Crossing Borders: Multicultural Counseling With Puerto Rican Migrant Women

Puerto Rican migrant women require cultural‐specific counseling. The intersection of ethnicity, gender, culture, and sociopolitical contexts affects Puerto Rican migrant women's psychological coping and identity development. A psychology of place lens is used to discuss how numerous Puerto Rican migrant women nurture their identity development from borderlands (transfronterizas ) to transboricuas (trans–Puerto Rican). A case vignette illustrates the use of a multicultural counseling approach to address Puerto Rican migrant women's psychological needs. Las mujeres puertorriqueñas emigrantes requieren servicios de consejería culturalmente específicos. La intersección de etnicidad, sexo, cultura y contextos sociopolíticos afecta a la capacidad de afrontamiento y el desarrollo de la identidad de las mujeres puertorriqueñas emigrantes. Se usa el enfoque de la psicología de lugar para discutir cómo muchas mujeres puertorriqueñas emigrantes cultivan el desarrollo de su identidad de transfronterizas a transboricuas. Se usa la viñeta de un caso para ilustrar el uso de una aproximación multicultural a la consejería para tratar las necesidades psicológicas de las mujeres puertorriqueñas emigrantes.     

Identity Development and Worldview: Toward an Optimal Conceptualization

Positive self-identity is not easily attained in this culture. This premise is supported by the pervasive number of “-isms” (e.g., racism, sexism, heterosexism, ageism) and their adverse impact on those who are defined as inferior by the dominant way of perceiving. Examination of the conceptual system that predisposes people to these “-isms” concludes that (a) it is the nature of the conceptual system that is inherently oppressive and (b) all who adhere to this conceptual system have a difficult time developing and maintaining a positive identity. This article postulates a new way of describing the identity development process under oppression using optimal theory (Myers, 1988). From this optimal worldview, oppression is perceived as self-alienating and yielding a fragmented sense of self, based upon devaluation by self and others. Therefore, identity development is a process of integrating and expanding one's sense of self. Optimal theory provides a new inclusive model of identity development, which is described, along with its applications for counseling practice. No es facíl obtener una identidad positiva de uno mismo en esta cultura. Esta premisa se apoya en la gran cantidad de “-ismos” (e.g., racismo, sexismo, heterosexismo, “edadismo”) y los impactos adversos en la gente que sería definida como inferior por la manera dominante de percibirlo. La conclusión de un examen del sistema conceptual que predispone a las personas a estos “-ismos” es que (a) la naturaleza del sistema conceptual es inheréntemente opresivo, y (b) todos aquellos que se adhieran a este sistema conceptual tendrán dificultades con el desarrollo y mantemiento de una identidad positiva. Este artículo postula una nueva manera de describir el proceso del desarrolo de la identidad bajo opresión utilizando la teoría óptima (Myers, 1.988). Desde esta visión universal óptima, se ve a la opresión como autoalienación y creadora de un sentido fragmentado del yo, basado en la devaluación por uno mismo y por los demás. Por tanto, el desarrollo de la indentidad es un proceso de integración y amplificación de la percepción de uno mismo. Esta óptima teoría nos da un modelo inclusive nuevo del desarrollo de identidad, lo cual se describe, junta con sus aplicacions para la práctica de consejería.     

An “Afterthought”: Counseling Trainees’ Multicultural Competence Within the Spiritual/Religious Domain

Although spiritual/religious identity development is included within multicultural training on the theoretical level, significant gaps exist in counseling trainees’ practical preparation for spiritual/religious competence. This grounded theory study explores counseling trainees’ multicultural counseling competence within the spiritual/religious domain. Findings reveal that although trainees participated in multicultural counseling preparation, they experienced spiritual/religious training as an “afterthought,” and they identified the need for training opportunities that encouraged skill development and exploration and increased self‐awareness. A pesar de que se incluye el desarrollo de la identidad espiritual o religiosa a nivel teórico en la formación multicultural, existen vacíos significativos en la preparación práctica de los estudiantes de consejería para su competencia espiritual o religiosa. Este estudio de teoría fundamentada explora la competencia multicultural de estudiantes de consejería dentro del ámbito espiritual o religioso. Los hallazgos revelan que, aunque los estudiantes tomaron parte en preparación para consejería multicultural, solo experimentaron capacitación espiritual o religiosa como una idea secundaria, e identificaron la necesidad de oportunidades de formación que impulsen la exploración y el desarrollo de habilidades así como un aumento de la autoconciencia.     

