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1954年7月22日至8月6日,中国基督教第一届全国会议在北京举行。此次会议被称为"中国信徒在解放后挣脱帝国主义的束缚,为了建设自治、自养、自传的教会而召集的中国基督教第一次全国性的会议,也是中国基督教历史上空前广泛的一次大团结的会议"。出席会议的代表共232人,代表全国各地62个教会及团体。会上,吴耀宗先生作了《中国基督教三自革新运动四年来的工作报告》,提出"号召全国信徒拥护中华人民共和国宪法,为建设社会主义社会而奋斗";"号召全国信徒,反对帝国主义侵略. 相似文献
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爱国主义是我们中国人民的光荣传统,在中华民族历史上,历来就是强大的精神支柱。我们的祖国是几千年的文明古国,只是在近代落伍了。这是长期封建制度的统治和帝国主义的侵略、压迫造成的。解放前的中国天主教,就是被帝国主义作为侵略中国工具的。那时,尽管中国教会在梵蒂冈和帝国主义势力控制下,培养了一批崇洋媚外,专为反动势力献策、效劳的教会败类,但也有些反对帝国主义的天主教人士,他们表现了民族自尊心和爱国心。例 相似文献
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10月5日上午,我国部分史学家、宗教学专家在京举行座谈,批驳梵蒂冈利用“封圣”反华。中国人民大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院、中国青年政治学院以及中国宗教杂志社等机构的专家学者20多人参加了座谈会。 北京大学历史系教授王晓秋主持了座谈会。他说,首都学术界的专家学者举行集会,对梵蒂冈10月1日借“封圣”为名,歪曲历史、篡改历史,为帝国主义殖民主义侵略中国的历史辩护、翻案,向中国人民挑衅的行径,表示极大的义愤。帝国主义侵略中国的历史是任何人也否定和抹杀不了的。曾经饱受帝国主义殖民主义侵略… 相似文献
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现在,我谨对《前事不忘后事之师》这本书作一简单的介绍。 一 这是一本关于述评帝国主义利用基督教侵略中国历史事实的著作,不是写中国基督教的历史。在新中国建立,中国基督教三自爱国运动发起时,我们就开始控诉、揭发历史上帝国主义利用基督教为其侵略服务的罪行。但过去揭发的材料主要是传教士及其政府官员讲话的摘录和一些同工们写的单篇文章,同工同道们 相似文献
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今年是义和团运动100周年,一百年前爆发了以农民为主体的、震撼中外的反帝爱国运动。义和团运动是把反对利用宗教作为侵略工具、反对列强瓜分和抵抗八国联军结合起来而进行的民族自卫战争。它显示了中国人民的巨大力量和反对帝国主义侵略的正义性,表现了中国人民敢于同侵略者血战到底的英勇气慨;沉重地打击了帝国主义瓜分中国的阴谋,狠狠地教训了入侵者,对中国当时面临的亡国危机起到了挽救的作用。周恩来对义和团运动曾给予极高的评价,他说:“1900年的义和团运动正是中国人民顽强地反抗帝国主义侵略的表现,他们的斗争是五十年后中… 相似文献
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从19世纪末开始,伴随着日本军国主义对中国侵略活动的深入,日本当局将其侵略、渗透的魔掌伸向我国西藏地区.其中日本佛教净土真宗东、西本愿寺派也参与其中,以到西藏"探险"、"求经"以及建立佛教联系等为名,从事了一系列渗透我国西藏的活动,为日本帝国主义的侵略体制服务,发挥了配合与协助侵略的作用. 相似文献
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1945年8月15日,日本帝国主义宣告投降,中国人民的抗战到此胜利结束。从1931年“九一八”开始,日本帝国主义侵略军的疯狂残杀,中华民族所遭受的惨绝人寰的伤害,全国军民的前赴后继,英勇奋战,在人类历史上都是绝无仅有的。写这段历史。 相似文献
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略说南京国民政府南洋研究所肖多南洋研究所是一定历史条件下的产物。1937年,日本帝国主义对我国发动了全面的侵略,占领大片土地接着,在1941年12月又偷袭珍珠港,侵略东南亚各国,攻击英、美属地,爆发了太平洋战争。南京国民政府为适应新的形势,协同盟国,... 相似文献
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读罗冠宗先生主编的《前事不忘,后事之师——关于帝国主义利用基督教侵略中国史实述评》,以详细,客观的史实,雄辩地揭露了西方基督教会充当帝国主义侵华工具的不光彩历史。本书的最大特点,就是尽可能地让历史事实自己来说话,使各种虚弱的辩解在真实、冷峻的历史事实面前无所遁形。中西文化交流史上,西方基督教在 相似文献
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在纪念世界反法西斯战争和中国抗日战争胜利50周年之际,缅怀基督教爱国先辈为维护民族独立,反击日本帝国主义侵略,坚持公义,不断追求进步的爱国主义英勇事迹,深为振奋,深受教育。 1931年“九一八”日本帝国主义发动武装侵略,占领我大片国土,烧杀虏掠,其手段之残酷,令人发指。全国人民为挽救国家危亡,掀起 相似文献
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五十八年前的七月七日,在我们中华民族近百年的屈辱史上,揭开了全民奋起抗击日本帝国主义侵略的新篇章。八年浴血抗战的巨大牺牲,为全世界反法西斯斗争的胜利,做出了不可磨灭的贡献。 相似文献
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罗马教廷在十七世纪的时候曾经委任过一个中国主教罗文藻,那是因为当时中国政府还有力量维护国家的主权,外国人出入行动限制很严,不得已而为之的。此后,中国天主教近三百年一直控制在外国主教手里。鸦片战争后,中国变成了半殖民地半封建的国家,中国天主教也完全成了帝国主义侵略中国的工具。主教一职更成了外国“传教士”的禁脔,中国神职人员是不得染指的。因为这样罗马教廷就更能得心应手地利用中国教会为帝国主义的侵略政策服务。但到二十世纪初的1926年,这种情况发生了急剧的变化。罗马教皇庇护十一世突 相似文献
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