人文关怀:医学整合的诉求

医学的细分让人们更细致地认识人体,更有效地做出诊疗方案,但同时也带来了种种损害。医学的发展和人们的诉求呼唤医学应完成六个方面的整合:临床医学各专业学科的整合,临床医学与预防医学、公共卫生的整合,医疗保健服务与全民健康促进的整合,基础医学与临床学科的整合,医学教育目标与保健服务需求的整合,医学人文与医学科学的整合。医学整合不但应摆脱医学二元论的思维方式,还应促进医疗卫生保健体系的完善,推进医学与人文的进一步整合,逐步促进保健公平,体现对人的关怀的价值归宿。     

试论韩国圆佛教的人文关怀及其当代价值

圆佛教作为韩国的一种新兴宗教,颇具有人文精神,主要表现在:第一,在创教宗旨方面,强调精神与物质的统一;第二,在教化内容上,以四恩四要、三学八条等作为提升人的精神的手段;第三,将精神修养和宗教事业的发展置于坚实的产业基础上。圆佛教是在改造传统宗教的基础上建立起来的,其当代价值主要表现在:第一,对于传统佛教的继承与效仿;第二,对于现实需要的把握与引导;第三,对理想人生的设计与建造;第四,对宗教与政治关系的准确把握。     

浅析护理人文关怀:从概念、理论到实践发展

人文关怀是护理学的本质,医学模式的转变、优质护理的开展以及患者关怀需求的增加,使护理人文关怀受到广大研究者的热议。就国内外专家学者对护理人文关怀概念、理论、结构要素和关怀实践发展进行分析和综述,总结我国护理人文关怀概念主要包括互动关系、尊重原则、情感表达和专业行为;护理人文关怀理论研究应充分考虑人文关怀的多向度、全面性和持续性,并提出未来护理实践发展应正视差距,推动制度改革,把握整体性与动态性、共性与个性、继承性和创新性之间的关系,以期为护理人文关怀理论及其实践的发展提供借鉴与参考。     

治官而非治民:孔子德治思想的核心诉求与当代价值

孔子的德治思想体大思精,但其基本立足点和重心,不在于治民而在于治官,可以说,有德者之治和有道德之治是孔子德治思想的核心诉求。孔子的德治思想首先强调的是有德者之治,总是把为政之德放在最优先、最重要的位置上,作为最基本、最核心的内容加以考量。孔子所主张的有道德之治涵盖了治国理政的各个方面,其中最核心的是以下四大要义:一是珍惜人的生命,尊重而不是肆意剥夺人的生存权;二是减轻赋税,让民众过上相对富足和殷实的生活;三是任人唯贤,形成贤者进不肖者退的局面;四是重视教化,提高民众的道德礼义素养。孔子德治思想中具有超时空、普适性的真知灼见及价值取向在当代仍具有重要的借鉴意义。     

人的全面发展:当代中国现代性建构的目标

"人的全面而自由的发展"是马克思现代性思想的最高命题,是其批判资本主义现代性的价值基点与建构社会主义现代性的最高目标。马克思现代性思想与中国特色社会主义现代性建构相互结合的突出成果是中国化马克思主义的人的全面发展论。"人的全面发展"就是指导当代中国现代性建构的马克思主义基本原理。中国特色社会主义现代性是人与社会全面发展的现代性,以人的全面发展为核心目标,因而也就是科学发展的现代性,必然是和谐发展的现代性。     

当代中国城市化进程中宗教工作的思考

我国城市化进程的加快对我国的经济生活、社会结构、人群心理等都会产生深刻影响,这种影响同时也会折射到宗教领域,并通过各种宗教现象和宗教行为表现出来。如何正确认识城市化进程中的宗教,引导宗教更好地与社会主义社会相适应,妥善处理好涉及宗教方面的各种社会关系和矛盾纠纷,对于完善城市功能、维护城市稳定、促进城市发展具有重要意义。　　 一、宗教与城市化的关系　 　城市化进程一般是指在工业化发展过程中,一个国家的人口逐步由农业人口占多数转变为非农业人口占多数、由居住在农村占多数逐步转变为居住在城镇占多数、该国由农…     

当代中国工人价值取向:状况与特点

采用问卷调查法来自全国8省市的437名工人的价值取向现状进行了研究。结果表明：1．在总体上,当代中国工人具有积极向上的价值取向,重视品格追求、公共利益、工作成就、法规和家庭人伦前提的价值;2．性别、年龄、居住地和教育水平对某些方面的价值取向有显著的影响。     

医学人文教育:问题、挑战与对策

近年来,医学人文教育有了一定的发展,但从总体上看,还存在着师资队伍匮乏、教育方式单一、改革力度不够等问题.为此,要进一步加强师资队伍建设和学科建设,改革教学内容与方法,积极创建具有多种形式,并与专业和社会实际密切结合的医学人文教育新体系.     

