安徽鼓山寺与观音寺文化建设的成功经验与未来规划

正寺庙是佛教传播的重要载体,寺庙的文化建设直接关系于佛教的文化内涵、教义传播以及社会形象,所以加大寺庙的文化建设力度,是推进当代中国佛教发展的重要抓手。近年来,全国许多寺庙都非常重视自身的文化建设,有许多成功的经验值得借鉴,我们安徽巢湖的鼓山寺与和县的观音古寺也致力于文化建设工作,并取得了一些成绩,收获了一些经验。     

加强自身建设,发挥佛教优势——出席中国佛教协会部分常务理事座谈会感想

昌明法师写的《加强自身建设,发挥佛教优势》一文,谈了他出席这次座谈会的感想。文章着重说明发挥佛教优势及佛教的社会功能问题,关键在于佛教自身的建设;对提高僧人素质,树立寺庙道风,切实办好僧伽教育、培养合格僧材等方面尤为重要。     

论现代佛教寺庙管理的理论与实践——以深圳弘法寺为例

以享有崇高美誉度的深圳弘法寺为例,初步探索传统佛教寺庙管理是如何在全球化境遇下的今天有机融摄现代管理理念,从而"转化性创造"佛教固有的管理智慧以实现自身的"凤凰涅槃"。该研究一方面尝试对现代佛教寺庙管理的理论、经验乃至模式作一总结,另一方面以期对方兴未艾的充分发掘传统管理思想、智慧和实践在当代的运用以参考和启迪。     

云南省佛协举办汉传佛教开放寺庙负责僧尼培训班

本刊讯云南省佛教协会于3月12日至21日在昆明圆通寺开办首期汉传佛教开放寺庙僧尼职事培训班,学习和贯彻中国佛教协会制订的《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》及有关的重要文件,以搞好开放寺庙的管理工     

风景名胜区佛教寺庙景观实例调查分析

选取九华山风景区、普陀山风景区、陕西法门寺和西安香积寺等4个在国内具有代表性的风景名胜区佛教寺庙景观,采用检索文献、访谈、拍照和问卷等方法进行解析,指出了各风景名胜区佛教寺庙景观的显著特色和存在的问题,并提出了相应的建议,可为相关佛教寺庙景观设计研究提供宝贵的经验借鉴和解决思路。     

举起锄头开净土

“农禅并重”是中国佛教优良传统之一,也是人间佛教思想的具体实践。几年来,许多寺庙根据自身的条件在这方面取得了可喜的成绩,为祖国的四化建设作出了应有的贡献。事实说明,提倡人间佛教思想和发扬佛教农禅并重、注重学术研究和国际友好交流三个优良传统,中国佛教就能够与具有中国特色的社会主义协调。相福建连城中华山性海寺,     

转道和尚创建新加坡普陀寺、普觉禅寺相关问题研究

本文详细考察了转道法师在新加坡创建佛教寺庙的经过。转道法师在新加坡兴建普陀寺和普觉禅寺时,正是汉传佛教在新加坡逐渐扎根之时,理清这两所寺庙复杂的创建过程,有助于我们更好地认识中、新两国佛教间的渊源,也对当今中国佛教走向世界有着重要启示。     

黑龙江佛协举办全省寺庙住持管理人员培训班

本刊讯黑龙江省佛教协会于七月二十一日至八月五日在依兰县慈云寺举办首届寺庙管理人员培训班,认真贯彻学习宗教信仰自由政策和中国佛教协会制订的《汉传佛教寺庙管理试行办法》、《汉传佛教寺庙共住规约通则》、《佛教丛林知识》和中国佛教文化研究动态等有关材料;省佛教协会慈法会     

