Entrepreneurial Logics and the Evolution of Falun Gong

This article documents the shift of Falun Gong from a primarily secular healing system to a new religion centering on salvation. Emerging as a qigong organization in China in the early 1990s that provided immediate healing treatments to practitioners, Falun Gong eventually developed into a salvation-oriented religious firm. Mr. Li Hongzhi, the founder of Falun Gong, played a vital role in promoting the movement's transition. Facing the competitive qigong market, Mr. Li decided to differentiate Falun Gong from other competing qigong movements by offering a theory about salvation. He also adopted other organizational and doctrinal mechanisms that are useful in sustaining practitioners and preventing potential schisms. These strategies partly accounted for the growth of Falun Gong in the 1990s. This case study indicates that the religious economy model is helpful in understanding the evolution of Falun Gong, a new religion in contemporary China.     

德国法院裁定：“法轮功”可被称为“心理邪教”

[美联社莱比锡1月20日电]题:“法轮功”可以被称为“心理邪教”根据德国莱比锡地方法院作出的一项裁定,中国的修炼运动“法轮功”——它在德国也有信徒——可以被称为“心理邪教”。这项裁决已于1月20日在沙克森的博览会城市莱比锡公布。莱比锡地方法院的判决驳回了对科堡报纸《新闻报》一名记者提出的停止侵害起诉。这家报纸在一篇关于巴伐利亚城市克洛纳赫建城1000年的游行庆祝活动的文章中对“法轮功”信徒参加游行活动发表了看法。作者在文章中称“法轮功”是“新的宗教性心理邪教,具有等级森严的信徒结构”。代表“法轮功”练习者利益…     

从心理学的角度看“法轮功”

“法轮功”痴迷者的痴迷在很大程度上是由于痴迷者们对自身的心理缺乏了解．从而被李洪志钻了空子,李洪志对人们日常生活中一些常见但又不为人们所注意的心理现象进行了别有用心的解释,从而达到其精神控制的目的。本文从心理学常识的视角对这些滥用心理技术的现象逐一进行了分析和揭露。     

"法轮功"练习者思想顽固性根源初探

据了解,2002年对“法轮功”练习者教育转化面临的主要问题是,一些已经转化了的练习者受到李洪志新经文所谓“经受考验”“上层次”的蛊惑,又纷纷“反复”,重新练习了“法轮功”,这充分反映出了邪教本身的顽固性和易反复性的发展特点,说明邪教的信徒对教主的崇拜根深蒂固,不是短期的教育转化就能够使其轻易摆脱教主的精神控制,在其思想、心理、思维方式等因素上都存在着“反复”的根源。只有充分认识到“法轮功”练习者的思想顽固性,才能寻求标本兼治的措施。     

心病还要心来医--关于"法轮功"痴迷者教育转化的理性思考

经过三年多的努力,大批“法轮功”练习者走向了新生。为了使所有“法轮功”痴迷者走出思想误区,我们必须找到使其彻底转化的最佳途径。俗话说:“心病还要心来医”。这要求以真心、诚心、爱心和多种方式、手段医治他们的心灵病灶,以真情打动他们、以真理说服他们,使他们治愈心灵疾病,获得精神新生。