得福的途径

神是我们的福分(诗119∶57),他是万有之源,万福之本。我们相信了神,他就把各样的福分赐给我们(创49∶25),我们通过什么途径得福呢?平安之福1、要认识神圣经中提到:“你要认识神,就得平安,福气也必临到你。”(伯22∶21)我们要得平安,必须要认识神,     

神必赐福的人

神是我们的福分(诗119:57).我们只有相信神,才能够得到天上的福、地上的福(创49:25)和各样属灵的福气(弗1:3)."你要认识神,就得平安,福气也必临到你." (伯22:21)福气乃神所赐(申12:15),神必赐福何人呢?     

口福与口祸

正一个人一生有很多福气,手脚灵巧是福,躯体矫健是福,心地善良是福,精神清爽是福,别人的祝福也是福,一生幸福更是福。人生每一个阶段有每一个阶段的福气,懂得珍惜和呵护,才是真正会享福的人。所有福气中,口福是人生重大且时间最长的福气。从生下来的那一刻开始,眼睛尚未睁开,已经知道如何吸奶,尽享人间至美至醇的第一次口福。从婴儿到幼儿,享受口福的机会是越来越多,大自然的五谷杂粮、珍馔美     

成功总在＂吃亏＂后

一提及“吃亏”两字，连邻家6岁小孩儿都会说“吃亏是福”，而在实际生活之中，真的把吃亏看成是福气的人却很少。懂得吃亏是职场道路上必修功课的人就少之又少了。     

爱惜

圣经中有一卷很特别的书,它的结尾是一个大大的问号,读过的人都知道那就是（《约拿书》,记载了上帝对约拿一个沉重的反问：“……我岂能不爱惜呢？”（参拿4：11）这“爱惜”一词不但对《约拿书》画龙点晴,而且让上帝对人类的爱意和怜悯跃然纸上。     

崇俭戒奢的生活

<正>经文:加5:16-26;约6:1-15“圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”(参加5:22-23)“崇俭戒奢”是中华民族的传统美德,也是基督徒信仰生活的要求。“崇俭”就是要节约资源、爱惜资源、反对浪费。“戒奢”就是管理好自己的欲望,对物质、金钱等方面的追求要有节制。     

种善得喜

善，可以种植，亦可以收获。自种自收的善果，总是格外甜润饱满。 常常觉得，一个人，聪明并不重要，福气才重要。收善的过程其实就是一个得福的过程。     

爱惜常住物 如护眼中珠

<正>一、爱惜节约有不同,常住物品勿轻忽我们在寺院里常常听到这样一句话:"爱惜常住物,如护眼中珠"。这是什么意思呢?眼珠对人是非常重要的,如果眼珠坏了,眼睛就看不到东西了,我们就会变成瞎子。同时眼珠也非常脆弱,很容易受伤,所以我们都会小心翼翼地爱惜它,生怕它受到一点点损伤。所以,这句话的意思就是,我们要像爱惜自己的眼珠一样细心保护常住物,使它们免受损坏。     

我的父亲——一个在微笑中归真的穆斯林

我的父亲是2001年3月9日即农历2月15日上午因急性心梗在宁夏贺兰县老家归真的。那一天是“古尔邦”节过后的第三天,也是一个主麻日。父亲从犯病到归真不到十分钟,他没有给我们留下送他去医院救治的机会,也没有给我们一次服侍他老人家的机会。这一憾事,让我终生不忘,永远心痛。教门里的人说,当一个穆斯林即将踏上归真之路时,归回的速度越快,就说明他是一个很有福气的人。我理解这里有两层意思。一是,病人辞世的快,免受了许多病痛的折磨,这是病人的福气。二是,病人辞世的快,免除了亲人们的诸多疲劳,这是即将辞世的老人对儿女的最后一次体贴和关怀,这是活人的福气。父亲的名字中有一个字是“福”字,这“福气”不论是对亡人还是对活人都体现出来了。 父亲在他72年的人生历程中,始终保持着穆斯林自强不息,心胸宽广、乐善好施等优秀品质。父亲一生最大的特点是诚实、勤奋、爱劳动。父亲出生在一个阿訇家庭,少年时他给地主家放过牛羊,做过长工。成年后,他曾是一名解放军战士,参加过抗美援朝战争和国防建     

珍惜时光

冬天已往,雨水止住,百花开放,百鸟鸣叫的时节,正是我们换新日历的时候,是否想到了时光?圣经多处教导我们“要爱惜光阴”,美国富兰克林说道“时间就是金钱”,言之至理。我国古谚“寸金难买寸光阴”,道是时间比金钱更宝贵,一分一秒也浪费不得。     

新年蒙福

“福”自古人人向往之。 新年、春节到来时,我国民间常有贴大红“福”字的习俗。连我们基督徒家里,若逢喜庆佳节,或乔迁新居,亦有喜欢贴上一幅“福”字的字画。好消息也称“福音”等等,不胜枚举。这一切都体现着人们对“福”的渴慕和追求。圣经启示上帝就是万有真原,万“福”之本,紧跟“创造”即是“赐福”(创1:28),据统计仅《旧约》提到上帝的赐福或祝福有300多次。新年、春节来临之际,愿上帝的“福”伴随节日的欢乐降临千家万户!     

