何谓佛教的超度北大核心

“超度”是一种佛事活动,指佛教僧尼通过诵经、拜忏等方式,救度亡灵,超脱苦难。常用的“超度”佛事活动包括水陆法会、放焰口以及各种忏仪等。“水陆法会”,也称“水陆道场”“水陆大会”“水陆会”“水陆斋”“水陆斋仪”“悲济会”。这种佛教法会时间较长,少者七天,多者四十九天;规模较大,参加法事的僧人有几十甚至上百。法会期间,诵经设斋,礼佛拜忏,追荐亡灵,十分隆重。供品以饮食为主。     

北水陆法会修斋仪轨考

水陆法会在佛教史上本来分为北水陆和南水陆,但由于种种历史原因,北水陆法会的修斋仪轨长期失考在佛藏外,因此近现代学者们对水陆法会(包括图像)研究时未把南北水陆分开,而是笼统以<法界圣凡水陆胜会修斋仪轨>作为举办水陆法会的唯一参照和研究现存明清水陆画的文献依据,现代水陆法会均以<法界圣凡>为举办依据.本文则对北水陆仪文进行考订,认为文中<天地冥阳水陆仪文>即为北水陆法会的修斋仪轨.从而找回了失传多年的北水陆并就相关文献依据做了考证.     

水陆法会的发展与演变考

<正>水陆法会亦称作水陆大会或者水陆大斋,是以救度亡灵为主要目的。一般认为水陆法会由梁武帝创建,这应是遵式、杨锷等人托古附会的一种说法,笔者认为水陆法会的创制应是在唐实叉难陀译《佛说救面燃饿鬼陀罗尼神咒经》之后,并结合密教仪轨创制。水陆法会兴起于唐末,宋代以来大盛,寺院一般修建水陆院,或于墙壁绘制水陆壁画,或置办水陆画轴,或塑水陆像,一般做七昼夜法事,也有四十九昼夜者。     

厦门金门举行“两岸和平消灾祈福水陆法会”

本刊讯10月21日至29日,厦门金门隆重举行“两岸和平消灾祈福水陆法会”,以表达海峡两岸佛教界对实现祖国统一、国泰民安的美好祈愿。这是继2004年在金门首次举办水陆法会之后,两岸佛教交流的又一盛事。中国佛教协会组成以副会长圣辉法师为团长的代表团参加了这一盛会。10月21日,厦门南普陀寺张灯结彩,“两岸和平消灾祈福水陆法会”开幕式在这里隆重举行,中国佛教协会副会长、南普陀寺法主圣辉法师,厦门市佛教协会副会长兼秘书长、南普陀寺方丈则悟法师,厦门民宗局局长陈建德先生、副局长蔡永华先生,厦门市思明区民宗局局长叶菁芳女士,以及台…     

镇江金山寺水陆法会的缘起考论

<正>水陆法会是佛教极其重要的一种经忏法事，是设斋供奉以超度水陆众鬼的法会。历史上的水陆法会经宋代之规范，元明之鼎盛，成为官方、民间热衷举办的佛教盛会，流传至今，经久不衰。一学界对水陆法会兴起的时间和来源问题历来都有争论。以谢生保、戴晓芸、侯冲为代表的学者通过对敦煌文献中《东都发愿文》等仪规仪文的考证，支持水陆法会起源于梁武帝时期。大同三年的《东都发愿文》，学界公认为梁武帝所作，     

五台山“水陆大法会”培训班举行开学典礼

3月29日,五台山佛教协会主办的“水陆大法会”培训班,在景色幽静的碧山寺举行了隆重的开学典礼,身穿僧衣的50余名学员,都是从各个寺庙中选拔出来的具有一定佛学基础的年轻人。在开学典礼上,五台山佛教协会会长请佛法师讲了五台山“水陆大法会”的历史沿革、五台山举办“水陆大法会”培训班的重要意义,并对各级政府的热情支持表示感谢。五台山佛协副会长兼秘书长喜钜法师、碧山寺老和尚因修也都讲了话。应邀前来传授“水陆法会”仪规、仪式的悟果法师在会上表示,愿竭尽全力为五台山文殊道场培养一批学有成就的佛教僧才。五台山风景名胜区的主要领导赴会看望了悟果法师和学员,鼓励学员们要认真学习,争取把法会办好。     

