贺州秀水状元村民居建筑文化探析

广西位于我国华南地区,具有非常独特的地理环境,孕育出了优秀的瑶族文化,其中很重要的一个文化载体就是瑶族民居。秀水状元村民居的建筑文化是瑶族建筑历史条件和自然环境的历史遗存,受汉族和瑶族的相互作用,成了汉瑶结合的建筑架构。在秀水状元村中有着我国最大的有"天然博物馆"之称的明清古民居建筑群,它作为文化的载体流传至今。秀水村受科举考试的影响,崇尚读书入仕。秀水村始祖毛衷在贺州市担任刺史期间就特别重视教育,他官满卸任后在秀水定居时,把读书入仕作为家训传承后代,因此,历史上著名的鳌山石窟寺书院、山上书院等四所书院都无不散发着浓厚的文化底蕴。     

中医药养生理念下的茶餐厅设计要素研究

随着社会的发展,养生保健成为当下人们的一种主要休闲方式之一。国家也越来越重视中医药养生理念的复兴,中医药养生的精华就是饮食养生,而茶餐厅虽以"休闲、舒适、品位"为主题成为一种都市时尚餐饮文化,但普遍缺乏养生的特色。因此,"养生"是茶餐厅未来很重要的发展方向。可以将中医药的"天人合一、阴阳平衡、动静结合"的养生理念融入茶餐厅的设计要素之中,并将茶餐厅的空间布局与色彩、材料、照明、陈设四个设计要素结合起来以完善和提升茶餐厅空间的养生内涵。     

中国台湾休闲农业文创产业传播助力乡村发展

早期中国台湾地区的休闲农场朝向综合型旅游景区的模式发展,使得休闲农场与一般旅游景区并无明显差异。"休闲农业+文创产业"的文旅营销形式是经过长时间不断摸索与改良创新才有的成果,不仅每年为地方带来了丰厚的税收,还帮助农民脱贫致富过上了美好生活。文章通过对中国台湾休闲农业的分析,探索了文创产业助力乡村振兴发展的路径。     

传统养生理念与SPA室内空间设计结合途径研究

现代社会的快速发展保证了人们物质需求的日益满足,人们愈加注重对健康养生的追求,SPA的传入与普及为人们提供了身心俱养的养生空间。传统养生理念作为中国传统文化的一部分,以丰富的文化内涵展示本国特有的养生观和休闲观。如何顺应时代要求,把传统养生理念主题文化与现代SPA室内空间有机结合,具有深远的文化意义和现实意义。对传统养生理念文化内涵加以解读,从主题阐述、符号提炼、情景演绎、影像传达四个途径结合传统养生理念融合于SPA室内空间的设计之中,旨在为中国文化特色下的SPA室内空间设计提供一定的参考价值。     

基于旅游背景的休闲农庄设计

东北地区因独特文化背景、地理特征形成的地域文化具有悠久的历史和独特的特色,东北地区乡村发展休闲农业恰逢其时。新型休闲农庄是集休闲养生、地方民俗体验、特色农家游乐、农业体验等为一体的休闲农业项目,研究休闲农庄设计有助于推动农村经济发展,为农村增添新活力。在我国东北部,长期居住着朝鲜族,其有着独具特色的朝鲜族文化,这对于发展较慢的东北地区来说是独具特色的地域文化优势。与此同时,东北地区还有着天生的地理资源优势。在此条件下,把休闲农庄设计与地域文化相融合,有助于带动东北地区经济发展,为农村发展注入新动力。     

滨江城市公园的规划设计研究

在滨江城市公园的规划设计中体现娱乐、休闲、文化、生态等综合性功能,是具体落实经济效益、社会效益和环境效益的一种较为切合实际的规划设计方向。通过对监利城市公园的总体规划、空间规划、景区规划以及夜景设计的分析、研究,我们要力图建造名副其实的休闲娱乐、回归自然的最佳公园。     

