啊,真主

~~啊,真主@奥斯坦·穆罕默德·法尔希奇扬!伊朗     

礼拜真主的真正意义

礼拜真主的真正意义张迁穆斯林每天有五次礼拜的义务，其主要意义就在于礼拜不单纯是祈福祛祸、渴望赦免、企盼恩赐的仪式，也不同于我国古代的祭祀。它是最集中的体现伊斯兰教信仰哲学的具体表现。伊斯兰教认为：真主是宇宙万物的创造者，这是不以人的思维判断来决定的，...     

真主独一 至尊至大

真主独一至尊至大朱月山《天方典礼·真宰篇》“维皇真宰，独一无相，生天生地，生人生物。”注文是：“太空冥冥，有真宰也焉，独一无二也。无相至妙，难以言喻也。凡有匹偶，或可言喻，皆受造之物，非造物之主也。天地万物，皆有匹偶，皆可言喻，皆真宰之所造化者也。真...     

真主的本体与德性

真主的存在 按伊斯兰教经典讲,真主是存在的,是真实的,是永恒的,是固有的,是无始的,是无形无影的。真主是穆斯林信仰的全人类的主宰,是宇宙万物的主宰。真主是超时间、超空间的,是造化万有的,是化育万物的。《古兰经》中有许多这方面的论述:     

真主与坚忍者同在

一九九六年是我终身难忘的日子,知感真主,我实现了朝觐的夙愿。同时在朝觐期间发生在我身边的一件真人真事,至今难已忘怀。事情是这样的,有一位姓马的哈吉和老伴一同朝觐,两人都年逾花甲,在麦加我们同住一幢楼上,男哈吉们住在六楼,女哈吉们住在一楼,马哈吉和我及马团长,还有一位著名的老阿訇等八人住在六楼的八号房间,张冠新哈吉(后称张哈吉)和其他几人住在隔壁的九号房间(张哈吉现已归真,祈真主饶恕并赐福于他)。一天下午我刚从禁寺回来,团长急忙给我说了一件在本宿舍发生的大事情:“马哈吉的八千元人民币丢了,咋办?”这下我们在场的人都惊…     

礼拜真主的真正意义

礼拜真主的真正意义张迁穆斯林每天有五次礼拜的义务，其主要意义就在于礼拜不单纯是祈福祛祸、渴望赦免、企盼恩赐的仪式，也不同于我国古代的祭祀。它是最集中的体现伊斯兰教信仰哲学的具体表现。伊斯兰教认为：真主是宇宙万物的创造者，这是不以人的思维判断来决定的，...     

真主的确喜欢行善的人

<正>奉普慈特慈的真主之名仁慈的真主在《古兰经》中教导我们说:"行一个小蚂蚁重的善事者,将见其善报;作一个小蚂蚁重的恶事者,将见其恶报。"(99:7)还说:"如果你们行善,那么你们是为自己而行善"。(17:7)慈善是一种精神理念,慈善是一种道德行为,慈善是一种社会责任。敬主爱人、共襄善举、倡导慈善、力行     

如何理解真主的审判方式

如何理解真主的审判方式程法勒伊斯兰教是主张赏罚分明的宗教，故强调行善者受奖赏，做恶者受惩罚。《古兰经》云：“在那日，我将封闭他们的口，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所行的善恶。”（３６∶６５）此节经文阐述真主的审判方式———原告被告一体化。在...     