Culture-Specific Counseling: An Alternative Training Model

Culture-specific counseling has been proposed as a supplement to cross-cultural and multicultural approaches. In the culture-specific approach, we start with the culture and its peoples and search out natural helping styles. In contrast with the conventional approach of adapting existing counseling theory to “fit” a new culture, the culture-specific method seeks to generate new theory and technologies of helping. This preliminay study uses a case model drawn from African-Igbo culture and applies anthropological constructs that seek to discover a more culturally sensitive approach to counseling theory, to training in counseling skills and knowledge, and in using evaluative research techniques. The methods used in this report may be useful in generating a new set of theories more relevant to many different cultural groups. Se ha propuesto que la consejería culturalmente específica sirve como un complemento al acercamiento intercultural y multicultural. En el acercamiento culturalmente específico, empezamos con la cultura y sus gentes y buscamos estilos naturales de ayudar. En contraste con el acercamiento convencional en el que se adapta la teoría existente de consejería para que se ajuste a una cultura nueva, el método culturalmente específico procura engendrar nuevas teorías y técnicas de ayuda. Este estudio preliminar usa un caso modelo sacado de la cultura africana Igbo, aplicando constructos antropológicos que intentan descubrir un acercamiento más sensitivo a la teoría de consejeriá, preparación en habilidades y conocimientos de consejería, y en el uso de técnicas de investigación evaluativas. Los modelos usados en este artículo pueden ser útiles para engendrar un nuevo grupo de teorías mas pertinente para muchos grupos culturales diferentes.     

The Complexities of Diversity: Exploring Multiple Oppressions

There has been a growth of identity development models in multicultural psychology for the past 20 years; these frameworks, however, rarely acknowledge the complexities of multiple identities and multiple oppressions. The purpose of this article is to challenge our understanding of cultural diversity beyond its current simplistic frameworks. Alternative worldviews, such as Afrocentric psychology, can broaden our comprehension of human diversity and are used to examine the identity development literature. Several case examples of individuals experiencing multiple identities and multiple oppressions are explored to illustrate the complexities of cultural diversity. Implications for counseling, training, and research are briefly discussed. Durante los últimos veinte años ha habido un aumento de modelos de desarrollo de identidad en la consejería multicultural; sin embargo, estos cuadros no suelen reconocer las complejidades de identidades múltiples y opresiones múltiples. El propósitio de este artículo es desafiar a nuestro conocimiento de diversidad yendo más allá de sus simplistas cuadros actuales. Visiones universales alternativas, como la consejería afrocéntrica, pueden ampliar nuestra comprensión de la diversidad humana y pueden ser usadas para examinar la literatura del desarrollo de identidad. Para ilustrar las complejidades de diversidad, se exploran varios ejemplos de individuos que sufren de identidades múltiples y de opresiones múltiples. Se discuten las implicaciones para la conserjería, el entrenamiento y la investigación.     

The Relationship Between Racial Identity Development and Multicultural Counseling Competency: A Second Look

The relationship between racial identity development and multicultural counseling competency across a 2‐year period of time was examined in this study. Significant increases were found in multicultural counseling competency but not in their levels of racial identity development across time. Possible explanations for and limitations of this research are discussed. La relación entre el desarrollo de la identidad racial y la competencia para consejería multicultural a través de un período de dos años se examina en esta investigación. Se encuentran aumentos significantes en la competencia para consejería multicultural, pero no en el nivel de desarrollo de identidad racial a través del tiempo. Se examinan las posibles explicaciones y las limitaciones de esta investigación también.     

An Examination of the Impact of Racial and Ethnic Identity,Impostor Feelings,and Minority Status Stress on the Mental Health of Black College Students

This study examined ethnic identity, racial centrality, minority status stress, and impostor feelings as predictors of mental health in a sample of 218 Black college students. Ethnic identity was found to be a significant positive predictor of mental health, whereas minority status stress and impostor feelings were significant negative predictors. Although ethnic identity was the strongest predictor of mental health, racial centrality represented a nonsignificant, negative predictor. Counseling implications for Black college students are discussed. Este estudio examinó la identidad étnica, la centralidad racial, el estrés por estatus de minoría y los sentimientos de impostor como indicadores de salud mental en una muestra de 218 estudiantes universitarios negros. Se halló que la identidad étnica es un indicador positivo significativo de salud mental, mientras que el estrés por estatus de minoría y los sentimientos de impostor fueron indicadores negativos significativos. Aunque la identidad étnica fue el indicador más fuerte de salud mental, la centralidad racial representó un indicador negativo no significativo. Se discuten las implicaciones para la consejería de estudiantes universitarios negros.     