仿《陋室铭》赏趣

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》构思巧妙，通俗清新．脍炙人口，后人推崇备至，纷纷仿作。今录几篇具有时代新意的健身养生铭，供读者玩味，为申老年朋友的休闲生活增添些许乐趣。     

乡村振兴视域下浙江古村落文教空间设计研究

以乡村振兴为背景,探讨古村落景区古建筑改造文教空间设计问题。通过对部分乡村文教空间设计场所建设的情况进行调查和分析,发现存在文化定位不明确、空间功能不全、传统文化的融入流于表面、使用对象界定未能引起重视等问题。结合浙江古村落文教空间的具体案例,深入探讨如何通过创新设计,将古建筑改造成既能满足阅读需求,又具乡村旅游特色的休闲场所,并提出针对性建议,旨在为浙江古村落景区古建筑改造文教场所提供理论指导和实践参考,以期推动乡村振兴和文化旅游的发展。     

道教养生学略论

“道教养生学”是道门中人在致力于长生登仙的过程中形成的对自然、社会、人生及其关系的理性思考。它以贵己重生为价值取向,以形神合一、与道合真为行为范式,以超越自我、安顿生命为终极目标,形成养生范畴论、养生宇宙论、养生过程论、养生社会论、养生身心论、养生自然论、养生环境论等系统理论。由于养生范畴的鲜明指向性强化了养生效能,从而使道教养生的思想精粹世代相传。本文择其要,从生道互保、形神俱妙、性命双修、动静互摄、先天后天等方面展开论述。一、生道相保:直指养生究竟“生”不仅指生命,还包含有生长、生成、化育的意义。…     

积极发挥宗教胜迹传播和谐文化的作用

在我国宗教的教义、教规中,蕴含着丰富的和谐思想与和谐文化。宗教文化既是传统和谐文化的重要载体,也是传统和谐文化的重要源泉。在我国,许多宗教胜迹,一般也都是重要的旅游景区。和其他旅游景区相比,宗教胜迹受其和谐文化内涵的深刻影响,不仅肩负着旅游休闲的直接功能,同时也肩负着传播和谐文化,引人向善,慰藉心灵,淳化风气,稳定社会的间接功能。     

《老子想尔注》养生智慧管窥

<老子想尔注>以"道"为养生本体,以"信道守诫"为养生原理,以内修养气宝精,外修行善守戒为养生方法.其养生观特色是:反对存思和祭祀,没有复杂的外丹炼养术,没有符箓养生.     

西安市小雁塔历史文化景区的景观提升策略研究

随着社会飞速发展,人们越来越缺乏参与户外公共绿地的休闲方式。一方面受当今社会休闲方式影响,休闲多依赖于电子科技产品。另一方面因城市快速发展,人口膨胀,可供户外休闲公共绿地变得紧缺,有较好景观文化设计因素的公共绿地更少。西安市小雁塔历史文化景区地处高楼林立间,历经时代变迁,原有历史遗痕也只剩小雁塔、明清修筑的建筑和几株千年古树。如何在此之上进一步优化景观,分析不足之处,提出改善策略,营造崇尚自然、禅意幽静的禅院空间,使人们放松的同时,也能感到文化景观的氛围,让人们在繁忙工作之余,远离现代化娱乐产品,重回户外空间感受历史文化景观带来的"身、心、境"三者融合的感官体验和心灵体会。     

《太平经》中的养生思想

《太平经》是最早的道教经典之一,包含着丰富的养生思想,是后世道经养生思想之源。养生即是顺应天道、顺应人性而为《太平经》的养生思想是从《周易》继承与发展而来。乾坤两卦为《周易》中最基本之卦,二者是阴阳之象征与根本。《易·象传》云:"天行健,君子以自强不息","地势坤,君子以厚德载物"。乾为纯阳之卦,具至刚之性,为     

