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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 437 毫秒
1.
幽默大师林语堂曾经说过这样一则笑话:罗马时代有一个皇帝肆意残害人民,时常把人投到斗兽场上,给猛兽吃掉。有一次,皇帝又把一个人丢进斗兽场内,让狮子去吃。这个人胆子很大,他看到狮子不但不害怕,反而走到狮子身旁,在他耳边低语了几句,那狮子掉头就走。皇帝看在...  相似文献   

2.
理诤  后素 《佛教文化》1994,(4):36-37
:日蠢萎 前 桌 见三 、瘦和尚问 :你是什么人 {■@六、将军听到这话怒火陡起@一手摸到剑把上。巳七、胖和尚说:“这样的剑拔出来又有什么用?”午八、将军抽出剑准备刺向胖和尚。未九、小和尚说:“地狱之门开了!”申十、将军猛然省悟@收剑向三个和尚鞠躬。酉十一、小和尚说:“天堂的门开了!”戌《佛教文化》1992年第1、2期合刊上@“三个和尚新传”中@小和尚曾用一则天堂、地狱的故事启发大家@明白了天堂、地狱只在一念之间@三个和尚便有水吃了。这一次三个和尚又用简单的道理@点悟了一位将军@参看本期发表的“司马光解禅偈”@读者或可有所得…  相似文献   

3.
幽默是以智慧为基础的,缺少智慧,思维不活跃,想象力不丰富的人.是不会有幽默感的。如一则小幽默写道:“四岁的儿子常常与妈妈争电视机频道,妈妈一生气说:“干脆把电视机切成两半,咱俩一人一半。儿子想了想说。“好!,我要带开关的那一半。”“为什么呢少妈妈问。“我好投台听。”jL予回答。这个JJ、幽默让人忍俊不已。一般的习惯思维都是)L于求母亲不能切。但儿子说要带开关的那一半.就突破了常规思维,母亲也就可能转怒为笑,气也就消下去了。还有一则小幽默:有人向邻居提出:“请您把唱机借我一晚上好吗?“当然可以,您要…  相似文献   

4.
羡慕     
有这么一则寓言:猪说,假如让再活一次,我要做一头牛,工作虽然累点,但名声好,受人爱怜;牛说,假如让我再活一次,我要做一头猪,吃罢睡,睡罢吃,不出力,不流汗,活得赛神仙;鹰说,假如让我再活一次,我要做一只鸡,渴有水,饿有米,住有房,还受人保护,鸡说,假如让我再活一次,我要做一只鹰,可以翱翔天空,云游四海,任意捕兔杀鸡。  相似文献   

5.
正汉语有着无穷的魅力,有些词语,前后句顺序颠倒,语法结构虽变了,念起来却不仅通顺,还和前句意思紧密相连,别有趣味,妙不可言。长江沿线好多地方的人都喜吃辣:"江西人不怕辣,四川人辣不怕,湖南人怕不辣。"同样的三个字,虽只是颠倒了顺序,但表现出三个地方人吃辣程度的不同,生动而准确。词序的变换不单纯是文字游戏,有时它具有很强的讽喻性,能增添生活中的幽默,甚至还能救命。  相似文献   

6.
刘福光 《天风》2003,(11):29-29
圣经《马太福音》第13章,耶稣说到撒种的比喻,提到四种听道的人。前三种人都没有忍耐守住所信的道,只有第四种人受道种之后,在任何情况下都能忍耐坚守真道,所以能结实三十倍、六十倍、一百倍。 由此我想到了在一本杂志上刊登的一则小故事,故事的名字叫《不吃种粮》。故事里说:有一年村里遭了灾,许多人都断炊了,我家已有半月揭不开锅。就在这节骨眼上,爷爷和奶奶又双双病倒,全家顿时陷入了极其艰难的境地。父亲和母亲天没亮就出去找东西吃,总是两手空空地回来。后来,母亲说:“把柜里那点粮磨了吃了吧!”  相似文献   

