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笔者二十几年前就读过陈克礼先生著的《从穆罕默德看伊斯兰教》一书,它被认为是中国穆斯林的传世之作。由于笔者成长在特殊的历史时期,年少时对于教门的涵义理解甚少,在家庭初级启蒙下只是学会了简单的教门用语。而真正认识伊斯兰教就是从陈克礼先生的这本书开始的,是这本书第一次点燃了笔者对伊斯兰教信仰的灵感火花,当时只能从一些支离破碎的文字资料和道听途说地知道陈克礼先生遇害的经过,所以笔者迫切想进一步全面完整地了解陈克礼先生短暂而伟大一生的事迹以及他被处以极刑的经过。上世纪90年代初,笔者听说陕西宝鸡的马纪堂先生要为陈… 相似文献
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提起陈克礼阿訇,人们首先想到的是他翻译的《圣训经》和专著《从穆罕默德看伊斯兰教》。除此以外,大家对他的生平事迹了解并不多,不是因为人们不想了解他,而是有关他的资料太少,甚至连照片都很难见到。很多和他共过事的或了解他的人大都已经年迈或归真了。最近在《中国穆斯林》杂志上读到曾受过陈阿訇教诲的李华英先生所撰写的纪念文章《历史不会忘记这样的穆斯林学者》,感到特别亲切,令人耳目一新。知感真主!总算有人为陈阿訇说话了,心里特别激动。陈克礼阿訇的一生是为伊斯兰事业不懈奋斗,无私奉献的一生。作为杰出的穆斯林学者,他的作品… 相似文献
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我以无限崇敬和缅怀的心情,深切悼念尊敬的老师马松亭大阿訇归真一周年!他老人家生前,为宏扬伊斯兰教文化,创办新式伊斯兰学校,改良经堂教育,培养爱国爱教、经汉两通、德才兼备的人才,创业艰苦,治学精心,整整奋斗了七十个春秋。1947年初,“北平回教经学院”诞生。这是老师首创的中国第一所伊斯兰教经学院。最早入学的是我们河南籍的九名海里凡,大都是先后毕业于甘肃平凉的伊斯兰师范(后改名陇东师范)阿文专修班,有陈克礼、黄万钧、龚清志等同学。我们慕松亭老师盛名,克服重重困难,先后来到这所高等 相似文献
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我国当代著名佛学家、中国人民政治协商会议全国委员会委员、国务院古籍整理出版规划小组顾问、中国佛教协会名誉理事、中国哲学史学会顾问、五台山研究会特聘顾问吕澂先生,因病于1989年7月8日5时30分在北京逝世,享年94岁。今天,我们在这里集会。 相似文献
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《中国穆斯林》杂志原主编龚清志先生于2005年11月16日归真的消息传来,使我感到十分突然。我们虽是同乡,但由于接触不多,我对他了解很少,殊不知,清志先生是一位伊斯兰文化底蕴很深的人,曾以“穆白”笔名写过不少好文章,大都辑入《龚清志文集》。最近几年我们每逢邂逅,本人发表的习作往往成了清志先生的话题。对我来说,听听这位资深穆斯林知识分子对拙文的宝贵意见,是件赏心乐事。但我从他那里得到的总是鼓励多于批评。2003年,我写的纪念其同窗好友、著名穆斯林学者陈克礼先生的文章发表后,清志先生连夜打电话热情地祝贺,并称赞说这是一篇史… 相似文献
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编辑同志:你们好,我是陈克礼的女儿,本文是我的父亲在十年动乱中身陷牛棚(四类分子学习班)时,所写的交代材料的最后一部分,时间是1969年的岁末。那时,他已经在极左路线的阴霾里苦苦挣扎了十三个年头,长期的摧残与艰难的生活已经把他的身心逼到了崩溃的边缘,尤其是“文革”开始后被迫中断了他为之献身的伊斯兰文化事业,用二十年心血译著的数百万言的书稿也失于动乱年代,更使他心如刀绞,五内如焚!对于父亲这样视事业贵于生命的学者来说,此时对学术生活的回忆,该是多么残酷的折磨!我无法想象父亲如何把痛苦和无奈揉进了这字里行间,却还依然充满… 相似文献
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太平盛世 成绩斐然解放后,中国迎来了千载难逢的太平盛世,从而为苦学二十余年的陈克礼先生发挥自己的聪明才智创造了良好的条件。尽管由于众所周知的原因,这位穆斯林学者名正言顺地工作仅有八个年头,但其工作成绩仍十分可观,故有必要回顾如下:1952年斋月,先生在其《圣训经》译本的序言中这样写道:“抗日战争胜利后,我到了北京念经,见到这部《圣训经》,如获至宝,立意把它介绍出来,前年到这里(河南襄城)做阿衡(訇),一面给学生和乡老们讲它,一面翻译它,三年工夫,初稿已经完成,全书得四十余章,五十余万言。”这段简短的引文,已精确地概括了先生… 相似文献
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陈克礼译《圣训经》中有这样一则圣训：埃及王赠给穆圣医生、佣人、蜂蜜和骡子，除医生外一一接受之。穆圣说：“我们无需医生，因为我们不饥不食，食不求饱。” 我们所引的这则圣训，流传于公元 632年前的阿拉伯半岛穆斯林公社时期，至今已有一千三百多年了，但它对后来穆斯林的饮食养生，却产生了极其深远的影响。 13世纪初，古波斯的“诗圣”萨迪在他的《真境花园》中，写了一个与上述圣训相类似的故事：波斯的一个国王给穆圣派去一位高明的医生，他在阿拉伯住了好几年，却没有人向他求医问药。一天，他来到穆圣面前说：“我受… 相似文献
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本刊讯4月8日至9日,应中国国际友好联络会邀请,日本阿含宗组成以顾问松本辉臣为团长、法务局长深田正为顾问的友好访华团来访,与中国佛教协会进行了一系列友好活动。 相似文献
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