论《管子》养生思想与黄老养生之学

养生是道家黄老之学的一个重要面向。《管子》中的黄老道家篇章,蕴含着丰富而深致的养生理论,其思想要点是:一、"精气"本源论;二、形神交养的养生论;三、养生必且体道;四、养生通于治国。从以上方面出发进行考察,《管子》诸篇所表述的养生思想,较为全面地反映了战国及秦汉之际黄老养生之学的理论结构和内在逻辑。     

道教养生原则略述

道教追求长生不老,所以对养生问题尤其关注。而道教的养生方法又是相互融合、交叉运用的,很难表述清楚。概括其养生原则,约略可以归纳为如下几条:天人合一、法于阴阳、和于术数、饮食有节、起居有常、不妄劳作、动而有常、清心寡欲、精神内守和性命双修。     

仿《陋室铭》赏趣

唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》构思巧妙,通俗清新,脍炙人口,后人推崇备至,纷纷仿作。今录几篇具有时代新意的健身养生铭,供读者玩味,为中老年朋友的休闲生活增添些许乐趣。《老人铭》:年不在高,用脑则灵;资不在深,读书则明。斯是老年,唯吾独馨。书画怡且乐,花木映眼明。谈笑有知己,往来无俗丁。可以练书法,诵《诗经》。无谗言之乱耳,无虞诈之劳形。气清观宇宙,情趣在童心。心里云:何老之有!     

高职高专学生休闲问题实证研究——以邵阳医专调查为例

通过对邵阳医专学生休闲问题进行调查,问卷取得资料全部上机以SPSS软件汇总和数据统计、分析,并对部分变量做相关分析,主要分析各项人数、比例及非参数对比(0.05)。研究发现:大学生休闲观念比较健康积极但仍不够理性;休闲方式很单调;大学生休闲生活随意、散漫;大学生的休闲动机消极、休闲活动单一,仍处在低层次、低水平、低质量,大学生对休闲生活不满意;在休闲活动、休闲场所上存在性别差异:女生更喜欢从事静态休闲,比如听音乐、逛超市、服装店。男生更乐意从事动态休闲,比如运动、锻炼、进电动游乐场。     

游客感知视角下益阳禅宗文化旅游形象探析——以益阳白鹿寺为例

为探索湖南益阳禅宗文化发展模式,解析禅宗文化旅游形象结构,文章以益阳白鹿寺风景区为例,通过实地考察、数据分析等方法,分析游客对白鹿寺旅游景区的表意形象认知、情感认知以及文化认知等因素,为进一步完善白鹿寺文化景区旅游形象的结构模式奠定可靠的数据信息。结果显示:游客对于白鹿寺旅游形象的感知多在于情感认识,对其表意形象认知相对较弱;游客感知所产生的差异性主要受到游客年龄、阅历、文化背景、旅游次数以及景区当地经济线路等因素影响;对于游客反馈内容进行分析,游客对白鹿寺文化旅游景区评价相对较好,且游客重游率与推荐率相对较高。     

休闲视野下的传统精神与环境艺术

在社会转型期这一大背景下,通过对休闲、中国传统休闲文化以及其中的环境艺术进行分析、研究;从环境艺术与休闲两个不同体系的文化交叉点入手,试图找出艺术与休闲的契合关系,从环境艺术角度去构建"中国式休闲"空间理念,营造本民族的休闲环境、空间;进而推动艺术去引领休闲:融入传统休闲,改变现代休闲,丰富未来休闲,发展中国的传统文化。     

让我的事业成为侍奉——记天光置业房地产开发有限公司、天光岐轩疗养院、天光假日酒店董事长申力强弟兄

正在河北易县望龙湖畔,清幽恬静、垂柳飘飘、花香鸟鸣,不时有小船划过,荡起水花。湖畔北岸坐落着一排排别墅,那就是天光假日酒店。酒店不远处就是世界文化遗产、国家4A级旅游景区清西陵。天光假日酒店的董事长就是申力强弟兄,除此之外,申弟兄还是保定天光置业房地产开发有限公司董事长,也是北京大学养生文化研究中心河北区主任。在外人看来,他是一位成功的企业家,但是