中国道教代表团参加“世界宗教与环境保护首脑会议”

最近,中国道教代表团代表中国道教参加了“世界宗教与环境保护首脑会议”(SummitOn Religions and Conservation)。这次会议由两个部分组成。第一部分是预备会,于4月3日到9日在日本东京举行,由中国道教协会副秘书长张继禹代表道教出席。预备会议的任务是对过去九年中该会议的各成员宗教组织在环境保护方面所作的工作进行总结。     

英国菲利普亲王贺信

正1995年,我在温莎城堡欢迎来自中国的道长后,成立了世界宗教与环境保护联盟,因此中国道教协会也是世界宗教与环境保护联盟的创始合伙人之一。在过去的20年时间里,我饶有兴趣地看到你们开展了大量的工作。国际道教论坛追求人与自然的和谐。今天,你们相聚在天师古老的道教圣地,我送上我的问候并预祝论坛圆满成功。我尤其赞赏你们为保护世界濒危物种所做的工作。我相信道教在人类保护天地平衡、     

黄信阳副会长一行赴英国参加环保会议

2009年11月2日至4日,由世界宗教与环境保护基金会（ARC）和联合国开发计划署（UNDP）联合举办的名为“天堂众多,地球唯一”的环保活动在英国温莎堡举行。来自全世界九大宗教（巴哈伊教、佛教、基督教、道教、印度教、伊斯兰教、犹太教、神道教、锡克教）的领袖以及世界重要环保机构负责人等200名代表聚集英国温莎堡,     

道教的国际化进程——从国际《道德经》论坛到国际道教论坛

尽管道教目前还不是世界性的宗教,但从国际《道德经》论坛和国际道教论坛中,我们看到,道教的国际化进程已经起步,中国道教正在以坚实的步伐走向世界。道教是世界上最古老的宗教之一。我国现有的五大主要宗教中,除了中国传统宗教——道教以外,其它均是世界性的宗教。作为五大教中唯一的本土宗教,道教目前能称为世界性宗教吗?东方古老道教在国际化进程中正处在怎样的阶段?     

我们帮助宗教发掘古老的生态智慧——专访世界宗教与环境保护基金会秘书长彭马田

近日,第三次中国道教宫观生态保护论坛在江苏句容茅山举行。论坛期间,此次论坛的协办方之一世界宗教与环境保护基金会(ARC)秘书长彭马田先生接受了本刊记者的专访。ARC长期以来致力于在世界范围内协助宗教信徒参与环境保护。其与中国道教协会的合作得到了国家宗教局的认可与支持。彭马田先生及其他ARC代表曾多次拜访国家宗教局,并与叶小文局长会谈。此次论坛,国家宗教局特派外事司司长郭伟出席开幕式。她在致辞中肯定了中国道教界与ARC为环境保护所做出的努力,并表示,"中国道教界正与ARC联合开发一个环保8年规划项目,相信这将促使中国道教界探索出道教参与环保的新模式,成为道教与社会主义社会相适应的重要实践,从而为世界的环保事业,为建设和谐社会、和谐世界做出积极的贡献"。     

论道教与彝族原始宗教的互动与融合

道教是我国土生土长的本土宗教。彝族是古代西南地区分布最广、文化辐射最强的民族之一,又因其宗教信仰与道教有诸多共通、相融之处,因而道教产生后便与彝族的原始巫教、祖先崇拜、毕摩祭祀等宗教活动互动、融合,进而促进了道教和彝族原始宗教的共同发展。     

宗教艺术对宗教传播的作用初探──略谈道教艺术的宗教传播特点

宗教艺术是宗教学的一个重要组成部分,宗教的发展与广泛传播,宗教艺术的支持十分重要。本文初步分析了宗教艺术对宗教传播的作用,并简要地阐述了道教艺术的宗教传播特点。     

论道教三官信仰及其宗教象征意义

"三官大帝"是道教中的重要神灵,本文通过对其职司和封号进行分析,剖解其宗教象征意义。在辨析"三官大帝"所包含的宗教象征意义的过程中,以微观考察的方式理解宏观意义上的道教历史,从而揭示道教发展过程中普遍的宗教现象与特殊的宗教现象。     

唐朝道教研究——中国历史上黄金时期的宗教与帝国

本文是英国学者巴雷特教授代表作《唐朝道教研究——中国历史上黄金时期的宗教与帝国》一书的第一章,着重从宗教与政治的角度阐释了唐朝以前道教的历史,并深入探讨了初唐时道教与李唐政权之间的关系。     

关于道教名山(青城山、华山)考察情况的介绍

一、考察活动的缘起和经过世界宗教与环境保护联盟1995年在英国召开了"世界宗教与环境保护首脑会议",中国道教协会代表团参加了这次会议并发表了《道教和生态环境宣言》。后经协商,中国道教协会决定与该联盟合作,组成考察组,首次于1996年8月12日至8月27日对道教名山四川青城山和陕西华山的道教与环境保护情况进行了考察。9月3日下午考察组主要成员在北京白云观中国道教协会进行了总结汇报。其后,双方分别撰写了调查报告。至始至终地参与了实地考察的成员共有五名,他们是中国道教协会教务处主任袁志鸿（考察小组组长）、联盟环保专家英…     

