城墙记忆

正清晨,当第一缕阳光叫醒城市的时候,城墙欣然享受了这光线的美好。浅粉与淡橘、青砖与素瓦在这一刻静默成城市的第一张照片。儿时的印象里,城墙很高,亦很严肃。经过时仰头看着他,总觉得像一位不苟言笑的先生,随时捕捉我们这些孩童身上的顽劣之气,不亲近,甚至觉得距离远。     

修复城墙

王下24章记载:巴比伦王尼布甲尼撒包围了耶路撒冷,犹大王约雅斤被捕到巴比伦去。他叔叔西底家被立代替他为王,这是神给以色列人留下的一个悔改机会。但西底家又行耶和华     

未央宫遗址区旅游资源展示与利用初探

课题主要研究未央宫遗址区旅游资源的展示和利用,在现有规划的基础上,挖掘未央宫遗址潜力,增强其活力和对当地居民及外地参观者的吸引力。在整个汉长安城遗址的开发保护中,未央宫遗址区的考古勘探工作最为完善,希望将未央宫遗址区作为范本,为整个汉长安城遗址区的开发寻求一种新模式。     

乡土特色保护背景下夯土材料研究——以夯土营造为例

随着社会生产力的飞速发展,混凝土、玻璃等新材料迅速普及,从城市辐射到乡村,越来越多的乡土特色慢慢被城市同化,许多乡土材料也逐渐淡出人们的视野。夯土作为一种环保绿色的乡土材料,具有极大的研究价值。通过对俄亚大村的建筑材料、乡土特色、民风民俗的调研,思考和研究夯土经济价值、文化价值、美学价值。     

临淄齐故城城墙

经两千多年的风雨剥蚀和人为破坏后,原来“周五十里,高四丈”的齐国都城城墙,已变为残垣断壁,且大部分只有地下遗迹可寻,少数地方残垣高出地面3—5米。考古调查和发掘表明,齐故城是由大城和其西南部的小城组成。大城的东、北城墙和小城的西墙,因分别紧邻淄河和系水以     

探析手工业遗址景观营造方法

手工业遗址景观的营造不仅有助于人们客观认识手工业发展史,而且对于手工业的技术研究和相关文化传播也具有重要作用。通过对手工业遗址景观的调研,总结出手工业遗址景观营造经验,提出手工业遗址景观营造过程中需遵从的三种原则:整体性原则、原真性原则、传统手工技艺与现代生产发展相结合原则。从手工业遗址的物质要素、非物质要素及其周边环境三个方面提出手工业遗址景观营造方法的建议。     

可循环商业展示设计系统开发探究

在新的时代下,通过商业展示设计的总体规划与定位、选用低碳材料、运用简洁的设计语言、开发利用标准化模块化展具、运用非物质手段、系统化设计以及资源循环利用的保障机制建设,可以实现环境保护与经济、社会发展的共赢。从低碳、可循环设计以及商业展示设计的相关概念出发,研究三者的结合点,可以更好地探讨可循环商业展示设计提出的必然性与必要性,并在此基础上阐述可循环商业展示设计系统的研究意义、基本内容、生命周期及基本要素。     

高句丽山城城墙的保护修缮

高句丽山城是高句丽文化的实物载体,保护和传承这一宝贵的物质文化遗产对于研究中国东北东夷系统、濊貊族系的历史和发展轨迹具有重要意义。从对高句丽山城概况出发,分析山城在保护与修缮中存在的问题,并针对问题提出相关保护修缮建议。     

导视标识在展示设计中的关系探究

导视标识是人与空间信息之间的桥梁。随着公共展示空间的快速发展,导视标识也在迅速发展,成为展示空间里一个值得深入研究的课题,并引起了广泛关注。分析导视标识的国内外现状以及发展趋势,从而总结出展示空间内导视标识在展示体验中的设计原则、必要性以及影响,目的在于为博物馆导视标识系统设计提供参考,让参观者获得更好的体验。     

环艺展示空间中灯光的运用探究

灯光设计的重要作用就是实现生活与环境的关联,作为一种独特艺术,演绎着独具魅力的光世界。在展馆中,灯光发挥着重要的作用,不同的灯光设计方案都能够为使用者带来不同的感受,所以在满足使用者需求的基础上,合理地运用灯光是非常重要的内容。     

尼希米修建城墙带来的思考

《尼希米书》主要是记载尼希米先知回应上帝的呼召,回到自己的祖国,带领众百姓重建耶路撒冷城墙的事情。根据《尼希米记》的记载,尼希米是“哈迦利亚”的儿子(尼1:1),是属犹大支派的(尼2:3)。他是复同时期的省长,原是波斯王亚达薛西一世(主前464-424年)的酒政,后来要求王派他到犹大,援助族人的困难,尤其是协助     

