瑕

付钱的时候,小贩又重复了一次:"我卖你这玛瑙,再便宜不过了。"我笑笑,没说话,他以为我不信,又加上一句:"真的——不过这么便宜也有个缘故,你猜为什么?""我知道,它有斑点。"本来不想提的,被他一逼只好说了,免得他一直嗦。"哎呀,原来你看出来了玉石这种东西有斑点就差了,这     

＂告诉＂与＂盖上＂

某天,三个朋友一起去钓鱼. 朋友一说:"难得只有我们三个,不如我们都说说自己有过的失败,也好彼此劝勉安慰一下?"朋友二说:"我曾经……"朋友一说:"我也曾经……"朋友三站起来说:"把别人的秘密告诉所有人,是我最大的冲动,或说是我最大的失败,但我真的连一分钟都不能等了!"     

新约信徒是否有“十分之一”奉献的规定?

<正>问:我信主已经多年,有一事想请教,即是否要奉献十分之一的问题。我听了不少道,传道人对此也有不同说法,有人说那是旧约的规矩,新约信徒只要尽心尽力就好。也有人说,"十一"奉献是神一贯之要求,不足"十一"就是对神之物的偷窃!请问,哪一种说法更合真理?此外,这"十一"奉献款可以由我支配吗?还     

美在关系说:可体验的理论——童庆炳美学思想自述

<正>美学理论的园地里可以说是一片"混乱",也可以说是一片"繁荣",各种各样的理论标新立异,甚至耸人听闻。我的一个学生就"发明"了一个"美的定义"——"美是亵渎"。我读后不知其所云,甘拜下风。读近几年一些美学新秀的著作,多有这种落伍的感觉。我本人读过不少中西古今的美学著作,我所信服的理论总是那些与我自身的体验     

母鸡和燕子

正有一次,一群燕子在飞往南方的时候,落在一棵树上休息,他们边休息边谈论着南方的风景是多么美丽,气候又是多么怡人。树下正好有一个鸡舍,燕子们的这些话恰巧被树下的一只母鸡听到了。燕子们飞走后,母鸡有了一个想法:"我也要去南方看看。我比他们差什么啊?我也有翅膀,有腿,该有的都有。"于是她下定决心去南方。鸡舍里     

郑板桥的"板桥体"人格

最近,我一因一项任务,和郑板桥有一番"亲密"接触.原来已知道郑板桥是清代著名的文学家、书法家,是所谓"扬州八怪"之一,他写的"难得糊涂"四字在全国各地的旅游景点以及扇子上、笔筒上、墨盒上,多处可见到.现在,我翻阅了<郑板桥集>和相关资料,对郑板桥的生平事迹、诗文书画成就有了更加全面的了解,也对郑板桥其人的人品人格有了比较全面的了解.郑板桥的书法具有独特的风格,自成一体,人称"板桥体";现在我分明感到,郑板桥的人品也具有独特的风格,也可说自成一体,这是一种"板桥体"的人格.     

计时人生

数日前,我到一文友家做客。该君写得一手好文章,时常有大作见诸各大报刊。一番寒暄过后,我表达出了自己的疑惑:"要想写出好文章,除了学会观察生活和运用一些写作技巧外,您还有什么真经?"对方颔首一笑,帮我续满茶。我又说:"我每天在电脑前一坐就是好几个小时,可时间总在不知不觉间流逝了。回头一看,啥也没干成。""问题就在这里。"对方终于开口说话了,"说实话,我曾经也为此而感到苦恼。打开电脑,在网络上东瞧西看,大半天就这么过去了。"说着,他站起身,在抽屉里找到一张单子。"一年     

别把朋友圈当整个世界

正一个朋友上初中的儿子说了一句话,我印象深刻。他说:"妈妈,你可别只有朋友圈,没有朋友啊。"如今朋友圈当道,同时也"挡道"。每天早晨打开朋友圈,仿佛打开了整个世界,其实那只是一个"二手的世界"。曾经有人问我,有几个微信号?我说"一个啊",他表示不信;也有朋友教我如何将微信朋友分类,以分享不同的内容。我倒是分了,但是每次发言都要选择,太累人。对于微信朋友圈,我的心态就是阿庆嫂的那句话:"来的都     

艺术风格的"有我"与"无我"之境

<人间词话>指出:诗词"有‘有我'之境,有‘无我'之境".李煜<相见欢>"无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋",为"有我"之境;张先<木兰花>"中庭月色正清明,无数杨花过无影",为"无我"之境.艺术创作也有"有我"之境与"无我"之境之分.郑板桥一竹画,曾题"些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情",为"有我"之境;旧俄罗斯列宾的油画<伏尔加河上的纤夫>为"无我"之境.<人间词话>还说,"有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩;无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物."这对"有我"之境与"无我"之境的概念作了更深一步的论述.     