7.
<正>有一则广为人知的笑话:从前,有个爱拍马屁的人,皇帝、百官都被他拍得团团转。阎王听说后,派小鬼把他捉拿到阎王殿,准备判他下油锅。这人两眼骨碌碌一转,马上“扑通”一声跪下,说:“阎王老爷,不是小人愿意低三下四,而是那些人喜欢让我吹捧、奉承。如果他们都能像您一样铁面无私、执法如山,那么我再怎样拍马,也没有用啊!”阎王听了这话句句入耳,龙颜大悦,  相似文献   

8.
《聊斋志异》的作者蒲松龄懂医道。他为县官治好了上吐下泻,县官很感激请人写了块“妙手时医”的匾送去,可那人把“时”字误写成了“诗”宇.扁一挂出,一个老秀才执意刁难简松旺,先是让他医杜牧名诗;“久旱逢甘雨,他乡遇故知,洞房花烛夜,金榜题名冰.蒲松龄说,这首诗得吃补药,加字改为:“十年久旱逢甘南,千里他乡还故知,和尚洞房花烛夜,老曹金榜题名时”。老秀才无奈,又用《清明》刁难地“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。蒲松位略加推田说道:“这诗得吃泻药,改为:清明雨纷纷,行人被…  相似文献   

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人在逆境,要做十件事:一要吃好。与以往一样,爱吃的吃,喜欢吃的多吃,不爱吃的但有营养也要吃。这不仅仅只为了胃肠,这是生命的基础。吃嘛嘛香,吃香品辣,益口利身。  相似文献   

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分享     
“分享”原为教会中常用的词,但这词已经成为社会上常用的名词,其意义也许可用下面的故事说明: 天下雨了,几个小贩无生意。饿了,卖饼的、卖瓜的、卖辣香干的、卖杨梅的各自吃起了自己的东西,反正也卖不出去。雨不停,他们吃也不停。这样,4个人各自感到渴死、胀死、辣死、酸死!  相似文献   

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《间做草堂笔记冲有这样一个故事:请党正十年六月革夜.雷雨大作,河北献县城西有一村民田雷击而死,县今明民检产后不露声色地让人把尸体埋掉了。过了半个多同明民突然捕获了一个案发前曾买了许多火药的人.在审议中、明民革力宣Wb问疑犯:“你买火药干什么?”此人答道:“再来如乌。”明展又追问道:“用火枪打马.小不超过五线.最多一两左右,已经够用一天了,你买二三十斤.做什么用呢?”狡猾的疑犯回答:“是准备本月些日子、”明民紧接着盘问道:“你买火药还没有满一个月.计算起来.用掉的也不过一、二厅,其余火药现在藏在哪…  相似文献   

12.
二战期间在南斯拉夫曾发生过一个真实的故事。地下抵抗组织成员的负责人托尼接到上级指示,说他手下三人中有一个是叛徒,但不能确定是谁,于是托尼便将大个子、小个子和胖子三人集中在一间房内,告知他们内部出现叛徒的消息,接着他又从口袋里掏出一支手枪放在桌上,压低嗓门说:“今天我决不让他活着从这个房间出去,在没查出叛徒之前,谁也不准离开这儿一步。”  相似文献   

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知耻者必胜     
中国有句古话叫“知耻近乎勇”,说的是一个人知道和承认自己的过错,是需要很大的勇气的,知错、认错然后改错,他就是真正的强者。然而生活中常常有着这么一种情形:错也知了,一度也改了,但随着时间的推移,这错事、“耻事”又往往冒了出来。个中的道理很简单:有“耻”给忘了,来日又出“耻”。这大概是人性所固有的一个弱点吧。这就需要人们“知耻”之外,还要“记耻”,这才能真正地消灭“耻”。中国古代有一则“卧薪尝胆”的故事,说的是越王勾践在战败给吴王夫差后,每天卧着薪草,尝着苦胆,甚至是“抱冰握火”,让手下的人每天拿…  相似文献   