也说吃亏是福

中国人常说:“吃亏是福,”这一句话的反面是“占便宜,”中间便是即不吃亏也不占便宜。为此,有人说,吃亏是福;有人说,什么都能吃,就是不能吃亏;还有人说,是我的拿,不是我的,白给不要。到底谁说的有理,实际每个人心里都有一杆秤。 《道德经》说,“天地所以能长久就是因为它不为自己而活着。”《圣经》也说,“在     

知福者高寿也

清代养生学家石成金有一首《知福歌》，“人生堪受福，何苦不知足；思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苫，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自在就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，谜康就是福；思量死去苦，活着就是福；苦境一思量，就有许多福；可惜世间人，几个会享福；有福要能知，能知才享福；我劝世间人，不要不知福!”石老先生的这些格言平实质朴，耐人寻味。[第一段]     

蒙福之道

“你要认识神,就得平安;福气也必临到你。你当领受他口中的教训,将他的言语存在心里。”     

流泪谷

不知巴勒斯坦地是否有“流泪谷”?曾有人云,在耶路撒冷以南至利乏音谷,这一带低地长满了流出泪滴般树脂的树木,气候少雨干旱,……谷中路途狭窄幽深、崎岖难行,但走出此谷即达宽阔平坦之地。因此,这山谷或许可被称为“流泪谷”。亦有人云,巴勒斯坦无一山谷名为“流泪谷”。其实,无论是否存有一个“流泪谷”,重要的是诗人意在明示人生的旅途势必会经过干旱幽深、狭窄崎岖、艰辛无望的“流泪谷”,并由此谷进入有秋雨之福的“喜乐谷”。少受十年苦,得享一世福,……人生或求学,或求事业功名,其规律就是要经过流泪谷,才能有变为泉源之地的福业。没有     

灵程八级

读经:马太福音5章3至10节。 我们常称马太福音5至7章为“登山宝训”,是主耶稣宣布天国的宪法。5章开头这一段,通常称为“八福”,好像是八种福,或八种有福的人。但细心研读。深觉是主耶稣说明天国子民应有的属灵资格。清注意3节的第一福,主耶稣就说:“天国是他们的。”到10节的第八福,主耶稣又说:“天国是他们的。”可见八福是始终联     

要珍惜光阴

圣经教导我们:“吾儿,你要爱惜光阴,谨避邪恶,不要作问心有愧的事”(德:三,23.24)。这句话意义深刻,耐人深思。光阴是天上的珍宝,功德的泉源,是今生天主赐给我们的最珍贵的礼品。自古至今,不论教内或教外的人,都知道光阴的宝贵。比如,古人常说:“光阴似箭,要珍惜和善用”;或者说:“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”;又有人说:“时者,金也”。     

你们要爱惜光阴

时间是一种不能再生的、特殊的资源,一切节约归根到底都可以说是对时间的节约。保罗这位曾在迦玛列门下受过教的福音的巨匠,非常知晓时间的宝贵。自从蒙召之后,就成为了为主而活的人。他抓住了神所赋予他的有限年月,预备了自己,也完成了神所交托他的使命。所以,他在写给歌罗西教会的书信中教导他们说:“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。”(西4:5)在写给以弗所教会的书信中也写到:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(弗5:16)     

惜福和积福,社会即净土

活在世上的每一个人,都希望得福、享福,长命百岁。但很少人去探究福的来处。换句话说,有人所想的就是最好不费力气而能得到一切,不需本钱,不择手段,而能赚到大钱。 什么是“福”?在我的信念里?丰衣足食是福,身体健康是福,家人和乐是福,事业顺达是福。说得更明白:吃饱穿暖足矣,不必山珍海味,名牌服     

成功的心

越南华侨李宏福,38岁时越南沦陷,企业关闭失去生路。他们夫妻俩逃难流落到美国。 有一天,夫妻俩聊天,太太说:“宏福啊!我们没有资本,没有设备,但是我们有颗要成功的心,只要有这一颗心,我们就是最富有的人。”