中国当代独立电影存在的问题及发展策略探析

20世纪90年代以来,独立电影在中国迅速发展起来,这为中国电影的发展注入了新的活力。独立电影在中国的诞生时间并不长,但却发展迅速,影片数量急剧增加。同时,独立电影的地位则是边缘化的,生存状态艰难而且充满矛盾。资金短缺导致创作后继无力,制作上的粗糙降低了作品的审美价值,选题的极端化导致作品内涵过分单一,中国当代独立电影的体制困惑,要解决这些问题,首先需要独立电影突破题材与个人话语的局限。独立电影需要完善流通、发行、评价体系。争取文化产业的扶持。     

当代中国哲学:学科制度、问题意识、未来方向

当代中国哲学的首要问题是现行学科制度问题.不合理的一、二级学科划分,一是导致当代中国哲学学科内部的学科壁垒,中、西、马"三足鼎立";二是将当代中国哲学的问题意识"格式化"为各个二级学科的问题意识,使当代中国哲学研究日益脱离社会的现实需要.改革现行哲学学科制度与"构建中国哲学"是当代中国哲学未来发展的必然.目前需要开展的一项基础性工作,就是围绕如何构建当代中国人的意义世界并以其为精神归宿的问题,在当代中国哲学各学科间展开对话、讨论.     

人文医学与医学人文之概念比较和价值探析

近年来,伴随着医学人文学科的发展,学界对医学人文和人文医学的研究也不断深入。医学人文和人文医学的内涵与定义也为学界广为关注和研究。将这两个关注度较高、且存在争议的词进行概念比较、分析差别,以明辨研究内容,建立医学和人文学科交叉研究的研究基础。在争辩医学人文与人文医学概念的过程中,更应当注意的是医学和人文的关系,并以之建立关于医学的人文价值评判,以医学人文为基础,探析医学和人文学科的交互融合,通过价值评判推进人文对医学的影响,实现人文真正的走进医学,走进临床。     

中国传统文化以人为终极关怀的当代价值研究

中西文化比较有一种强势话语误导,即认为中国古代文化忽视人的价值。这是片面的。相反,中国文化的特质就是以人为终极关怀的人本文化,而不是像西方一样诉诸宗教信仰的神本文化。中国传统文化以人为终极关怀的价值观主要体现在几个方面：人与万物相比,以人的生命和道德理义为终极关怀;在国家和社会生活中,以民（人）为终极关怀;在对待人本身的道德理想问题上,以人格意志为终极关怀。中国文化对人的终极关怀的思想是最为值得珍贵的文化财富。它所包含一些优秀的思想仍然对我国当代以人为本价值观在人的内涵、人的素质培育、人的全面发展的具体内容和途径等的理解方面有重要的价值和意义。     

从马克思实践概念的价值维度看“人文关怀”问题

俞吾金和杨学功二位学者就马克思的人文关怀与实践思想等问题展开了一场很有意义的争论。本文是一个简要评议,所持基本立场是:马克思的实践概念包含许多维度,其中首要的是价值维度,即把实践作为世界的价值本质、人的终极价值,亦即价值本体来看待。     

马克思与启蒙问题:当代视野与中国语境

借助思想对话的形式,对"马克思与启蒙问题"进行深入探讨,是此次对话会的主旨。对话者立足当代视野,坚守中国语境,自觉从中国问题出发,同时吸取了学界的最新研究成果,从而使这场对话既具有鲜明的问题意识和浓郁的中国特色,同时又保持了较高的学术水准和丰厚的思想含量。在讨论过程中,对话者既阐发了启蒙思想的历史境遇和内在逻辑,又分析了马克思对启蒙思想的继承和超越,进而在比较研究中彰显了马克思哲学思想中的启蒙基因,及其对当代中国复兴之路所具有的指导意义。此次对话一方面充分体现了当代中国青年学者对重大理论和现实问题的敏锐把握和深入思考,另一方面也展现了他们对中国未来发展的深度关切和使命担当。     