缅甸佛教点滴

缅甸是著名的佛教之国。佛教徒占全国人口的百分之八十,在缅族地区占百分之九十五。全国城乡寺庙林立,佛教融汇到人民生活的各个方面。每逢佛教节日,寺庙就成为群众的活动中心。平时,寺庙又是学校,僧侣为教师,佛经作课本。寺庙是缅甸文化的摇篮,很多著名作家和政界要人,均从佛门教育脱颖而出。佛教徒崇尚建造浮屠,建庙必建塔。因此,在缅甸城乡,到处可见千姿百态、金碧辉煌的佛塔,有的城市被称为“千塔之城”、     

旅游发展背景下的景观游线设计分析——以南岳衡山寺庙院落为例

南岳衡山,是中国著名的山岳型旅游名胜,同时也是八小佛教名山之一,拥有众多蜚声海内外的佛教寺庙。随着旅游经济的快速发展,寺庙作为人文景观成为旅游资源,其商业化饱受争议。一方面,寺院本身的院落组织、景观结构变成了人文景观的实际物质承担者;但另一方面,旅游经济的发展和旅游人数的逐年上升与寺院清静禅定的精神世界追求形成了矛盾。文章以南岳衡山风景名胜区内的佛教寺庙布局为讨论对象,探寻寺庙景观空间布局和游线组织设计之间的关系。     

简讯一束

浙江苍南县佛教协会于4月7日至8日在瑞岩寺召开全县寺庙住持人座谈会,72人出席了会议.会长慧性法师传达了中国佛协关于《汉传佛教寺庙管理试行办法》、《汉传佛教寺庙共住规约通则》两个文件,并就如何在各寺庙具体落实两个文件的精神作了安排. (苍佛)3月12日至18日,四川粱平县双桂堂寺庙管理     

简讯一束

最近,洛阳白马寺接到中国佛教协会关于《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》后,方丈海法法师立即组织全体僧众     

甘肃佛教协会发布藏传佛教开展反对攀比、厉行节约活动倡议书

正本刊讯甘肃省佛教协会近日向全省藏传佛教寺庙及广大僧尼发出《虔心持戒、利乐众生———甘肃省藏传佛教开展反对攀比、厉行节约活动倡议书》。倡议书针对省藏传佛教领域出现的寺庙建设装修方面互相攀比、忽视传统、追求豪华等新情况,希望全省藏传佛教寺庙及广大僧尼反对铺张、慈爱众生,遵规持戒、造福社会,把心系信众疾苦、减轻信众负担作为实现普度众生、利乐有情宗旨的重要内容,在宗教生活中真正体现佛教"但愿众     

千山寺庙音乐和谐共融的艺术之美

<正>千山寺庙音乐由佛教梵呗音乐和道教经忏音乐构成,不仅佛教、道教音乐在用乐上呈现诸多相似之处,而且佛教、道教音乐在保持传统内容和形式的基础上,不断汲取融合了东北民间音乐的乐曲和唱腔,形成了独具特色的音乐风格。因此,千山寺庙音乐也被列入首批国家级非物质文化遗产项目名录。     

绍隆三宝的起点——湖南省佛教寺庙管理工作座谈会侧记

正当佛诞节到来之际,湖南省佛教协会考虑到加强佛教自身建设是当前佛教工作的重心,于1992年5月5日到9日在长沙开福寺召开了为期5天的全省佛教寺庙管理工作座谈会。到会代表42人,他们来自湖南境内23个市县30个寺院,其中19个是丛林性质的规模大小不一的著名佛寺。会议期间,中共湖南省委统战部副部长朱振基看望了代表,湖南省人民政府宗教事务局局长李本精、副局长蓝庆钧分别作了重要讲话并传达学习了重要文件。会上代会长博明法师把中国佛教协会制订的《汉传佛教寺庙管理试行办法》逐字逐句地宣读、讲解。副会长戒圆法师传达了全国汉语系佛教教育工作座谈会的精神。副会长惟正法师、绍宗(女)和南岳佛教协会副会长慈茕(女)等人自始至终分别主持会议。会议开得很成功,特别是讨论了宗教     

中国佛教石窟艺术

中国佛教石窟艺术纳光舜石窟,起源于印度,是佛教寺庙建筑之一。石窟,在印度称为＂石窟寺＂,是在河畔山崖就着山势开凿的佛教寺庙。早期主要是供佛教僧侣居处。其历史可追溯到释迦牟尼时代。一般石窟是开凿岩窟成一长方形,中间为僧侣聚会处,较为宽敞,两边作住房。后...     

