关教会堂、点治理的文章。今天“按三自原则办好教会”已是大家的共识,但仍有不少地方的教会疏于治理或不屑治理,因此往往出现如下情形:口头喊神治实质为人治,个人出风头、树权威,工作上无起色;信徒流散,饥不择食;教会活动公式化,了无生气,如此等等。固然,人的因素是首要的,但好的组织和管理却常常可以抑制人的不良因素,让神的旨意真正得到通行。治理是一门艺术,它的内涵极为广泛,我们希望教会同工能抽时间补上这一门课。使工作有事半功倍的收效。《天风》刊出的文章有议论,也有经验交流,仅供参考,不一定照搬套用。下期将刊出几篇有关“两会”组织的文章。     

爱国爱教,同心迈向新世纪——中国基督教三自爱国运动五十年的总结北大核心

在这千年交替、世纪更迭的时刻,我们满怀感恩和盼望,共同回顾和总结走过了半个世纪光辉又艰辛历程的中国基督教三自爱国运动,具有特别重要的意义。1950年吴耀宗先生等教会领袖在圣灵引领下,发起了三自爱国运动。一些爱国的基督教前辈:吴贻芳、邓裕志、刘良模、陈见真、陈崇桂、涂羽卿、谢永钦。     

甘肃省道教协会认真贯彻落实《爱国主义教育实施纲要》

甘肃省道教协会为了贯彻落实中共中央通知转发的《爱国主义教育实施纲要》和中共甘肃省委关于《甘肃省爱国主义教育实施意见》,在全省道教界广泛深入地开展爱国主义教育。在最近召开的甘肃省道教第三次代表会上讨论制定了《甘肃省道教界贯彻落实“爱国主义教育纲要”的意见》,主要内容有: 一、坚持道教爱国的优良传统,突出时代特征,明确开展爱国主义教育的目的。