基于“数字城市”园区建设中运用三维仿真系统的必要性研究——以青岛高新区为例

如今,随着经济、文化的不断发展,城市化进程不断扩大,城市信息化发展日趋推进。在这个背景下,"数字城市""智慧城市"也相继建设起来。本文主要探讨在"数字城市"建设的背景下运用三维仿真技术进行城市规划、建筑设计、景观设计的必要性研究,以青岛市新建园区高新区为例探讨运用三维仿真系统的必要性、方法及优势,力求为新建园区设计提供先进的理念和全新的尝试。     

“道法自然”——南宋绘画艺术研究初探

道家哲学为中华文化之精华,"自然"则是道家哲学的思想中心。老子"道法自然"中的"自然"是为"天然""天成""自然而然",在于对自然之美的崇尚与追求,反对雕饰、造作与浮华,且提出"素""朴""淡""拙"等美学观点,与南宋审美艺术具有直接渊源关系。这种哲学思想亦反映在中国绘画艺术上,"自然"作为传统审美思想,是中国美学史上最高品位。文章从南宋时期的美学观点入手,以"成竹在胸""道""气""象""逸品"为论点展开叙述。     

习近平文化视野中的中华美学精神

习近平在关于文艺与文化的重要论述中,多次涉及到"中华文化精神""中国人审美追求"、传统文化的继承与创新等问题,立足文化的视野与高度来探求如何继承中华美学的精神品质与传统价值,如何再现和重塑中华美学的魅力,从而实现精神传承和文化创新的统一。从中我们可以总结出如何继承、发展与创新中华美学精神的一套行之有效的理论原则与方法。在当下市场化的时代语境中,复兴中华美学精神就必须要"坚守中华文化立场、传承中华文化基因、展现中华文化审美风范",而不能"去思想化""去价值化""去历史化""去中国化""去主流化"。唯有如此,中华文化才可以真正影响、引领、矫正、提升人民的审美修养与文化品位,新时代的中华文化才能在正确的道路上不断前行。     

环广州大学城创新创业生态圈环境设计方法与策略研究

环境设计在创新创业生态圈建设中有着举足轻重的地位和作用,科学的规划可以使生态圈拥有更为完整的生态系统和功能,优美的环境能极大提高工作效率,环境整体化设计更有利于创新创业文化的打造。环广州大学城创新创业生态圈是一个以大学城为基础,整合各类高科技、创造性产业的复合型双创区域,现已成为华南地区高级人才培养、科学研发与学术交流中心。环广州大学城创新创业生态圈环境是一个综合体,是以"创新创业者"为核心的一套"生态系统",对于如何设计,从整体出发创新创造的思维,充分发挥区域特点,将环广州大学城创新创业生态圈打造成为真正适合"创新创业者"生存、发展的"栖息地"。     

易小明简介

正易小明(1965-),教授,博士,博士生导师,留德、留英学者。现任中国特色社会主义道德文化协同创新中心、湖南省差异与和谐社会研究中心、湖南省中国特色社会主义理论体系研究基地首席专家;吉首大学哲学研究所所长,吉首大学学报编辑部主任、社科版主编;国务院特殊津贴专家,教育部新世纪人才,湖南省首届优秀青年社会科学专家,湖南省首届"百位社科人才"培养对象,     

“2019中国伦理学大会”在湖南长沙隆重举行

正2019年12月7日,由中国伦理学会、中共长沙市委宣传部主办的2019中国伦理学大会在湖南长沙开幕。来自全国各省、市、自治区800多名伦理学学者、道德文化工作者参会。本次大会的主题是"伦理学与人类命运共同体",邀请了江苏社会科学院副院长樊浩教授、中国社会科学院学部委员赵汀阳研究员、华民慈善基金会卢德之理事长分别作了"在调查研究中发现伦理道德发展的‘中国问题’及其理论前沿""《三体》的零道德世界和安全声明""文明互鉴,走向共享"主题报告。大会举办了12个平行论坛及对话会活动,涉及"政治伦理""法律职业伦理""马克思主义与道德""伦理学基础理论""健康伦理""中外伦理思想""应用伦理学""共享伦理思想""生态伦理""立德树人"等多个专题,此次分论坛得到了中国马克思主义研究基金会、中南大学、湖南师范大学、上海师范大学、浙江师范大学、山西师范大学、河北经贸大学、井冈山大学、温州医科大学、海南医学院、北京市京都律师事务所等单位的大力支持。同时,大会还隆重发布了"中国伦理学2017-2018年度十本好书"。     