钟家遗址

钟家遗址位于山东省广饶县城西1.5公里的花园乡钟家村北150米处,西距花园乡驻地约2公里,北距花园乡田王村约1.5公里。遗址地势较高,呈台状,四周均为耕地,东西长约200米,南北长约300米,总面积60000平方米,遗址中间有一条南北贯穿的生产路。1980年全省文物普查时发现该遗址,1986年1987年又进行过复查。钟家窑厂就座落在遗址中部,出于窑厂用土,有的地方文化层已破坏1米左右,发现有灰坑和被破坏的墓葬,据了解先后发现墓葬几十余座,均已破坏。通过从断面查看,遗址上部有0.3米耕土层和拢乱     

桐林遗址

桐林（田旺）遗址位于齐国故城西北方向15公里处,乌河东岸,路山以北,地处临淄区桐林村,田旺村之间,原称“桐林田旺遗址”。桐林遗址包括田旺,桐林,     

砖模一改，城墙巧增厚

正宋朝官员杨云才在荆州任职时,州中的城墙年久失修,破损严重,需要扩建。于是,州府就召集有关人员反复商讨,拿出了修建方案,并做出了预算,将方案上报给了朝廷。不久之后,朝廷的批复到了,同意了州府的修建方案和预算,州府方面就开始行动起来。首先需要做的是募集修建基金,官员们在一起开了很多次会议,绞尽脑汁,     

西顾庄遗址

西顾庄遗址位于淄博市沂源县大张乡西顾庄东南一公里处。遗址地处山区丘陵,南北约一百米、东西约六十米、面积约六千平方米。经考古调查,遗址文化层由西向东逐渐增厚,东部文化层厚约一点五米。在遗址断崖处发现有墓葬遗迹,估计可能是一处墓葬区。     

李允则“巧计”修城墙

正宋真宗景德二年(公元1005年),宋辽订立澶渊之盟,双方停战讲和。但辽人在城外一直虎视眈眈,摆出一副伺机而动的架势,使宋人一刻也不敢放松戒备。于是,宋真宗派遣足智多谋、善于用计的将领李允则,任雄州(今河北省雄县)知州,驻守宋辽边关要塞。李允则上任后,发现驻守的城池早已年久失修,而且城北的居民人数又多,街道显得十分狭窄,一旦发生战争,后果不堪设想。于是,李允则准备把瓮城和大城合二为一,可是,如果明目张胆地大举修城,辽人会以此挑起事端,乘机寻衅     

博山齐长城遗址

齐长城是中国古老的长城之一,西起平阴县的防门,绵延东行,经十三县,至胶县大珠山入海。齐长城西段完成于公元前554年,东段完成于田齐宣王时期。修筑齐长城的目的始则御鲁,继则备楚。齐长城在博山区内一段,经专家和文物考古工作者多次详细实地勘察,资料较为详备。     

前埠遗址

前埠遗址位于桓台县治索镇正南果里乡前张家埠村(又称前埠村)东边,遗址东傍涝淄河,去索镇五公里,遗址北面是二级台地,东、西、南三面坡度较平缓,中间高凸,高出周围田野约有五米。遗址南北长500米,东西宽300米,面积约有150000平方米。《新城县志》(民国二十二年重修)记载:葵邱,《左传·庄公八年》:“齐侯使连称、管至父戍葵邱。”注云:齐地。《齐乘》     

广饶县傅家遗址

山东省广饶县傅家遗址,位于广饶县城南约1.5公里处。淮博公路从遗址南部穿过,遗址东西约400米,南北约350米,面积140000平方米。整个遗址地势较高,呈台形,群众俗称顶盖子或摩天岭。1980年山东省第三次文物普查时发现该遗址,广饶县博物馆曾多次进行详细调查。1985年5月至1986年6月配合潍博公路拓宽,对遗址进行3次抢救性的发掘和勘探。遗址含有汉代、商周、大汶口文化层,以大汶口文化堆积为主。地层最深距地表约2.5米,发现有大量墓葬、灰坑、窖穴、居住遗迹。墓葬十分集中,仅在60平方米范围     

手工艺文化展示空间的叙事性设计方法探讨

根据展示设计中视觉设计、道具设计、陈列设计、场景设计、影像设计等原理,融合叙事性设计形成手工艺文化展示空间中三种叙事手法,即文学式、电影式和互动式。从而提出展陈设计不是简单的空间装饰设计,更应该注重手工艺人背后故事的挖掘、手工艺文化的提炼、手工艺精神的塑造,打造出具有人文气息、故事传承、时代特征的文化空间。