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本文利用《休宁首村派朱氏文书》,结合历史文献和田野调查,对清代休宁首村的朱氏宗族伦理生活实态作个案具体研究,阐述他们的伦理教育情况以及在“忠”、“孝”、“节”、“义”上的具体实践,由此揭示:伦理的要求与伦理的实践并非是统一的,伦理要求下沉到乡村社会就是转化为了一个个的具体实践,它们之间存在一定的空间差异;一个宗族伦理教育和伦理生活状态的如何将影响到这个宗族的兴衰. 相似文献
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公共空间是传统聚落整体环境中的重要角色。公共空间具有双重属性---物态和意态,桂北传统聚落公共空间非常重视公共场所与公共活动的密切联系,保护、发展与传承桂北传统聚落公共空间具有重要的意义。 相似文献
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20世纪二三十年代,在探寻中国社会新出路的过程中,梁漱溟等新知识分子倡导乡村建设运动。他从对中国传统社会"伦理本位"的认识出发,将"伦理情谊"融入团体组织,依新礼俗为规范,从义务本位确立"团体-个人"中的新关系,以相对论的伦理主义原则培育"团体-个人"中的新观念,以"人生向上"为目标建设中国乡村的团体生活。这种坚持以民族传统资源构建新社会的伦理精神,为和谐社会的构建提供了思路和方法,但因过度倚重传统伦理道德的力量而忽视其在经济社会变迁中应有的现代转换,梁漱溟的新乡村组织陷入伦理本位主义的理论困境,在"私德"向"公德"的伦理转换和培育中出现了种种矛盾。 相似文献
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城市公共空间是一座城市的精神载体,体现其精神的价值,由城市空间中的公共设施、景观、人群等构成。由于在快速的发展过程中,急于求成,许多城市公共空间的设计背离了人的需求,片面追求城市景观表面的统一,可以说是用了一个"公式",把城市景观套用进去,这就造成了"千城一面"。城市在不断发展,旧城被重新改造,美其名曰是提升城市风貌,城市景观一年一变,百年老树换成新苗,旧时景观不再;一座一座城市的建造,人口不断搬迁,促使新城市的产生,新文化的孕育。针对当前中国城市公共空间的迷失状况,文章从其价值产生的出发点入手,针对居民社会日常生活、经济生活、政治生活和精神生活探讨当前中国城市公共空间的价值构建及原因。 相似文献
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近年来,我国新农村建设进程的展开,使得乡村景观面貌在不同程度上发生了改变,但在一定程度上也造成了生态资源的过度开发。流水坑村作为温岭具有代表性的滨海乡村,对其进行景观设计需要对其建筑群落、生物多样性、滨海岸线这三大景观要点进行保护性设计。通过对村落建筑及文脉的营造保护,探寻开发滨海乡村的景观资源,维护沿海生物多样性,合理规划空间形式,提升乡村整体景观水平。 相似文献
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探索河北乡村山货的网络品牌建设和基于网络平台的多渠道营销,充分发挥网络在农产品品牌创建和销售方面的优势。通过考察河北乡村山货现状,分析河北乡村山货的网络品牌和网络推广的市场状况,探索网络对河北乡村山货的品牌形象与推广的作用。通过本课题的研究为人们提供创业就业的新思路,为具有地域特色的山货品牌形象创建、营销等提供可行的参考。 相似文献
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近年来,中国消失了约90万个古村落,而通过文化艺术相关途径拯救的村落也数不胜数,城市边缘的艺术村受到了极大关注。以广西南宁古岳文化艺术村为例,分析其特点与现存问题,从设计原则、统一规划、自主建设等方面阐述古岳文化艺术村公共空间统一规划与自主建设并做可行性分析,推动现今国内艺术村的保护和发展。 相似文献
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随着乡建热潮的产生,多地开展了在地性研究。三民村是广西南宁西乡塘区有关部门着力建设的一个艺术村落。有关人员为了实现从老旧村落向文艺聚集地的转型,开展了整体环境的营建与改造。结合当地实际情况,协同乡建发展,因地制宜地进行公共空间设计研究,在解决外部环境问题的同时,重视当地文化氛围的营造与村民的态度心理。该村公共空间的营造保留了当地特色。 相似文献
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中国传统绘画在天人合一、心物契合思想的影响下,打破时空观念,以散点透视的流动方式观照自然,以以大观小法发挥想象,表现了一种无限的宇宙观;西方传统绘画在二元对立、主客相分的哲学观影响下,遵守时空观念,以焦点透视的静止方式认识自然,以对空间的逼真描绘,再现了一种虚幻的现实空间。 相似文献
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鹤壁市浚县顺河村于2013年被列入河南省传统村落名录,村域内历史遗存丰富,民俗文化种类较多,由于近年来村内无序性建设的现象发生,村落空间宜居环境遭到不同程度的破坏。文章以顺河村空间宜居环境满意度为研究对象,通过因子分析法提取出影响其满意度的两大影响因素,分别为"村落风貌与基础设施""村落绿化与公共服务设施",根据分析结果提出改善浚县顺河村空间宜居环境的解决办法。 相似文献
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在《知觉现象学》中,梅洛-庞蒂不只是在讨论身体问题时介入了空间观念,还专辟一章来论述他对空间问题的思考。梅洛-庞蒂放弃了先前哲学家持守的空间观,确立了身体空间,为我们提供了一种新的空间思维模式。他旨在从有关空间的各个角度探寻本己和世界之间的复杂关系,建构起新的空间观念。 相似文献