十亩心田

正闲来无事,在微博上乱翻,看到有人做了一个关于"心有几平方"的小测试,顿时好奇,点开来看,顺着题目一路指引,做完了测试,结果不看不知道,一看吓一跳,我大笑着喊旁边的爱人:"你猜猜我的心有几平方?"爱人头也没抬,说:"你这人心大,怎么着也有一百多平吧!""错!十亩!"我报上了正确答案。那边终于把头抬了起来瞅着我,目不转睛地送上一句话:"这心得有多大啊!你傻大姐啊你!"说归说笑归笑,生活中的我     

征程

正四十多年前初夏的一个午后,随着医生拍打小屁股的节奏而发出一阵阵啼哭声,仿佛用这哭声向世界来报到。于是,我开始了在这世上的"征程"。从牙牙学语的儿童到风华正茂的学生,回首走过的日子,我成长的道路上留下了一串串歪歪斜斜的足迹,有痛苦也有欢乐,有充实也有失落。"万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。"我要采撷智慧的浪花,不断丰富、充实、完善自己,在美好生活的遐想与憧憬中,将我的每一天都过得快快乐乐,富有意义。然而,虽然我希望自己能够辉煌与精彩,但在青春路途上并不是付出一定就会有收获。     

近视眼与老花眼

正年过半百,眼睛老花的程度越来越严重。一天,我正在很吃力地读着一张报纸,孙子问我:"爷爷,你也有近视吗?怎么也看不清呢?""爷爷的眼睛不是近视了,是老花了,看东西放近了看不清,放远了才看得清。"我说。"爷爷,我们正好反着来呢:我放近了才看得清,而你放近了却看不清;我放远了看不清,而你放远了才看得清,这是为什么呢?"当然,这是一种生命的规律。但在生命规律之外,是不是透示着一种上     

花落的姿势

正八月桂花香。读到有人描写桂花飘落的句子,"金色的花瓣飘落一地",不由得想到了花落的姿势。在很长一段时间里,我也一直用"花瓣飘落",甚至"花瓣凋零"来描绘所有花落的姿势的,包括桂花。直到有一天,我读到一篇文章,其中的一句话我记住了:"春天的花,是一瓣一瓣飘零的;秋天的花,是整朵整朵萎谢的。"这是我第一次读到说花落在不同季节有不同姿势的文字。     

文字事工坊2 从“听见”到“写下”——我对写作的点滴认识

正我对写作的认识,来自《启示录》里的一节经文:"我听见从天上有声音说:'你要写下,从今以后,在主里面而死的人有福了!'圣灵说:'是的,他们息了自己的劳苦,作工的果效也随着他们。'"(启14:13)这段文字是来自"天上"的对话,一呼一应之间,给了"在主里面而死的人"一个极其宝贵的应许——"作工的果效也随着他们"。在21世纪的今天,我们依然能够读到这段古     

寓言四则

幼虎与虎王有一次,一只幼虎走近虎王面前询问道:"尊敬的大王,我长大后,您能否成全我也当虎王?"虎王回答道:"不能。"幼虎问道:"敬爱的大王,在什么情况下您才能成全我也当虎王呢?"虎王说道:"孩子,你只有做到优秀,我才能成全你的优秀;你只有做到出色,我才能成全你的出色;     

花以落香为信

正那一年去杏花疃,坐在溪边喝酒。山泉咕咕,也如酒。有杏花一瓣瓣地飘到溪流上,然后瞬间就随清泉流走。身边朋友见我发呆,催我喝酒,我却突然来了一句:"这些花瓣,落下来,是要寄去远方的。"朋友有些傻了眼。接着我     

婆婆的幸福账单

正朋友圈又热闹了,个个在晒年度账单。我捧着手机一边刷,一边脸上堆满笑意。正在厨房忙碌的婆婆,忍不住笑着问我:"啥好事?让你这么开心。"我点头顺嘴答:"看账单呢!"婆婆像是自语道:"我也有记账呢!"我突然来了兴致,缠着要看看婆婆的账单,很想知道她是不是米面油盐都记得清清楚楚。她不好意思地笑着说:"我可不是     

为什么无后就是最大的不孝?——比较《孟子·离娄上》与《圣经·创世记》第38章

近代以来,儒家孝道教义中,最为人诟病的可能就是《孟子》中的"不孝有三无后为大"这句话了。但孟子的这句话实则包含了儒家独特的死后永生观,而后世对这一孝道伦理有相当的误解。同时,通过类比推理,我们也可以为《圣经·创世记》第38章中犹大的一句话"她(塔玛)比我更有义,因为我没有将我的儿子示拉给她"提供更为合理的解读。     

商界奇招

聪明的乘法瑞士有一位博士研究生研制成功一支电子笔和一套设备,专用于修正遥感微型拍摄的红外照片。此项发明引起了世界商界注目。美国一家大企业派员前往洽谈,而瑞士本国也有几家公司要留住他。于是展开一场人才争夺战。你给他加薪,我再加薪,层层加码,弄得不可开交。最后,精明大胆的美国人说:"现在我不加了,等大家加定了,我再乘以5。"     

女士的困境:我发生了婚外情

<正>"我有了婚外情,您说我该怎么办?!"周六晚,我的心理咨询专线铃声响过,一位年轻的女人这样痛苦而焦急地开始了我们的通话。"如同只说‘我头疼'医生没法开药一样,你只告诉我一个婚外情,我们怎么进一步沟通?婚外情的情况也各不相同,也需要对症下药。"我说,"再有,心理咨询师不是道德家,不会给你责难和压力,你拨通了这个电话,就是对我有足够的信任,你不用有任何顾虑。好,现在你可以讲讲你的真实的故事啦!"她说她完全信任我,但是心里很乱,不知该怎样