等你到心生欢喜

金山寺有一匾,篆刻着四个字,“生欢喜心”,倒过来读是“心喜欢生”,很有意境。“心喜欢生”,你的心喜悦了,欢乐就生出来了。内心真实的喜悦才是对爱的尊重。只有心存欢喜,善待自己,善待他人,生命才会开始快乐的旅程。     

汉传佛教水陆法会大观

水陆法会,全称为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,略称为“水陆会”,又称为“水陆道场”、“悲济会”,是汉传佛教经忏法事中最隆重、所需时间最长的一种。据明代莲池大师所作《水陆仪轨》卷一说,“法界”是指诸佛与众生本性平等,通称为“法界”。“圣凡”是四圣(佛、菩萨、声闻、缘觉)六凡(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生),实际上泛指一切众生。“水陆”是指众生受报之处,水、陆、空三界,尤其水、陆二处众生的苦难更为深重,所以称为“水陆”。“普度”是使六道众生悉皆度化,使之解脱。“大斋”是指施食。“胜会”是指如此救度者与被救度者…     

工笔重彩 辉煌巨制——关于水陆画几个问题的探讨

<正>水陆画属于道释画范畴,它是随着水陆法会的产生而出现的,因应用于水陆法会而得名。水陆画主要有卷轴和壁画两种形式,另外还有部分水陆版画与水陆雕塑。卷轴式水陆画主要为纸本和绢本,依据水陆仪轨绘制,完整的一套水陆画称为"一堂"。一堂水陆画的数量,从几十幅到一二百幅不等。水陆壁画则是在寺观中将水陆画绘制于殿堂四壁,用于供奉瞻仰。水陆画作品大多由民间画工以工笔重彩画法制作而     

水陆法会源流略说

水陆法会,即“法界圣凡水陆胜会”之简称,也叫水陆会、水陆斋、水陆道场、悲济会等。它是汉传佛教在寺庙中举办的最为隆重的经忏法事,以供奉饮食为主,是为超度水陆一切亡灵而设,主要有三个目的:一是为亡者幽灵作追善菩提,二是把施食功德回向于施主及其眷属,藉此得以延年增福,三是救济六道所有众生。不过,对于该法事的历史,虽说宋以后的情况比较清楚,但是此前的状况,仍为一团迷雾,需要努力澄清。而关于其含义,更是不甚明了。就拿几部通行的佛学辞典来说吧,解释也不尽一致。如丁福保《佛学大辞典》谓:“于水陆有情供养斋食之法会也。”[《1]佛…     

还原历史上真实的法海——唐代高僧法海禅师

法海禅师是唐代著名高僧,俗姓裴,字文德,镇江金山寺（今江天禅寺）的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子,因他出家之后,严持戒律,行头陀行（佛教苦行）,因而被称为“裴头陀”。     

水陆道场:是佛,非佛?

假如上层建筑是一座宝塔的话，那么．宗教似乎高踞塔顶，而民间艺术，则一直蹲卧在塔基。但也许正因为两者之间的距离，才形成了一个强劲的“张力场”，使以宗教祭把为目的的民间绘画，成为中国传统绘画艺术长河中一条色彩斑斓的涌流。湖南民间艺术收藏家颜新元先生多年致力于收藏水陆画。水陆道场，原是佛教最盛大的法会，相传始于梁武帝，是普济六道四生的大斋。按规矩，法会分内坛、外坛。内法分为三间，其中除香花供养外，两侧的壁上还要悬挂上、下两堂请佛菩萨圣儿画像及地狱变相，这便是所谓的水陆画。佛教对中国艺术的影响是巨大的。…     