Privilege and Oppression in Counselor Education: An Intersectionality Framework

Multiculturalism and social justice are considered major forces in the counseling profession, revolutionizing the complexity of social identity, cultural identity, and diversity. Although these major forces have influenced the profession, many challenges exist with their implementation within counselor education curriculum and pedagogy. A major challenge is the complex dynamics of privilege and oppression that both counselor educators and counseling students face. This article discusses the use of intersectionality to approach counselor education pedagogy and practice. El multiculturalismo y la justicia social están considerados como fuerzas importantes con las que la profesión de la consejería está revolucionando la complejidad de la identidad social, la identidad cultural y la diversidad. Aunque estas fuerzas importantes han influido en la profesión, existen desafíos relacionados con su implementación en los planes curriculares y pedagogía de la educación de consejeros. Un desafío significativo es la compleja dinámica entre privilegio y opresión que enfrentan tanto los formadores de consejeros como los estudiantes de consejería. Este artículo discute el uso de la interseccionalidad para enfocar la pedagogía de la educación de consejeros y la práctica.     

La figuración del Paleolítico Superior y el origen de la forma artística

Resumen

Este artículo se propone presentar algunas ideas sobre los orígenes del arte, cuestionando una aproximación naturalista o evolucionista del mismo. La intención es poner de manifiesto que el sentimiento artístico se manifiesta originariamente en una forma abstracta. Para ello se parte de un examen de la naturaleza del arte del Paleolítico Superior con el propósito de mostrar que en este periodo coexisten las dos formas básicas del arte, la figurativa y la abstracta en las pinturas y grabados rupestres y mobiliares, y la abstracta en el diseño de instrumentos. La argumentación que se presenta incluye un repaso de los períodos progresivamente anteriores, el Paleolítico Medio y el Inferior, para mostrar cómo en las más antiguas manifestaciones de la cultura material humana se da la presencia de las mismas manifestaciones que consideramos artísticas. Se concluye que el gusto artístico oscila entre la abstracción y la figuración, cuya únicaprogresión está en la búsqueda de simetría, regularidad y esbeltez.     

The Influence of Multicultural Training on Perceived Multicultural Counseling Competencies and Implicit Racial Prejudice

This study examined the impact of multicultural training on multicultural counseling competencies and implicit racial prejudice. Results of a multilevel modeling analysis showed that only the multicultural counseling course was related to a decrease in implicit racial prejudice and an increase in cultural self‐awareness. Implications for multicultural training are discussed. Este estudio examinó el impacto de la formación multicultural en las competencias en consejería multicultural y el prejuicio racial implícito. Los resultados de un análisis de modelo a varios niveles mostraron que solo el curso en consejería multicultural estaba implicado en un descenso del prejuicio racial implícito y un aumento de la autoconciencia cultural. Se discuten las implicaciones para la formación multicultural.     

Family and Cultural Predictors of Depression Among Samoan American Middle and High School Students

This study investigated family intergenerational conflict and collective self‐esteem as predictors of depression in a sample of 128 Samoan middle and high school students. Simultaneous regression analyses revealed that each independent variable significantly contributed to an overall model that accounted for 13% of the variance in depression. Implications for counseling research and practice are discussed in terms of how schools may consider ways to promote these youth's cultural worth and positive family dynamics. Este estudio investigó el conflicto familiar intergeneracional y la autoestima colectiva como predictores de depresión en una muestra de 128 estudiantes samoanos de enseñanza media y secundaria. Los análisis simultáneos de regresión revelaron que cada variable independiente contribuyó de forma significativa a un modelo general que explicó un 13% de la varianza en depresión. Se discuten las implicaciones para la investigación y práctica de la consejería, en términos de cómo las escuelas pueden considerar formas de promover el valor cultural de estos jóvenes y una dinámica familiar positiva.     

