越来越淡

正绿波廊里卖的花草盆景很多,都好看。相中了一盆枝叶婷婷的植物,不知道名字,只为了那水灵灵的叶子。卖花人说,不仅仅是绿叶,拿回去用心养,冬天里也会开花的。找了一个颜色微淡的花盆,把它栽下,摆在书桌前。翠生生的,娇嫩嫩的,阳光从窗外射进来,绿叶上闪着晶莹的光,真是一道不错的小景致。     

站在后台看人生

正我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自己摆在前台,和世界一切人和物在一块玩而把戏;在第二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。站在前台时,我把我自己看得和旁人一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类把自己看得比其他物类重要。我站在后台把人和物也一律看待,我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物,好比看图画,好比看小说,件件都很有趣味。许多年前一位同事常常很气愤地向人     

给人一架梯

上大学时校园里有一片柿林,柿子成熟时又大又甜的柿子沉甸甸地把树枝给压弯了,诱得我们总想寻个机会偷偷摘几个柿子解馋。学校明确规定:未经管理人员许可,不得私自进入园内践踏花草采摘果实,若违规将视情节给予处分,并记入学生档案。慑于校规的威严,我们只能望柿兴叹。机会终于来了。一个周末的夜晚,明月朗照。上完自习课后,整个教学楼熄灯了。我们3个舍友想,柿林的管理人员应该回家了,我们可以乘机偷柿子解馋。很快我们找来了手电筒,明确了分工。一人在园外负责看人,一人上树摘柿子,一人在树下接从上面扔下来的柿子。提心吊胆中不到一刻功…     

素质

正很小很小的时候,我就感觉到花是非常奇怪的。因为在家院的庭前种了桂花、玉兰和夜来香,到了晚上,香气随风四散,流动在家屋四周,可是这些香花都是白色的,反而那些极美丽的花卉,像兰花、玫瑰之属,就没有什么香味了。长大以后,更发现这种截然不同的风格,凡香气极盛的花,桂花、玉兰花、夜来香、含笑花、水姜花、月桃花、百合花、栀子花、七里香,都是白色,即使有颜色也是非常素淡,而且它们开放的时候常是成群结队的,热闹纷繁。     

寓言故事:自我激励的十个秘诀

有很多人去听一位哲学家讲授人生成功的秘诀,结果那位哲学家给每位听众一本小册子,上面有10个寓言故事,人们看了以后,都觉得受益匪浅。相信自己是一只雄鹰一个人在高山之巅的鹰巢里,抓到了一只幼鹰,他把幼鹰带回家,养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息。它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大,羽翼丰满了,主人想把它训练成猎鹰,可是由于终日和鸡混在一起,它已经变得和鸡完全一样,根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法,都毫无效果,最后把它带到山顶上,一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的,直掉下去,慌乱之中它拼命地扑打翅膀,就这…     

轻罗小扇摇清风

正夏夜,闷热难当,摸黑爬起来去露台上小坐。远处的山黑黝黝的一片,近处的树纹丝不动,露台上的花草都睡着了一般,静寂无声,就连一落黑就开始闹腾的蚊虫也都消停了许多,街灯睁着朦胧的睡眼,茫然地看着周遭……越来越无法忍受空调的凉,那种人工的凉,凉到彻骨,钻进骨缝里有微痛的感觉。热得睡不着的时候,一个人悄悄去露台上小坐,与安静下来的城市独自守候     

试谈马克思主义经典作家的意识观点

意识问题对心理学来说,历来都是一个回避不了的问题,而在我们考虑的心理学理论体系中,它更占有重要的地位。但是,究竟什么是意识呢?那就众说纷纭,莫衷一是了。在西方心理学中,抛开哲学基本问题上的分野不论,一般是把意识等同于心理的。构造主义心理学、机能主义心理学,甚至完形心理学都持有这样的观点。例如,构造派     

和一棵树说话

注意上那棵树已经很多年了。 它很老很老了,老得连心都空了。冬天里,几乎所有路过它身边的人都以为它死了。但每年的春风吹来的时候,它又总能发出几分绿意,像极了一个老顽童耍舞着几面小旗子。     

以艺术度现在 以宗教度未来——黄忏华先生传略

正柳亚子在《我与南社的关系》中,提起了组建新南社的经过。在《新南社条例》里,开宗明义,点明了新南社的宗旨。除了旧南社一直提倡的气节之外,把整理国学、引纳新潮、发挥民族的精神,以及提示人生高远的途径都收录进来。但是对于这些理念,柳亚子有的则持有疑义,有的甚至是不以为然。比如整理国学这条,他就有些怀疑,但是考虑到社员人数众多,旨趣各异,就基本上认可了。但是对第五条,他简直来说是有异议了:"……指示人     

在形而上学与日常知识之间——评马克思主义哲学原理中的三个基本命题

一说到哲学,人们自然就会想到它的晦涩、玄奥。某些人甚至用晦涩和玄奥来炫耀哲学的深度,似乎没有晦涩和玄奥的语言就算不上哲学。其实,日常生活的语言同样可以用来讨论哲学问题。但是,这并不是要把哲学问题和日常生活问题混淆起来。在这里,我们尝试通过说明形而上学命题和日常     

