折断的时间

钟表 1962年，父亲买了一只木壳台式钟表，是那种需要每天上发条的老式钟表。那时钟表在家里还算得上一个大物件，至今表后面的木壳上仍清晰地留有一行毛笔字“一九六二年春于鹤壁”，那是钟表刚买回来时父亲写在上面的。见字如晤父面，尽管40多年过去了，那些字仍清晰如昨。这只木壳钟表曾伴随着过去的那些岁月，一秒秒、一分分驮走了我的童年，驮走了我的少年。至于都把它们驮到哪儿去了，     

读《折断的理性翅膀》

案头摆着一本17万字的小册子,书名叫《折断的理性翅膀——“西方马克思主义”哲学批判》 (张一兵著,南京出版社1990年出版),理性的翅膀为何折断?如何从哲学上去批判西方马克思主义?新颖的书名象磁石吸铁似地抓住了读者的思绪,使你不由自主地拿起一读。 当你跟随着作者一道运思、细细品评一番之后,即令不完全赞成作者的每一个学术见解,也不能不信服其独到而深遽的逻     

压伤的芦苇,他不折断

正主日崇拜结束后,小雅鼓起勇气来到牧师室向林牧师讲述自己长久以来的困惑和挣扎。小雅说,作为基督徒她知道自己应该过喜乐、有美好见证的生活,但自己的生活状态一直以来与此相距甚远。她觉得自己的世界常常是灰蒙蒙的,很压抑,照不进阳光,也看不到什么色彩,因此她对很多事情都缺乏热情。她觉得这样不荣耀神,很想改变现状,可又觉得无力改变,为此     

时间

人生的全部学问就在于和时间打交道。有时一刻值千金,有时几天、几个月、几年乃至几十年,不值一分钱。年轻的时候,一天可以干很多事。在世上活的时间越长,就越抓不住时间。     

时间

时间,就是生命。极简单的一句话,却是不折不扣的真理。生命与时间相依相存,没有时间就没有生命,没有生命,时间也就毫无意义。所谓,皮之不存,毛将焉附?时间之于生命的宝贵,道理似乎人人都懂,实际上却仿佛又不懂。试看,周围的人包括我们自己,有谁在一心一意地珍惜时间呢?我们固然对生命无比珍爱,但谁像算计金钱一样对时间锱铢必较呢?     

时间

正一锅米饭,放到第二天,水气就会干一些,放到第三天,味道恐怕就有问题了。第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了。再放下去,眼看就要发霉了。是什么原因,使那锅米饭变馊变坏?是时间。可是,在浙江绍兴,年轻的父母生下女儿,他们就会在地窖里,埋下一坛坛米做的酒。十七八年后,女儿长大了,这些酒就成为了女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽惹人遐     

时间

时间是最公平的,它像天平一般,一小时60分钟,一天24小时,一年365天,在这个世界上最有权威对任何人都最公平的就是时间。时间的供给无弹性,总统不多一分,草民不少一秒。在你获得生命的同时你就获得了时间,不管你是达官贵人,还是平头百姓,你都拥有同样的时间。时间从不以权谋私,从不接受贿赂,不偏不斜不快不慢的就是这个滴答敲响的钟点。时间     

时间

人生的全部学问就在于和时间打交道。有时一刻值千金，有时几天、几个月、几年乃至几十年，不值一分钱。     

时间

时间是一个过程。一世纪100年，一年12月，一月30天，一天24小时，都是过程，大过程套着小过程。     

时间

正时间,就是生命。极简单的一句话,却是不折不扣的真理。生命与时间相依相存,没有时间就没有生命,没有生命,时间也就毫无意义。所谓,皮之不存,毛将焉附?时间之于生命的宝贵,道理似乎人人都懂,实际上却仿佛又不懂。试看,周围的人包括我们自己,有谁在一心一意地珍惜时间呢?我们固然对生命无比珍爱,但谁像算计金钱一样对时间锱铢必较呢?     