Contribution of Cultural Worldview to Generic Counseling and Development

A brief review of the major advances in multicultural counseling and psychotherapy literature and research is presented. A major emphasis is on the construct of “worldview” and on how knowledge and understanding of client worldview leads to more effective, ethical, sensitive, and client-specific counseling and development activities and interventions. This article reviews research and theory to support use of the worldview construct as a mediating variable in counseling and development interventions. This information can help the process of engaging clients, training effective and sensitive counselors, understanding organizational culture, and understanding the impact of gender on worldviews of men and women. Current research on the construct of worldview and its applications in counselor training, in counseling interventions, and in industrial-organizational settings is presented. Se presenta un repaso de los mayores avances en consejería multicultural y de la literatura e investigación en psicoterapia. Se pone un gran émfasis en la construcción de una visión universal y en como el conocimiento y entendimiento de la visión universal del cliente redunda en intervenciones mas efectivas, éticas, y sensibles. El trabajo revisa investigaciones y teorías para apoyar el uso del constructo de la visión universal coma un variable intermedia entre la consejería y las intervenciones de desarollo. Esta información puede ayudar al proceso de vinculación del cliente, entrenamiento de consejeros efectivos y sensitivos, comprensión de la cultura organizacional, y las diferentes maneras de concebir la visión universal por hombres y mujeres. Se presentan las investigaciones corrientes sobre la construcción de la visión universal y sus aplicaciones en el entrenamiento de consejeros, en intervenciones de consejería, y en ambientes industriales/organizacionales.     

Identidad e intimidad en la adolescencia: ¿procesos secuenciales o concomitantes?

Resumen

La teoría de Erikson considera que el acceso a las relaciones íntimas está condicionado por el logro de una identidad personal estable y segura. Sin embargo, trabajos recientes han afirmado que se puede tratar más de dos fenómenos concomitantes que secuenciales. Este estudio pretende contribuir a la clarificación de estas tendencias desde un marco de relaciones de pareja. La muestra era de 370 adolescentes estudiantes con edades comprendidas entre los 16 y 20 años. Las variables utilizadas fueron la identidad personal, la situación relational y la intimidad experimentada en las relaciones.

Los resultados muestran que el establecimien to de relaciones de pareja y la intimidad experimentada en las mismas, están muy relacionadas con la adquisición de la identidad en las mujeres, pero que sería un proceso relativamente independiente en los hombres. Estos resultados se discuten en términos de diferentes procesos de socialización que todavía se mantienen para hombres y mujeres.     

Racial Identity Status Profiles and Expressions of Anger in Black Americans: An Exploratory Study

The relationship between Black adult racial identity status profiles and anger expression was examined. Two profiles, Undifferentiated and Immersion‐Emersion, emerged. A comparison of modes of anger expression revealed that the Immersion‐Emersion dominant profile was associated with higher scores on Anger‐Out and lower scores on Anger‐Control. Implications for research and counseling are discussed. Se examinó la relación entre los perfiles del estado de la identidad racial de individuos Negros adultos y la expresión de ira. Surgieron dos perfiles, indiferenciado e inmersión‐emersión. Una comparación de los modos de expresión de la ira reveló que el perfil dominante de Inmersión‐Emersión estaba asociado a registros más altos en Ira‐Fuera y más bajos en Control de la ira. Se discuten las implicaciones para la investigación y la consejería.     

Diferencias individuales en cognición: una nueva aproximación a la inteligencia

RESUMEN

El hecho de las diferencias individuales en el funcionamiento mental es una realidad. Su amplitud y naturaleza tiene unas consecuencias tan importantes en nuestra cultura que hace que la sociedad demande una forma de medir la inteligencia. No obstante algunos psicólogos opinan que los tests de inteligencia son un instrumento de medida que no representa adecuadamente un modelo formal de la dinámica de los procesos de pensamiento. Este artículo consiste en una serie de argumentos teóricos y empíricos contra la separación de los tests y las teorías cognitivas. Se piensa, en este artículo, que se pueden producir substanciales beneficios del acercamiento entre el psicólogo experimental y el psicómetra; los datos disponibles indican cómo se puede producir este acercamiento.     

Experiences of a Course on the Culture of Whiteness in Counselor Education

This study examined counseling students' experiences of a group course on the culture of Whiteness. The students reported changes in their White racial identities that included a new awareness of personal race, racial privileges, and a commitment to antiracism. Course tenets cited by students as promoting learning are included. Este estudio examinó las experiencias de un grupo de estudiantes de consejería de un curso sobre la cultura de la Blancura. Los estudiantes informaron de un cambio en su identidad racial Blanca que incluía una renovada conciencia personal sobre la raza, los privilegios raciales y un compromiso con el antirracismo. Se incluyen los principios del curso que los estudiantes citaron como promotores del aprendizaje.     