改革开放以来的五台山佛教

五台山是中国佛教四大名山之一,也是国务院公布的国家重点风景名胜区之一。五台山佛教以其传入历史悠久、寺庙建筑规模宏大、历代高僧辈出而闻名遐迩,著称世界。在佛教发展史上,五台山佛教曾出现过南北朝时期、隋唐时期和明清时期三个发展高潮。隋唐时,全山寺庙多达360所,僧人1万余名。华严、天台、禅宗、律宗、净土等宗派各建道场,高僧云集,讲经传法,著述甚丰。明清时,帝王将相垂青眷恋,康熙、乾隆多次巡幸。外国高僧不断朝山拜佛,取经送宝,写下了五台山佛教发展的光辉历史。 建国后,党和政府制定了民族平等和宗教信仰自由政策,对五台山佛教给予支持和保护,使在抗日战争和土地改革中遭受破坏的佛教事业得到恢复和发展。佛教僧尼由建国前的90多人,增加到582人,66处台内寺庙得到维修,法事活动照常进行。     

关于实施《汉传佛教寺庙管理试行办法》 《汉传佛教寺庙共住规约通则》的通知

各省、自治区、直辖市佛教协会:根据我国汉传佛教寺庙管理工作的需要,我会曾起草了《汉传佛教寺庙管理试行办法》和《汉传佛教寺庙共住规约通则》两个文件的讨论稿,并提交1987年12月8日至12日在京召开的"汉传佛教重点寺庙管理工作座谈会"讨论修改.代表们一致认为制定这两个文件很有必要,对讨论稿的内容除基本同意外,并提出了一些修改意见.会后,我会充分考虑了代表们的意见,认真作了修改,将两个文件的修改稿分发全体常务理事审议.全体常务理事先后回信表示同意,同时也提出了进一步的修改意见.据此,我会对这两个文件稿又逐章逐条推     

五台山寺庙经济的探索

佛教圣地五台山历来僧尼生计、寺庙修道的经济来自何处呢?为探讨这一问题,我们查阅了五台山寺庙碑文记载、《清凉山志》、《1947年土改工作团的调查报告》和近年来寺庙收入状况等,初步认为五台山寺庙经济是随着佛教的兴起和发展逐步有所增加,其经济发展的历史过程及主要来源有以下方面: 一、尚化布施。凡朝台礼佛者布施的钱财叫尚布施,而将四方化缘带回的布施叫化布施。五台山佛教相传始于汉代,盛于北魏、隋、唐,历代都在此播下佛种,建寺弘法。元宪宗七年(1257),藏传佛教又传入此地,特别是内蒙、西藏等少数民族,崇佛弥深,年年     

厦门佛教界:积极开展文明敬香北大核心CSSCISSCI

近年来,厦门佛教界响应生态文明建设的号召,积极开展文明敬香活动,收到了明显效果,产生了良好的社会影响。2009年起,厦门南普陀寺在全国率先实施＂文明敬香＂。将寺庙香炉移到天王殿前,寺庙各殿堂不设信众香案香炉,提倡鲜花礼佛,坚持一人只烧一枝香,彻底改变了原来佛教节日、节假日敬香旺季和高峰时段寺庙烟雾缭绕的场景,使寺庙环境更加整洁清新和安全有序。南普陀寺制定了成立日常治安管理小组等十项管理措施,要求香客、游客共同配合遵守十项规定,