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沭阳县城的中心教堂,座落在城北广阔的农田之间,优雅的田园环境、浓郁的乡土气息,使耸立着的朴素的十字架显得格外富有诗意和庄严。走进教堂,没有豪华的装饰,没有五颜六色的彩灯,有的只是在泥土地上整齐摆放着的一排排未经油漆的粗糙坐椅;这里找不到气派和虚浮,却有教会的纯真和静穆。我发现自己情不自禁地爱上了这纯朴的、带有稚气的温馨之家,这种涌动的心绪伴随着我的整个沭阳之行。 相似文献
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沭阳有着悠久的历史和较浓的文化气息,这从县城残存的古城墙和许多规模不一的书店、文具店,可略见一斑。悠久的历史和较浓的文化气息是沭阳人民无形的财富。沭阳教会却没有可以值得追溯的历史,历史没有给沭阳教会留下什么。到解放初,虽然沭阳有2700多信徒.但由于沭阳教 相似文献
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正1979年9月9日,上海第二个开放的教堂、南市区的清心堂恢复礼拜了。教堂琴师马老师的一个邻居是我同事,他悄悄告诉我:"教堂开放啦!真的,不过开放那天凭请柬才能进教堂。"我家以及我们周围的人都不是信徒,我既没听到过别人向我传福音,也从未见过圣经。不过有股力量召唤我要进入主耶稣的门,我想没有请柬我可以借本圣经进教堂。我有个朋友家里有一本圣经, 相似文献
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我是辽宁抚顺县安家乡前陡山子村的一名基督徒,名叫赵铁山,今年50岁。我们家周围没有信徒,只有我一家四口人信主。我们附近也没有教堂,每次礼拜我们都去25公里外的歪头山教堂与弟兄姊妹相聚,不管冰天雪地和路途遥远。 相似文献
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一九八二年十月二十七日是我一生中难忘的一天。那天下午四时许,中共中央统战部杨静仁部长在浙江省、杭州市统战部长和宗教事业处处长等领导同志的陪同下,冒着寒风和蒙蒙细雨,不辞劳苦地亲临我们浙江省天主教爱国会视察。杨部长一下车就直奔正在整修的教堂和参观教堂周围环境,他边看边问教堂的历史和现在修建情况。在会客室休息时,杨部长详详细细地询问落实宗教政策的情况和存在的问题,我如 相似文献
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[问]我所在的城市,由于基督教历史相对比较悠久,很多教堂在新中国成立以前属于不同的宗派背景,但现在本地教堂除了可感受到保留少许原有的信仰特点和神学理念之外,大多数教会已经没有太大的实质性差别.我想知道,我们为什么要实行"联合礼拜"? 相似文献
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我所在的教堂,位于黄河南岸的郎山脚下,这是一个可容纳几百个人的乡村教堂,四周绿树成荫,环境清幽。在这里有一位年逾古稀的老人在默默地耕耘着,他就是我们教堂的老传道——翟玉宝弟兄,我们都尊敬地称他翟先生。说起瞿先生,我们教会的弟兄姊妹都很熟悉,哪个村起了纷争,哪个村渗入了异端,哪个姊妹病了……都少不了他的身影。在教堂建堂的那些日日夜夜,他更是身先士卒,吃住都在教会。为此,儿女提出了抗议,老伴发起了怨言,让别人捎信告诉他:反正他心里已没有了家,以后不用再回家了,在教会里生活好了。他听了一笑置之。教堂如期竣工了,可翟先生却瘦了一圈。从资金的筹措,到运料、到施工方方面面都凝聚了他多少的心血啊! 相似文献
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伯克利第一长老教会位于旧金山湾伯克利市但纳街2407号,是伯克利区最大的长老会教堂,始建于1878年,后来,又几次翻修与重建,现在的教堂是80年代建的。它的外表很不起眼,没有高耸入云的尖顶钟楼,也没有灿灿生辉的巨大十字架。在远处它看起来像一家商店,只有到了跟前,看到了标牌和门口不远处的十字架,才知道这是一座教堂。所以,我第一次去的时候,费了好长时间才找到。它的内部,与其说像教堂,不如说更像音乐厅。中心讲台像是一个舞台,有钢琴、多功能电子琴、架子鼓等多种乐器。讲台的背景装饰也像音乐厅,是由银色的铝条组成几何图案,只是正中心… 相似文献
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宗教权威视角下的宗教组织变迁——对湘北某基督教堂的个案研究 总被引:1,自引:0,他引:1
大街教堂是地处湘北某地的一个基督教堂。该教堂自1999年成立以来,迅速发展成为当地人数最多、影响最大的基督教堂。但是,大街教堂在当地取得迅速增长的同时,也与其他基督教教堂和宗教管理部门之间发生了诸多复杂的互动现象。本研究在详细阐述大街教堂的发展历程和经验事实的基础之上,尝试从"宗教权威"视角来理解这一宗教变迁,并以"宗教权威的建构与表达"为概念工具来把握个案。最后,本文提出了"宗教权威"的定义,并对其加以了进一步讨论。 相似文献
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各地兴建教堂,像雨后春笋,从来没有像今天这样兴旺发达,好多地方已经由县、镇发展到乡村礼拜堂了。 由于好些地方因本地经济原因无法建成教堂,所以常会想到请其他地方教会帮助代祷。我认为,凡接到各地建堂倡议书、代祷书的,我们都当热心为神的事上而恳祷,并在圣灵的感动和带 相似文献