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在现代城市发展趋于国际化的今天,传统文化受到多元文化的冲击,传承和发展传统文化显得尤为迫切与重要。中国作为具有五千多年文明史的大国,海量优秀的传统文化在社会生活中乃至国际交流中都有着举足轻重的地位,并且在社会发展的各个领域也有广泛的应用,具有独具一格的艺术美。随着智慧城市概念的提出,以及智慧城市建设的推进,地域文化元素的应用备受大众的关注与推崇。在智慧城市建设的背景下,以智慧路灯为设计载体,结合实例进行地域文化元素的应用与设计方法的研究,希望可以提高人们对地域文化元素传承、应用、发展的重视,同时希望可以完善智慧城市中智慧路灯的设计。 相似文献
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明清时期建造的拙政园是江南私家园林的典范,拙政园中的多处景名都与天气有关,比如听雨轩、兰雪堂、待霜亭等,可见天气的变化是古人在园林造景时考虑的一个重要因素。中国作为农业大国,对于天气的观察与思考从上古神话时期便开始了,随着时代的进步出现了《淮南子》《齐民要术》《相雨书》等详细观察并记录季节与气象的著作。正是人与自然之间的这种亲密的关系,才使得自然界中的各种现象成了文人墨客笔下个人情感的诉说:月是相思月,云是故乡云。拙政园中许多景名就源于古代文人的经典名句,园中多样化的建筑形式和植物配置更是紧紧围绕着天气的变化做到与自然和谐共生。代入仕途失利却怀诗意的“士”阶层,从相地、建筑营造、植物配置等角度分析苏州名园拙政园的造园魅力,分析这样一个理想居住环境背后的自然观。 相似文献
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“权宜”,是言语中众多修辞现象的概括,也是词义增值的一种重要手段,它纷繁而又多采,例不胜举,姑以“五子登科”示一隅。“五子登科”是产生于封建科举时代的一句成语。科举时代应考中被录取叫做“登科”,“五子登科”的意思是说五个儿子都考中了,得了功名。这是它的本义,即固定义。旧时有“多子多福”之说,五个儿子当然够得上多子多福了,“登科”更是“光耀门庭”的大喜事,所以,“五子登科”常被当作婚娶 相似文献
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新时代,我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。文章围绕跨市域协调发展,基于现有的同城化理论研究与实践,对广东省中山市坦洲镇做具体实证研究,发现坦洲镇存在职住失衡、空间结构分散等问题,同时发现作为中山市与珠海经济特区的毗邻地区,坦洲镇的发展更加依赖珠海经济特区。现阶段城市毗邻地区由于受到行政划分的割裂,空间发展受到较大约束。在建设粤港澳大湾区的大背景下,重构空间规划体系需要破除原有行政界线的限制与传统城市边缘区发展认识,以设施互通、产业互补、收益共享的方法推动城市毗邻地区协调发展,促进区域各城市之间的协同发展。 相似文献
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基于传统美学中的隐秀来实践写意油画创作的诗性表达,呈现江南地域写生的时空写意与形态写实、精微之笔触与广大之气势相辅相成的隐秀之美。 相似文献