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7月6日,宁夏银川天主堂举行了福传总动员。活动有本堂神父魏微主持,在介绍了本次活动的原因意义后,李晶主教就圣保禄年的福传作了全面的部署计划和安排。李主教首先从引用《圣经》入手:我若不传福音,我就有祸了;你们向普天下去,向一切受造物传福音。而目前我们的福传无论从理念上,认识上,还是组织上,行动上,比较滞后,还没有做到人人都是福传使者。因此,我们要利用福传年,掀起福传的高潮,要走出付出福传低谷,要调动起每一个人的积极性。大家都来做福传手,争取年内每人传一个教友,到那时。我们教友人数就会翻一番。其他的神父也作了相应的发言。银川天主堂天声歌咏团也在动员会上演唱了有关传播福音的歌曲。 相似文献
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初秋的夜,有个农民带着儿子,打着个大红的灯笼,到村口旁的小树林子里,从或粗或细的树干上,捉到了两只正向上爬的蝉蛹,回到家,农民将它们用罩子往桌子上一扣,就洗脚,熄灯,上床,睡觉了。 相似文献
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光阴荏苒,学禅六载.弹指而过。幸好得遇几位禅门大德,为我指了个入处,几经磨砺,得了个歇处,方知确有生死可了。了而不住,随缘自在。我由教入禅,由禅契教,复由教证禅,由禅归教,层层印证,又在尘俗中保任磨炼,方得踏实心安,说法也就真实无惭,否则,终是“光影门头之事”。我过去也落于知解狂禅,徒是口头爽谈,险些自误。我在《禅修次第论》中立“知解悟人,悟人见性,见性起修,回向净土,顿超上乘”五次第,这是我所走过的路。我学禅有两大殊胜之处:一是情上悟、情上觉、情上彻、情上了;二是修苦行。前者使我真正明白了佛阳… 相似文献
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单田芳很早就出名了。那还是在上世纪60年代初,他年纪轻轻的,就住上了小洋楼,骑上了凤凰牌自行车——这车可不亚于当今的小汽车,平日也总是趾高气扬的。这很遭人嫉妒。“文革”一来,他可就倒了大霉,他被打成了现行反革命,下放到农村被管制劳动。 相似文献
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本文通过译介Howard Caygill梳理的康德哲学中的现象、现相和幻相,得知康德通过区分现象、现相和幻相从而精确了传统哲学上的现象概念,但仍然在限定的描述上保留了以下传统区分,正是由于这一妥协,康德后来受到了批评。 相似文献
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在我的记忆里,母亲善于刺绣,她爱把日出、星空、荷花、彩霞等美好的景色,绣在家里的桌布上、枕巾上、床单上……我们这个贫穷的家,因有了母亲刺绣的装点,亮丽了不少。 相似文献
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