圣诞礼物（Regalo de Navidad）

圣诞节临近了。丈夫和妻子都在考虑给对方的圣诞礼物。多玛斯老早就看上了商店橱窗里的一把压头梳。它最吸引人的地方就是它的颜色。没有任何词汇可以用来形容这把梳子。然而有一点可以肯定，如果爱肋芭在自己浓密的长长的金黄色头发上戴上它，她将鹤立鸡群。“这是给她的最绝妙的圣诞礼物!没有其它可与其相比了!”多玛斯喃喃自语道。这个压头梳的材料很贵重。如果决定买它的话，那就需要花不小的一笔费用。但是，多玛斯不知道自己从哪里可以找到这笔钱。     

悬崖溶洞里的酒店

正意大利人很浪漫,而且浪漫得有些不可思议。把酒店客房建在悬崖上的溶洞里,让餐厅从盘踞山腰建筑的酒店主楼拾阶而下。然而,就是这么一个建在石灰溶洞里,餐顶凹凸不平也未做任何修饰,完全保留岩洞原质,充满着任性和浪漫的酒店,却吸引了无数人趋之若鹜就想去那儿住上一晚。据考证,这些溶洞酒店是18世纪甚至更早的罗马时期的建筑。那是在大多数人还不怎么讲究浪漫的时候,意大利人就已经开始玩转浪漫了。他们把教堂     

离退休后的心理调节

人到老年,会引起心理上各种变化。尤其是离退休后离开了工作岗位,改变了生活环境和生活规律,必然在心理上引起波动。如果在这个时期不注意正确调整心理变化。就可能因而出现忧心忡忡的空虚感,心情抑郁或烦躁不安,甚至会导致神经衰弱等疾病,给晚年生活带来病患。那么,老同志在离退休后应该注意哪些心理调节呢?其一、要保持适当紧张生活的节奏。老同志离退休后,在精神上或躯体上获得休息,无疑对健康长寿是大有好处的。但是,有的人从离退休的第一天起,就在心理上首先松弛下来,出现睡懒觉,拖拉疲     

城市格子

昨天晚上突然失眠，在床上翻来覆去就是难以入睡。心情很是郁闷，幻想这个时候要是能结婚或许会好一些，起码旁边还有可以沟通的对象，而现在却只能自己在床上滚来滚去。不管是闭了眼还是睁开，我尝试着每种可以想象到的姿势以获得进入梦乡的机会，但最终都失败了。于是我干脆打开了房间里的灯，让自己平躺在床上，让眼睛在强烈的照射下获得自由，幻想这是在白昼里午休。失眠的夜晚真是炼狱，眼神在随意的流动，仿佛周围的一切都那么光滑，光滑的甚至连眼神都不能在上面站稳。于是我只好让眼神和身体一样平躺着，这样的直接后果就是只能把目光盯在天花板上。     

大地的默想

我默默地注视着大地，其上的草木葱翠，芳草萋萋。当我在公园，或在自家小区的绿地悠闲地散步时，总会闻到大地呼吸的芬芳。我好像听到绿色的大地在用低微的声音说：“我主，我赞美你，感谢你，我是你亲手所造，你给我造了博大的胸怀，好使我谦逊地容纳人们对我的怠慢。我常在人不注意时工作，凡在我身上扎根的，我就热切哺育它，并慷慨地让它们吮吸我的乳汁；凡在我身上站立的人，我都驮着他：凡在我身上生长的花草，     

种子之喻

“天国好像一粒芥子,人把它撒在自己的田里。它固然是各样种子里最小的,但当它成长起来,却比各种蔬菜都大,竟成了大树,甚至天上的飞鸟飞来,在它的枝上栖息。”(玛13:31～32)     

“一文钱”的启示

清末许奉恩的一本笔记小说《里乘》中有个“一文钱”的故事：有甲、乙两个徽商携重资到苏州贸易,由于两人不注意节俭,所带钱财不久便被挥霍一空,两个人不得不白天行乞,夜晚便寄宿破庙。一天晚上,二人在一所破庙里就地燃起一堆火,看看眼前的处境,相对嘘唏。甲徽商摸...     

油面摊子

家附近有一担卖油面的小摊子,我平常并不太注意,有一回带孩子散步路过,看到生意极好,所有的椅子都坐满了人。我和孩子驻足观看,这时见那卖面的小贩,把油面放进烫面用的竹捞子里,一把塞一个,刹那之间就塞了十几把,然后他把叠     

为什么说等价交换原则不适用于道德领域

在道德领域里推行等价交换原则,成了一些人的时髦。某些极端个人主义者、拜金主义者、权钱交易者……,他们把世界上的一切都商品化了,把人世间的一切关系都扭曲为交换关系,连人的良心、尊严、名誉、地位、人格、爱情,甚至把人民的权力都当成商品予以买卖。他们这些人之所以这样有恃无恐,原因固然很多,但其中一个重要原因,是他们把市场经济中的等价交换原则作为了他们的理论依据。其实,市场经济所通行的等价交换原则是绝不适用于道德领域的。     

寻找地图反面那个人

窗外的雪越来越大,似乎要把一切的色彩,甚至一切的声音,都严严地捂住。那是在北方的一个小岛上的夜晚,我们几个人围坐在火炉旁。这个世界一件又一件的事物,看起来精彩纷呈,但一件件经历过来,又发现其实很难给生命留下持久的感动。就像一个笨笨的狗熊,将一个又一个的帕帕揭开,发现每一个下面都有同样