当代中国意志论研究:进展与问题

我国的哲学研究已经取得了令人瞩目的进步 ,其显著标志就是深度分化、高度综合双向进展。然而 ,在欣喜的同时 ,我们仍然必须面对这样的现实 :正如还有待进一步高度综合一样 ,我们的哲学研究也需要进一步深度分化 ,不少新的哲学论域和新的哲学学科还有待发现和开拓 ,而有的分支哲学则需要转换范式和重建。这种开拓、重建既是推进深度分化的需要 ,也是实现高度综合的一个必要前提。笔者认为 ,意志论就是一个亟需反思和重建的重要哲学分支。本文拟对近年来我国意志论研究的进展和问题作简要检思 ,以期引起更多人的重视 ,进一步推进我国的意志论…     

探析当代中国马克思主义无神论的教育问题

无神论的教育可以分为关于无神论的教育以及教育某人成为无神论者的教育,后者包括前者。我国当前社会中,马克思主义无神论的教育非常缺乏;关于无神论的教育和针对无神论者的教育之间的差别往往为人所忽视。而无神论的教育之所以现状如此,是因为它面临着一个根本问题,即马克思主义无神论与我国传统文化的关系没有理清;我们要如何在关于无神论的以及针对无神论者的教育中加入传统文化的内容?中国传统文化中的宗教,完全不同于西方历史上的宗教,它们不具备政治化的特点和倾向。马克思主义无神论的教育需要深入理解中西传统的这种差异。     

城市居住环境中人文关怀的表达与呈现

近年来,我国国民经济飞速发展,人们物质生活水平有了显著改善,并对生活质量提出了更高要求。而室内环境与人们的生活息息相关,因此更加受到人们的重视。本文以人文关怀及精神与室内环境设计关系入手,深入阐述了室内环境艺术设计中人文关怀与人文精神的具体呈现方式,认为室内环境艺术设计不仅要迎合人的心理与行为特征、满足人的情感与价值需求,还要尊重主观审美价值取向、以环境空间意境的营造来提升品位,这样才能设计出更符合人们审美需求的室内环境艺术作品。     

五台山佛教文化独特的人文价值与当代研发利用

五台山佛教文化是五台山文化的根本,也是构成五台山学的基石。在三晋文化及中华文化乃至世界文化与文明中,具有重要地位,发挥着独特的作用。办好《五台山研究》,以刊促学,学研并进。有效保护、利用五台山这一世界文化景观遗产,凸显出新的现实价值,使之不断与现代社会相适应,将对中华文明的传承、三晋文化的重构、先进文化的建设以及旅游业和文化产业的发展,都具有积极的现实意义,无疑也是保护世界遗产的最佳选择。     

中国当代城市雕塑中人物雕塑的人文内涵研究

中国在城市建设中越来越多地应用到城市雕塑,城市雕塑俨然已经成为城市的地标,一座城市的名片,大量的城市雕塑兴起,优秀的城市雕塑也越来越突出。艺术取之于民用之于民,因此,提高城市雕塑艺术在社会上的认知度变成了必不可少的工作。文章从对城市雕塑中人物雕塑"汉武大帝"的人文内涵研究入手,从精神文化角度深入了解城雕设计、发展、成长等方面,深入探究其艺术性,从而挖掘城市雕塑中人物雕塑文化发展及所反映的人文内涵。     

毛泽东农民观与当代中国“三农”问题探析

农民、农业、农村这"三农"问题是中国现代化进程中长期存在的问题,但又是必须解决的问题。毛泽东的农民观是富有中国特色的马克思主义农民观,他对农民阶级的重视和他所开拓的工农联盟道路在当代中国仍然具有非凡的时代意义,充分借鉴毛泽东的农民观及其成功经验,是解决当代中国"三农"问题的前提。今天,我们仍必须坚持走工农联盟的道路,并且把从精神和物质两个层面解决"三农"问题作为所有工作的重中之重。