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丹道秘旨——玄关一窍 总被引:1,自引:0,他引:1
玄关一窍 ,简称玄关 ,是道教丹道养生中最重要的名词 ,可以这样说 ,道教的精华是丹道 ,丹道最秘的机关是玄关。丹书对玄关一窍的论述 ,众说纷纭 ,初无定位 ,后世各执一偏 ,愈说愈奇。另由于道教教派之间的差异和戒律制约 ,丹道玄关一窍向来秘而不宣 ,大都师徒相授 ,口口相传 ,不记文字。这样道友与道友之间心照不宣 ,守口如瓶 ,局外人就更难以知晓了。《道德会元》卷六十七说 :玄关一窍论耳、眼、口、鼻、舌、肝、心、脾、肺、肾、脐轮、尾闾、膀胱、谷道、两肾中间一穴 ,脐下一寸三分、明堂、泥丸、关元、气海皆不是。此窍无边傍 ,无内外 ,… 相似文献
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内丹学的核心奥秘在于真阴真阳的交媾。真阴真阳的交媾如何可能?沟通先天世界的关键何在?这都离不开“玄关一窍”的作用。玄关一窍是真阴真阳交媾的发生地,是沟通先天一气的门户,是进入先天元神的机关所在,可谓是内丹学奥秘之中的奥秘。内丹学有关玄关一窍的诸种说法,是否有其内在的理路可寻?如何在内丹学整体修炼思想中给予玄关一窍以准确的定位?探索玄关一窍的真实意义,不仅是道教内丹学“阴阳交媾论”的重要论题,也是整个道教内丹学研究的重要课题,更是我们探索人体生命奥秘的重要途径,对于今天继承内丹学的养生方法与生命智慧,都有极为重要的意义。 相似文献
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技术美是技术美学的最高范畴,是技术活动和产品所表现的审美价值,其主要内容是功能美,也包括形式美的因素。人性化是一种全方位考虑和满足人的生存目的的设计原则。电子产品与人性化设计存在密切的关系,它能使产品更好地为人服务。电子产品在人性化设计中的要求,主要体现在技术美中的功能、造型以及材料色彩上,因此可以说技术美是功能和形式的统一。 相似文献
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网页中的提示信息本身是一种基于辅助用户访问网站,发挥网页功能的必要设计,这是一种实现网页功能的交互环节中的一种补充设计,在内容上需要尽可能简洁高效地进行表达。并且由于是帮助用户完成访问目的过程中的交互行为的一种补充功能,故提示信息的设计也涉及到用户使用时的心理反馈,不当的提示信息设计会严重影响网页的整个交互体验品质,用良好的提示信息设计能帮助用户完成访问目标,是提示信息设计的基本原则。 相似文献
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目前,在我们生活中塑料材质的家具和装饰材料等已经应用得十分广泛,只是还仅仅停留在基础材料的层面上,并没有把具有特殊功能的塑料材料广泛应用,如纳米复合塑料、智能化塑料、能自动修补裂缝的智能塑料、柔性塑料太阳电池等。如能把新型功能塑料应用于现代家具设计和室内装饰设计当中,赋予产品新的功能和内涵,那么塑料制品的前途将是远大的。当然这还需要众多专业、众多学科的通力协作,共同研究。 相似文献
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设计不是造物而是为人服务,设计的一切功能和形式都是为了更好的满足人的物质和精神上的需求。在设计中功能是主导,没有功能就没有存在的价值,但功能不是唯一,没有美感的设计它的功能是不完善的。功能和设计美是和谐统一的整体,是不可割裂的。 相似文献
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高屋建瓴理扣玄关──评《易学与道教文化》林拓近年来,有关《易经》的书出版了不少,而关于道教方面的著述也时有问世,不过,将两者联系起来进行系统研究的高品位学术专著则尚未见之。最近,由国际青年易经学会副会长,福建师范大学宗教文化研究所副所长詹石窗先生主持... 相似文献
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本文论述了李西月内丹双修理论,包括先天、后天与结丹、还丹理论,重视后天功夫,炼功五关论,从无中生有和虚空处下手,神交法开关展窍筑基炼己,两孔穴法炼精化气,玄关一窍死活论,九层炼心法等功法和理论。其理论的科学依据在中医学的脏腑、经络、腧穴理论和心理学的感知论、情欲论、驱识神还元神论中有圆满的体现。 相似文献
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随着时代的发展,人们对美的精神需求愈发侧重,对标志美观度的要求也越来越高。标志通常是用作城市功用性和指导性的图形文字,所以在设计时,除了要具有各自的功能外,还需要具有民族文化、城市等特色。在现代的标志设计当中,设计者越来越重视将中国传统文化融入到标志的设计当中,在符合功用性的同时还能推广国家、城市的特色文化。 相似文献