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“龟兔赛跑”的故事大家都知道.如果我们把这个故事翻新一下,就可以说明现代经营管理中的一个重要道理:双赢。龟兔赛跑第一次,兔子输了,不服气.要求赛第二次。赛第二次的时候,兔子吸取经验.不睡觉,赢了。乌龟不服气了,咱们赛第三次吧,兔子说.反正我比你快,赛吧.乌龟说,前两次由你指定路线.这次由我来指定路线.兔子说好吧。第三次赛跑开始.兔子跑到前面,却被河挡住了去路.乌龟游过去了,兔子过不去了,所以第三次赛跑是乌龟赢了:于是它们就商量.再赛一次,后来感到,为什么赛个没完没了。  相似文献   

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植下一棵树     
印象中只觉春节刚过还没几天,春风却已乍起,吹得人心烦气燥,阳光也一天天强烈起来.让人懒洋洋得像只猫。妻子从市场上带回一棵香椿苗,说:“找个地方栽上吧,明年春天抽芽的时候,就能吃到香椿了。”  相似文献   

16.
有这样一则故事:一位女士在上火车前买了一份报纸和一袋饼干,上车后就开始看报,在翻报时看见对面的小伙子,正津津有味地吃着她放在桌上的饼干。她很生气,想训斥小伙子,但看到他很和善的样子,便想看看他到底想干什么。于是,她拿起一块边吃边看,他也一次一次地重复同样的动作。这样,小伙子一块她一  相似文献   

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数年之前,我曾经读到过这样一则故事。故事发生在巴黎。那时有一位老清洁工名叫夏米,他的朋友死去了,留下来一个名叫苏珊娜的小女孩,朋友要求夏米帮助他把小女孩抚养成人。为了让小姑娘过得更快乐,夏米时常讲故事给她听,曾经讲到了一个关于金蔷薇的故事。他告诉苏珊娜,金蔷薇能够给人带来幸福。后来一个偶然的机会,苏珊娜离开了他。10多年后的一天,他们偶然相逢。  相似文献   

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反常合道     
有这样一个传说:绍兴才子徐文长自幼聪明过人。一天,他和六位文人一起喝酒,这六个人事先商量好要捉弄他一下。桌上一共摆了六个菜,按年龄大小行酒令,酒令要说出一个典故,只要典故和桌上菜肴有关,就可以独享这盘菜,否则没菜吃。第一个人说:“姜太公钓鱼。”说罢就把桌上的一盘鱼端到自己面前。第二个人说:“时迁偷鸡。”于是将一盘鸡肉端走。第三个人说:“张飞卖肉。”话音刚落顺手将一碗猪肉拿去。第四个人说:“苏武牧羊。”把羊肉也拿走了。第五个人说:“朱元璋杀牛。”牛肉也就归了他。第六个人面对最后的一盘菜,说声“刘备…  相似文献   

19.
奇怪的命令     
一天,一个旅行者骑着马赶路时,天下了大雨,浑身变得又湿又冷。后来他终于来到了县城的一家小客店。客店里挤满了人,使他无法去接近火。这时他喊出客店老板说:“拿点鱼去喂喂我的马。”老板说:“马并不吃鱼呀!”旅行者接着说:“不要紧,按我告诉你的去做。”客店中的人群听到这奇怪的命令,都纷纷跑去看马吃鱼。这样整个房里只剩下旅行者一个人,他在火旁边坐了下来,暖和自己。当客店老板和那一群人回来时,老板说:“你的马不吃鱼。”旅行者答道:“不要紧,把鱼放在桌上,等我把衣服烤干了,我自己来吃它。”奇怪的命令  相似文献   

20.
人生字典     
“一”字的境界,简易之至,朴素之极。然老子说:道生一,一生二,二生三,三生万物。孔子言:一以贯三(指天时、地利、人和)者为王也。故为人之道,贵在如“一”:心一则明,性一则清,神一则灵,情一则真,言一则诚,行一则贞,德一则正,气一则雄……大道归一,这就是“守一所以用万”。  相似文献   

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