谈谈拜后记念真主的问题

穆斯林在每次完成拜功后,都要及时诵念"清真言"、"作证词"、"九十九赞"、"法谛哈"以及《古兰经》的其他章节,以此来记念真主,感赞真主的恩典。这就是伊斯兰     

这确是真主的意欲

<正>~~     

对真主尊名的认识

《古兰经》中明确规定,称呼真主须要以真主所示谕的尊名,这是信士对真主称述的重大原则。真主禁止以经典昭示之外的名称称呼真主,并对此提出了严重警告。真主说:“真主有许多极美的名号,故你们要用那些名号称呼他。妄用真主的名号者,你们可以置之不理,他们将受自己行为的报酬。”(7:180)然而,由于忽略、误解或其他原     

真主的仆人——伊斯兰教理想人格

伊斯兰教的理想人格是“阿布杜拉”(真主的仆人),它建立在“认主独一”的信仰基础之上,这一理想人格是以崇拜真主的超绝性和效法先知穆圣的现实性,来完美地实现理想人生与现实人生的统一,成为宗教理想人格模式的一个典范。 有这样一则“圣训”:据艾布·沃布海卜的传述:“穆圣说:你们应取先知的名字,而真主最爱者为阿布杜拉(真主的仆人)阿布顿赖罕曼(慈主之仆人)”。这段“圣训”既表明了穆圣对穆斯林新生儿取名方面的要求,也体现了穆圣对信士们殷切的希望。同样,这则“圣训”也一语道出了伊斯兰教在塑造理想人格上的主张——即做“真主的仆人”。     

安萨里论真主的本质和属性

真主的本质与属性问题是伊斯兰教义学当中的一个核心问题。安萨里在《信仰之中道》中对这一问题有详细阐述。他不仅论证了真主本质的存在及相关特性,说明了真主属性的共同特点,还指出了本质与属性关系上的相对二元化特征。其思想的独特之处在于,以理性的方式论证了真主对世界万物的直接创造和绝对支配。安萨里的很多重要思想如宇宙论、因果论、获得说、以及他同哲学家的一系列争论,都可以从这个角度得到更深入的理解。     

奉普慈特慈的真主之名

奉普慈特慈的真主之名信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。（《古兰经》２章１８３、１８４节）（李文彩敬书）奉普慈特慈的真主之名@李文彩...     

这确是真主的意欲CSSCISSCI

<正>~~     

奉普慈特慈的真主之名

<正>年末岁首,我们辞别了令人难忘的2014年,迎来充满希望的2015年。2014年,对我们伟大的祖国和人民来说,意义非凡,锐意推进改革,出台重大改革举措,适应经济发展新常态,积极推动经济社会发展,全面惠及老百姓利益。感赞安拉!我们伊斯兰教界也走过了不平凡的一年,以解经工作为主线,推出解经工作新成果,建设网上解经讲经新阵地,服务各民族穆斯林圆满完成朝觐功课,开拓对外交往新领域,传递伊斯兰真精神、弘扬穆斯林正能量成为最强音。     

奉普慈特慈的真主之名

奉普慈特慈的真主之名信道的人们啊！斋戒已成为你们的定制，犹如它曾为前人的定制一样，以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。（《古兰经》２章１８３、１８４节）（李文彩敬书）奉普慈特慈的真主之名@李文彩...     

伊斯兰教的价值准则——敬畏真主

各位朵斯提：色兰 ! 　　《古兰经》云：“在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者” (49： 13)。伊斯兰教所追求的是两世吉庆,故有其独特的价值观,即本节经文中所指的“敬畏”。 　　(一 )敬畏是穆斯林必具的美德 　　“敬畏”一词是阿拉伯语意译,有“虔诚、预防”之意。虔诚是沟通人与真主之间的主要纽带,就是要始终如一的敬畏真主,保持纯真的信仰;预防是抵制迷信邪教的教唆,避免误入歧途,不做有害于他人、国家和社会的事。敬畏真主的人有这样的美德：对信仰坚定不移,对正义事业一如既往,从不计较个人得失,经得住磨练和…     

奉普慈特慈的真主之名

真主确是万物的见证。真主确是至恕的,确是至赦的。真主确是为所欲为的。真主确是全聪的,确是全明的。真主确是至强的,确是万能的。真主确是至尊的,确是至大的。真主确是最善于给养的。真主确是仁爱的,确是彻知的。真主确是全知的,确是容忍的。真主确是无求的,确是可颂的。(摘选自《古兰经》第22章)奉普慈特慈的真主之名@李文彩