“转型”语境下地方本科院校环境艺术人才培养方略

当前,地方性二本院校大都在积极考虑与筹备"转型",对于环境设计专业来说,应从教学的维度探索一条"三促教学模式"的转型改革之路。这种教学模式的核心是以应用能力培养为主旨,以基本理论和基本技能的提高为基础,以就业、创新、创业能力的培养为主线,通过"三促"转化为"三力",即提升学生的"就业竞争力""创新驱动力""创业原动力",最终达到培养具有基础知识扎实、实践能力强、综合素质高,且具有创新、创业意识的高级应用型环境设计的专门人才的目的。     

明德的普遍性——《大学》“明德”思想新探

《大学》明德由早期明德观念发展而来。早期明德是贵族性的政治道德,其行为主体为上古圣王,它以天命为依据,具有理性化的特点。在春秋战国之际儒家的人文重建中,《大学》将明德由政治道德改造平民性的人伦道德,在行为主体、道德内涵两个层面建立起明德的普遍性。在"在明""诚意""自明"的功夫中,体现出明德的内在依据。《大学》明德开启了儒家的性善论传统。由君德到人德,《大学》的明德转型凸显出先秦儒家建立普遍、追寻平等的人文精神。     

论《大学》古义——以“格物致知”与“诚意”的诠释为中心

《大学》是宋明工夫论的渊薮。宋明思想与先秦文本之间的紧张,导致了《大学》文本与义理的诸多争议。这些争议,应在宋明思想的内部寻求同情之了解。《大学》古义,旨在重构孔门之学的格局与次第。《大学》从"物有本末""事有终始"两个方面确立了"先后之序",最终归结为"八条目"。所谓"格物、致知",是即物而求其至善之所在,结果是"知至"。所谓"诚意",是在"知至"的前提下,诚实其好之之意,使意向变为志向,结果是"知止"。然后,再有"正心""修身"的具体工夫。"身修"即"明德"之成,是一切人伦政治实践之本,故曰"壹是皆以修身为本"。《大学》对"格物、致知"的设定,带有七十子后学的思想特征;对"诚意"的强调,源于孔门的实践关切。     

第三届“中韩马克思主义研究论坛”综述

<正>2014年10月24~25日,由韩国庆尚大学社会科学研究院和南京大学马克思主义社会理论研究中心联合主办、南京大学韩国学研究中心协办的第三届"中韩马克思主义研究论坛"在韩国庆尚大学举行。来自中国中共中央编译局、中国社会科学院、北京大学、中国人民大学、吉林大学、南开大学、上海财经大学和南京大学,以及韩国中央大学、仁荷大学、朝鲜大学、东亚大学、蔚山科学大学和庆尚大学的30余位马克思主义理论研究专家学者就相关问题展开研讨。     

浅议创排歌剧《五星红旗》打造美育特色品牌

国旗设计者曾联松是温州大学校友。温州大学顺天时、承地利、聚人和,通过"校政联手,通力合作""一流班底,担纲创作""演员选拔,面向本土""资源整合,优势互补""严爱相济,艺德兼修"多措并举,精心打造了歌剧《五星红旗》,收到了"以美育人""以文化人"的教育实效:学生的审美水平和人文素养提高了;教师的美育认识和专业能力提升了;学科的目标定位和发展方向明确了;学校的重视程度和投入力度加强了。原创民族歌剧《五星红旗》作为温州大学美育特色品牌,已在全省乃至全国高校中产生了积极的影响,其创新做法和成功经验,对其他高等学校具有很好的借鉴意义和应用价值。     

3～5岁幼儿表情认知的发展研究

研究通过"命名复制"、"选择建构"和"自由绘画"三种任务,考察了"嘴""眼""眉"等情绪标签在幼儿情绪识别中的优势效应。结果表明:(1)幼儿识别高兴、悲伤和愤怒要早于惊讶,识别高兴的成绩最好,3～4岁是识别悲伤和惊讶的快速发展期;(2)幼儿识别情绪过程中并未出现典型的"嘴部优势"效应,不同情绪具有不同的代表性的情绪标签,识别高兴和惊讶时嘴部是优势区域,而识别悲伤和愤怒时眼睛和眉毛是优势区域;(3)不同顺序的任务差异显著,先前的情绪命名和复制、建构等任务会显著提高儿童的自由绘画成绩。     

“人类文明形态变革与哲学理念创新”国际研讨会综述

正2018年6月2—3日,由吉林大学哲学社会学院、吉林大学哲学基础理论研究中心主办的"人类文明形态变革与哲学理念创新"国际研讨会在吉林大学召开。来自国内外近二十所高校和研究机构的六十余位专家学者齐聚一堂,围绕以下五个议题进行了深入而热烈的讨论。一、人类文明形态跃迁的哲学表征     