公主寺水陆画新释

<正> 公主寺位于山西繁峙县公主村,寺内水陆殿保留有大量明代弘治年间的水陆画壁画,是迄今艺术性较高,保存较完整的明代水陆壁画精品。本文就公主寺水陆壁画人物造型及图像做一探究,并结合汉传佛教水陆法会仪文《天地冥阳水陆仪文》对其进行具体的图象分析与释读。从我国汉传佛教水陆壁画的仪轨和绘画风格来看,公主寺水陆壁画属于北水陆系统,其北水陆仪轨与水陆壁画的艺术风格特色,     

略论“金山水陆”的传承和发扬

<正>晚清民国以来,宗道门中有"上有文殊、宝光,下有金山、高旻"之说,金山为禅宗道场之名,早已闻名遐迩。同时,金山的水陆祖庭地位,也随着2006年金山水陆法会成功申报为江苏省非物质文化遗产;2013年成功申报为国家非物质文化遗产,渐为世知,得到教内外广泛认可。笔者仅以一名僧人与"金山水陆法会"主要传承人的身份,站在信仰的立场上,浅略地谈谈"金山水陆"的传承和发扬,以求教于教内师长同仁、教     

兰州市报恩寺举行观音圣像开光庆典

7月24日,兰州市报恩寺隆重举行观音圣像开光法会暨首届水陆法会。中国佛教协会副会长增勤法师,台湾生命电视台台长海涛法师,中国佛教协会副秘书长演觉法师、慧庆法师,兰州市佛教协会会长理因法师,中国佛教协会寺院办公室主任清远法师,宁夏自治区佛教协会会长耀正法师,     

道教水陆大醮与水陆画的历史研究

道教作为中国本土的宗教，有没有类似佛教的水陆大斋的法会?有沒有道教的水陆画?史料证明，唐代道教已有自己的水陆大醮，它始源于魏晋道教的三官考召仪，且与南北朝以来流行的黄箓斋关系密切。至清代，又被称为水陆大斋、水陆醮斋，并有科仪法本传世。道教的水陆画始见于晚唐，有着独立庞杂的鬼神谱系。时至今天保守估计全国各地有超过20000多件的明清道教水陆画存在。     

玄祖丹青 亘古绵延——北京白云观藏水陆画

北京白云观藏水陆画以它的彩绢工笔浓缩了泱泱中华道教的文化内涵,以纸帛柔丝映现着古代中国千年的宗教思想体系,以劲健的笔力、鲜明的色彩表现出世俗生活的真实写照和人们对美好愿望的追求和寄托。水陆画是中国宗教艺术当中一种非常重要的表现形式。它是随着水陆法会的产生而出现的,因应     

水陆画图像的文化价值——以石家庄毗卢寺水陆画为例

水陆画是供举行水陆法会时使用,它既是宗教绘画,又是民俗艺术。本文通过对毗卢寺水陆画的宗教文化与绘画艺术进行分析研究,认为明代初期三教融合思想已经渗透到中国社会的各个方面,成为中国传统文化的有机部分,并与民间信仰、民风民俗融为一体,民间艺术家们正是借助宗教题材塑造栩栩如生的艺术形象,表现自己的审美观念。因     

冬至阳生春又来——上海真如寺冬至佛七法会

冬至是我国传统的24节气之一。冬至过后,白昼日益增长、阳气开始回升。于是,冬至日被视为一年的开端,人们要举行拜冬、祭祖、迎祭神、敬老、祈禳辟邪等民俗活动加以庆贺。在上海民间有"冬至大如年"的说法,这期间借助佛教科仪举行的法会是重大的祭祖盛典,前后历时七天,直到冬至日下午结束。如玉佛寺的"冬至弥陀佛七法会"、龙华寺的"冬至水陆法会"、静安寺的"冬至法会道场"、真如寺的"冬至佛七法会"等。     

兰州市报恩寺举行观音圣像开光庆典

<正>本刊讯7月24日,兰州市报恩寺隆重举行观音圣像开光暨首届水陆法会。中国佛教协会副会长增勤法师,台湾生命电视台台长海涛法师,中国佛教协会