时间

时间,到底是什么?儿童的玩具?美好的容颜?老人的白发……众多关于时间的诠释已从我记忆中模糊,但他的阐述却那么令人刻骨铭心;他——德国的雷马克说：“时间是一种冲淡了的死亡,一帖分成许多份慢慢服用的毒药。最初,它会叫我们兴奋,甚至会使我们觉得可以长生不老。可是一滴又一滴,一天又一天地吃下去,它就越来越强烈地腐蚀着我们,把我们的血液凝结起来,即使拿未来的岁月作为代价要买回自己的青春也买不到。时间的酸性作用已经把我们改变了,它在我们生命中的化学组合是不断变换着的。”从生到死这一漫长而短暂的旅程中,时间的色彩在人们身上发生怎样的变化,无人能真正洞悉其中的内涵。诗人大卫苦     

时间

时间,闪着晶莹的色泽,悄然而来,又悄然而去。它是个很美的词,让人遐想。可是,它又是个沉重的词,让人叹息……时间无涯,既是起点,又是终点。时间永恒存在,却又在不断消逝。可是,当它清晰地出现在我们面前时,却会让人感慨。在时间面前,我们都只是短暂的一瞬,那是多么坚定的现实。时间是一幅空白的画,它把自己交给我们,由我们随意勾勒图案、涂抹色彩。我相信,每段时间都有色泽,即使一片空白,也会     

时间

一、时间是什么 时间是物质运动的顺序和连续性的表现。它来无影去无踪,看不见摸不着,既无声又无息;它就是这样从岁首到年终,日复日年复年,从未停止过它的脚步。但是,它以铁一般的法则奖惩着、制约着我们人类的一切活动,见证着成功与大败,罪恶与善美。     

时间的生命内涵——德勒兹的时间概念

作为一个古老的哲学问题,时间在思想史上占据着重要的地位。尤其是在现代哲学中,对于时间的思考体现了对于生命本质的思考。本文以德勒兹的对于康德时间概念的批判为切入点,论证生命与时间的断裂实际上是理性主义思想发展的结果,进而论述德勒兹关于时间的三种综合方式。在德勒兹看来,以经验的绵延和涌动定义时间,张显了时间的生命内涵。德勒兹对于时间的重新思考使我们认识到沉寂在经验中的丰富多样性,以及在此间所孕育创造的力量和革新的希望。     

时间的圈套

有一年，一群应聘者去福特公司应聘，他们是经过严格的初选后，才得到了这次宝贵的笔试机会。他们一个个都做了最充分的准备，令他们意外的是，这次笔试只有一道题：     

时间的形状

正"时间好比咱们湿手中的一条蛇,滑溜溜的,你越是想捉牢它,它越是要滑走……"这是一位南太平洋岛屿的酋长对岛民演讲时所说的一番话。时间的确滑溜,难以捉摸。它像个顽童,喜欢跟人捉迷藏、开玩笑,忽长忽短,又快又慢,绕着你团团转;需要时它板着脸铁面无私,一分一秒都不肯多留,无聊时它涎着脸赖皮不走,让人度日如年,不知如何排遣。总之,时间是无声无息、隐而不见的,你可以形容它、描述它,可是却从不知它到底形状如     

时间的咒语

我在外工作多年，虽以普通话交往，但不如老家话说得自然，这可能是我太笨的缘故吧。但我并不因此而自卑。古今千年中，日月轮回间，一生在外都改不了乡音的可谓屡见不鲜，那唐代大诗人贺知章不就诗云：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”么？     

时间的形式

本文的考察和思索是最近去世的一位朋友的更为重要的有关论述的延伸。米尔恰·埃利耶德曾不止一次地论述过时间问题。这个问题长期以来引起哲学家们的关注,而且也自然同我们每个人有关。对于埃利耶德来说,他所从事的研究工作的性质使他感到有义务探讨这个问题;但除此以外,我们觉得这个问题时刻挂在他心头,他所说的“历史的恐惧”对于他来说是一     

奇妙的时间

时间是个很奇妙的东西,天不言而四时行,地不语而万物生。它天天伴着你,你却看不见、听不到、摸不着。然而它无处不在,主宰着世上万物。     

时间的用法

聚了时间,攒了闲钱,我们全家到欧洲旅游。十天走了五国,我们疯狂老鼠了一回。从尘烟滚滚的工地,从边吃饭边谈业务的桌边,从人潮汹涌里,从几个预约间隙中,我们抽身拔腿而来。一看法兰克福,怎么全城人都在睡大觉?晨昏颠倒地一算,怎么着他们也该起床了。二看布达佩斯,全城关门上锁,整条街上,用我老家话讲是,摔棍也砸不到人。三看布拉格,整个一老城堡大展,却是展品多过看客,演的是空城计。导游说,前两天是双休日,大伙儿差不多都到外地度假