道教中国化的历史与经验北大核心

相较外来宗教而言,道教作为中国的本土宗教,自诞生之初就有着中国的社会基础与中华传统文化的基因,道教中国化的内涵、历程与意义具有一定的特殊性。从历史进程的角度研究道教中国化,总结相关经验,有助于更准确地把握当代道教中国化的方向,更有效地引导当代道教与社会主义社会相适应,从而深入推进道教中国化的实践进程。     

和谐包容 发挥正信的力量

正不论是道教还是其他宗教,世界上这些源远流长的宗教传统,都是人类精神文明的源泉与根基。反对宗教极端思想,归根结底,还是要发挥正信的力量。近些日子,在云南昆明,新疆乌鲁木齐、阿克苏等地相继发生极少数极端分子制造的暴力恐怖事件。这是严重的暴力犯罪事件,给人民群众的生命财产造成了巨大损失,也给社会的公共     

道家思想与人类终极关怀

正道教是以"道"为最高信仰的,独具中华民族文化特质的,深深扎根在华夏传统文化沃土的中国本土宗教。道教尊道贵德,它是东方智慧的根源;它是促进自然科学发展的宗教;是世界上最珍爱生命及最尊重女性的宗教。道教倡导少私寡欲、志气淳和、见素抱朴的心境,无为而治、宁静祥和的社会观,人类与自然协调统一的天人合一的生态观。对于人们形成良好的世界观,维护世界和平与发展,维护人和自然的和谐统一必将     

关于当前道教研究的若干思考——“青城山道教学术研究前沿问题国际论坛”综述

正在我国多元的宗教文化格局中,道教是最具中国特色的本土宗教。只有深入研究道教,才能深刻理解中国的社会历史和文化传统。然而由于历史原因,相较于日本和西方学界,中国的道教学术研究起步较晚。中国社科院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所是中国大陆较早对道教进行研究的专业学术机构。改革开放以来,经过几代学人三十多年的接续努力与不断探索,当前中国的道教研究无论在规模上还是深度上都取得了长足的发展。由教育部重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所与北京东岳庙管理委员会、青城山道     

《世界道教邮票欣赏》介绍

《世界道教邮票欣赏》已由宗教文化出版社正式出版。《世界道教邮票欣赏》,中国道教协会会长任法融题写书名,中国道教协会副会长张继禹道长撰写序言;中国道教协会顾问、上海市道教协会名誉会长陈莲笙道长,中国道教协会副会长黄信阳、唐诚青、丁常云道长,上海市道教协     

道教与闽南戏曲

道教是中国土生土长的宗教 ,民众思想是产生道教的基础 ,而道教自产生之后便渗透到中国民众底层 ,以其宗教形式、精神、思维方式比起国本位的儒教更多地支配着中国百姓生活及民俗文化。中国戏曲作为民俗文化的一部分 ,其源起与民间宗教的祭祀有着密切的关联 ,受道教的影响极为深刻。在闽台文化这个中华文化的子系统中 ,道教对闽南戏曲的影响更为深远 ,乃至产生由道士演出的“打城戏”。本文拟从史学、哲学、社会学等角度对道教与闽南戏曲的种种关联进行一番梳理 ,并试图以此探索闽南人的思想文化特点。一、道教和福建道教中国道教的理论体系…     

“纪念王明先生百年诞辰学术研讨会”综述

2011年6月12日,由中国社会科学院世界宗教研究所和四川大学道教与宗教文化研究所联合主办的"纪念王明先生百年诞辰学术研讨会"在四川大学举行。中国社会科学院世界宗教研究所曹中建书记和四川大学道教与宗教文化研究所李刚所长分别致开幕辞,中国社会科学院世界宗教研究所王卡教授、四川大学宗教研究所     

韩国道教的历史与文化

正中国道教正式传入朝鲜半岛是从7世纪高句丽接受唐朝的道士与《道德经》及天尊像开始的。但道教与由中国传入的其他宗教不同,并没有以宗教的形式在朝鲜半岛落脚。尽管如此,道教传入朝鲜半岛以后,从各方面对韩国文化还是产生了诸多影响。考察韩国道教发展的过程,可以发现其具有如下特征:一是韩国的道教并未能发展成为独立的宗教形态;二是韩国的道教以神仙思想为核心理念;三是韩国的道教以内丹修     

坚持党的宗教工作基本方针 推动道教健康传承

<正>2021年12月,全国宗教工作会议在北京召开,习近平总书记在会上提出做好宗教工作要做到“九个必须”,其中强调“必须坚持党的宗教工作基本方针”。我于1980年在长沙河图观出家入道,迄今四十多年,历经了湖南道教的蜕变成长,见证了党的宗教工作基本方针引领中国道教健康传承的稳健步履。实践充分证明,党的宗教工作基本方针是做好宗教工作的“定海神针”,是包括道教在内的各大宗教健康传承的重要保障。     

简讯

9月3日至6日,由宁夏回族自治区宗教局和宁夏道教界举办的全区道教管理学习班在平罗县开放的道教活动场所——周城玉皇阁举行。全区各有关市县宗教工作部门干部和道士、道姑及道观管理人员共78人参加了学习班。区宗教局副局长马凤虎在学习班讲了话。学习班采取宗教工作干部与道教界人士有分有合的形式。