“致知”与“诚意”之间——刘蕺山论《大学》主旨及对王阳明的批判

王阳明对《大学》主旨的理解,经历了由"诚意"到"致良知"的变化。刘蕺山则认为《大学》主旨乃"诚意",并对阳明的良知学说进行了批判,不过他在批判的过程中亦有所维护。王阳明的"良知""致良知"与刘蕺山的"意根""诚意",并不如黄宗羲所讲两者无甚分别,亦不如牟宗三所言两者"地位及层次皆相等":"良知"相较于"意根"来说,更为浑融宽阔;"诚意"则是针对"致良知"所未加以突出强调的葆任源头处的洁静精微而发。     

历史社会学的本土自觉:革命、国家治理与教育再生产

本文重点研究历史社会学本土化的发展路径与理论创新范式,并对"革命与国家建设""帝国治理与官僚体系""教育与阶层再生产"三个话题深入展开分析,探讨本土性架构过程中的理论自觉与方法自觉,从而构建历史社会学的本土范式和创新贡献。通过对历史社会学研究议题、理论脉络和方法运用的探索,本文尝试对历史社会学本土性自觉的方法取径和理论提供参考建议。     

哈贝马斯论真理与证成

哈贝马斯早期提出了一种"共识论"或"话语理论"的真理观,将西方哲学长期以来以"看"为中心的认识模式转变成了以"说"为中心的模式。然而这一理论完全缺乏实在论的维度,因此面临许多哲学上的困难。这些困难导致哈贝马斯后来提出了一种新的"实用主义"真理观。借助于这种新的真理论,哈贝马斯力图将真理的"看""说""行"三个维度整合在一起。这一整合后的理论尽管仍然存在一些问题,但却极具启发意义。     

红色文化传承视阈下徐州地区纪念性园区导视系统探析

文章分析了徐州地区淮海战役纪念性园区导视设计系统的现状,将红色革命纪念园区的特色要求与现代环境导向设计的发展趋势相结合,深挖红色革命文化内涵,就徐州地区淮海战役纪念性园区导视设计系统的改造提升提出了建议,促进红色文化传承工作在革命纪念园中更好地展开。     

身体美学视域中的休闲哲学研究——第四届“中国休闲哲学论坛暨身体美学专题会议”综述

正2018年7月23日,浙江大学亚太休闲教育研究中心、深圳大学身体美学研究所、湖北理工学院华中休闲文化研究中心、九江学院等共同主办了第四届"中国休闲哲学论坛暨身体美学专题会议"。与会学者们在这个丰盈的文化空间聚集,探讨身体与休闲、生态、日常生活的关系。论坛围绕"从学科定位到研究范式""探究身体美学与休闲美学及其他学科关系""勘探传统文化中的身体美学思想""敞开超越西方身体美学的可能路径"四个方面展开。     

度假酒店景观特色营造探析——以庐山西海希尔顿度假酒店为例

度假酒店英文名为"Resort Hotel",是为休闲度假游客提供住宿、餐饮、娱乐与游乐等多种服务功能的酒店。与一般城市酒店不同,度假酒店不像城市酒店多位于城市中心位置,大多建在滨海、山野、林地、峡谷、乡村、湖泊、温泉等自然风景区附近,而且分布很广,辐射范围遍及全国各地,向旅游者们传达着不同区域、不同民族丰富多彩的地域文化、历史文化等。庐山西海希尔顿度假酒店为一家五星级度假酒店,是庐山西海中海度假区规划内的重要组成部分。其景观特色营造原则为:景观营造更新原则、景观设计多样性原则。这些原则能够为今后建设度假酒店的景观设计、度假酒店园区整体质量、度假酒店园区特色提供参考。     

创建“和谐园” 浙江天台县构建宗教工作新模式

<正>近年来,天台县主动作为,积极探索新形势下宗教工作的新办法、新途径,在全省率先筹建县级宗教团体联合办公场所——"和谐园",打造宗教和合家园。各宗教团体"合体"发挥整体效力、聚指成拳,"分体"发挥自身特色、独当一面,促进了团体规范化管理、法制化建设、常态化交流。自2014年5月揭牌以来,"和谐园"已有9个团体入驻,先后创建了"和谐大讲堂""和谐读书会""法脉之旅""天台县放生节"等一系列"金品牌",为创新宗教工作提供了新思路。