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城市雕塑属于环境艺术。不同于只追求自身作品艺术性和完整性的普通雕塑,城市雕塑以雕塑所在城市环境为背景,从时间、空间、文化内涵和艺术形式上与雕塑布局的城市空间环境形成相互联系的整体与系统。 相似文献
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敦煌莫高窟唐前期洞窟壁画现存对叶形纹样实例众多,特别是在尊像头光宝相花中,对叶形纹样表现形式极为丰富,对此进行研究梳理,有助于探究唐代装饰纹样和佛教艺术的发展脉络。位于河西走廊西端的敦煌莫高窟,是丝绸之路上的一颗璀璨明珠,是中国石窟艺术发展的一个缩影。 相似文献
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明清时期北京的清真寺大多采用中国传统的建筑形制:整体建筑布局对称严谨,有明显中轴线,采用合院布局,通常都有数进庭院,大门、礼拜大殿、主要配殿、碑亭等依次配置,采用歇山顶或硬山顶,大木起脊、斗拱飞檐,使用琉璃瓦覆盖,是中国传统的宫殿式建筑。 相似文献
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《美与时代》2016,(2)
打造良好的城市空间形象除了城市建设、城市规划之外,良好的生活环境与城市文化也是必不可缺的,因其是彰显城市内涵以及居民生活水品的标志,在此基础上装饰艺术特征起到了至关重要的作用,它的出现有利于凸显城市个性,从而打造独特的城市文化。坐落在新疆维吾尔族自治区西南部的喀什市是一个多民族居住的地区,为了让全世界人民更好地了解喀什城市的容貌及文化,在城市装饰艺术设计方面必须要有鲜明的个性,从而更为突出地表达地域文化所赋予城市的装饰特征。随着我国精神文明建设的高度发展以及现代化城市的不断推进,打造喀什城市空间中的装饰艺术就显得尤为重要。发掘城市装饰艺术特征应深度研究喀什的历史发展、民族风俗及城市文化。在经济全球化的进程中凸现区域文化与装饰艺术,使得喀什城市空间中的装饰艺术既有时代特征的体现,又有本土气息的存在,以此达到良性循环的目的。 相似文献
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敦煌莫高窟唐前期洞窟壁画现存对叶形纹样实例众多,特别是在尊像头光宝相花中,对叶形纹样表现形式极为丰富,对此进行研究梳理,有助于探究唐代装饰纹样和佛教艺术的发展脉络。位于河西走廊西端的敦煌莫高窟,是丝绸之路上的一颗璀璨明珠,是中国石窟艺术发展的一个缩影。 相似文献
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当前,随着经济社会的快速发展,特别是在重要战略机遇期和矛盾凸显期相互交织的情况下,我国社会领域出现了一系列新情况新问题,社会管理创新迫在眉睫。民族问题是社会总问题的一部分,随着我国社会生产力水平的提高,城市就业机会增加,大量农村剩余劳动力流向城市,其中也包括相 相似文献
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在现代社会,户外公益广告是城市的一道靓丽风景线。它既是城市形象塑造的重要组成部分,也是传播社会正能量,弘扬社会公德的重要途径,它天然地具有真善美的特质。在城市户外公文学益广告设计中,要以求真为根据,引导人们向善爱美,在对真善美的追求中培养和促进良好社会风尚的传播。 相似文献
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宁夏地处伊斯兰的东部边缘,当地民居建筑表现出伊斯兰文化和中国传统文化相结合的双重色彩。尤其是宁夏董府作为当地规模最大的古民居建筑,在建筑装饰中大量运用被汉化的伊斯兰装饰纹样。漫步董府,异常丰富的伊斯兰植物纹样以砖雕、木雕等形式流动于每一个建筑构件之上,深奥优美的伊斯兰文字纹样装饰着古老的壁面,诉说着信徒们对宗教的虔诚,变化无穷的伊斯兰几何纹样更是体现了一个神秘的宗教色彩。中伊两种文化完美结合使得董府成为了当地民居建筑文化中的精髓。 相似文献
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伴随时代科技的进步与发展,城市装饰艺术随处可见。装饰追溯至《辞源》有装者,藏也,饰者,物既成加以文采也。装饰是对既定物体进行修饰美化的一种行为或行业,社会的现代化进程促使其伴随城市发展进步呈现出形式丰富的姿态。 相似文献
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传统吉祥纹样经过漫长的历史过程逐步发展演变成了一种特有的艺术语言,它们不仅在造型上是美的,在内涵上更是传达了中华民族对宇宙和生命的理解认识。当代风景园林设计应用传统吉祥纹样,并非是对其造型形式的简单照搬,而是注重对其精神内涵的传承和发扬,重在追求"形"与"意"的高度融合,追求不断突破、超越、创新。 相似文献