Multicultural Counseling Instruction: A Challenge for Faculties in the 21st Century

Publicly, most counselors and therapists subscribe to the notion that there is a need and rationale for a multicultural perspective to better serve the culturally different. Professionals in many counselor education programs, however, have only superficially addressed this issue. In this article we describe some of the challenges facing faculties in the 21st century and why counselor training programs must be more assertive in addressing cultural competency issues as they relate to counseling theories, practice, and research. Strategies are provided that may be used in program and curricula development. La mayoría de consejeros y terapéutas subscribirían públicamente la idea de que hay una necisidad y una razón fundemental para la perspectiva multicultural para asistir mejor a los que son diferentes culturalmente hablando. Sin embargo, muchos programas de consejería solamente se dirigen superficialmente a este asunto. En este artículo se describen algunos de los desafios a los que las facultades se enfrentarán en el siglo XXI y porque los programas de entrenamiento de consejeros tienen que ser más agresivos al referirse a los asuntos de competencia cultural en relación con las teorías, la práctica, y las investigaciones de consejería. Se dan estrategias que se pueden utilizar en el desarrollo de programas.     

Apego al lugar,identidad de lugar,sentido de comunidad y participación en un contexto de renovación urbana

Resumen

Este artículo se centra en la participación de vecinos en los asuntos locales (actividades en el barrio, implicación en entidades locales, pertenencia a grupos vecinales) para explicar los vínculos socioespaciales (apego al lugar, identidad de lugar y sentido de comunidad) que ocurren a nivel de barrio. La relación de la participación con el apego al lugar y el sentido de comunidad es explorada en barrios en los que se está llevando a cabo un proceso participativo de regeneración urbana inserto en el programa “Quiero mi barrio” promovido por el Ministerio de Vivienda y Urbanismo chileno. Se seleccionaron cinco barrios (Valparaíso e Illapel, Chile), en los que se aplicaron escalas de apego al lugar, identidad de lugar, sentido de comunidad y participación a una muestra de 995 personas. Los resultados muestran que la participación local está relacionada con el apego al lugar a través del sentido de comunidad.     

Las culturas de la educación musical: aprendiendo a interpretar un instrumento

Resumen

En nuestra tradición cultural, la formación artística y más específicamente la educación musical, ocupa un lugar secundario dentro de la educación formal. En una cultura en la que se privilegian los conocimientos abstractos, formalizados y descontextualizados, formar la sensibilidad artística no está entre las prioridades educativas. Vero incluso en los espacios de instrucción dedicados específicamente a la educación musical, como es el caso de los Conservatorios Superiores de Música, se sigue privilegiando la transmisión del conocimiento abstracto, formal. En este artículo se presentan dos estudios que analizan los procesos de enseñanza y aprendizaje de la música en Conservatorios. El primero de ellos muestra cómo se enseña en los conservatorios la interpretación musical, mientras que el segundo analiza la forma en que los alumnos aprenden el lenguaje musical en su proceso de formación como intérpretes. En ambos estudios se observa una progresión desde formas de enseñanza y aprendizaje centradas en la reproducción de las obras musicales, como productos culturales cerrados, acabados, hacia estrategias que activan los conocimientos y representaciones de los alumnos con el fin de promover en ellos una comprensión e interpretación más profunda de la música como forma de sentir y conocer el mundo.     

Cultural Intersection of Asian Indian Ethnicity and Presenting Problem: Adapting Multicultural Competence for Clinical Accessibility

A more accessible approach to using multicultural counseling competence is presented to bridge the researcher‐practitioner gap and increase the likelihood of quality clinical services. The focus of the approach is on counselor awareness, knowledge, and skills as they relate to the most important contextualing factors: ethnic culture and the culture of the presenting problem. Se presenta una aproximación más accesible al uso de la competencia multicultural en consejería para zanjar la brecha entre investigadores y profesionales clínicos y también para incrementar las probabilidad de que los servicios clínicos sean de calidad. El enfoque de la aproximación es hacia la conciencia, conocimientos y habilidades del consejero en relación a los factores contextuales más importantes: la cultura étnica y la cultura del problema inicial.