改革开放三十年来的中国佛教慈善公益事业

<正> 慈悲济世,弘法利生,是佛教根本精神的体现,也是佛教适应社会需要、获得自身发展的重要立足点。中国佛教以大乘为旗帜,强调自度度人、普度众生、报恩奉献、积极入世,自古以来就流行植树造林、开荒辟田、修桥补路、扶贫济困、治病救灾,有着做慈善功德的优良传统。自南北朝以来,汉地佛教就曾设有"僧祗户"、 "僧祗粟"、 "寺库"、 "长生库"、 "义     

举起锄头开净土

“农禅并重”是中国佛教优良传统之一,也是人间佛教思想的具体实践。几年来,许多寺庙根据自身的条件在这方面取得了可喜的成绩,为祖国的四化建设作出了应有的贡献。事实说明,提倡人间佛教思想和发扬佛教农禅并重、注重学术研究和国际友好交流三个优良传统,中国佛教就能够与具有中国特色的社会主义协调。相福建连城中华山性海寺,     

宗教学术动态

<正>第四届海峡两岸"药师如来与人间佛教"论坛在山东烟台峆寺开幕10月22日,第四届福寿文化周暨海峡两岸"药师如来与人间佛教"论坛举行。论坛上,专家学者们就进一步研究与宣传药师如来文化,彰显佛教中的慈悲精神,体现爱国爱教、"庄严国土,利乐有情"的优良传统等主题展开讨论。"回族伊斯兰文化与黄河文明"学术研讨会召开1 1月5日,第八届"黄河学"高层论坛暨"回族伊斯兰文化与黄河文明"学术研讨会在河南大学举行。研讨会围绕黄河文明与伊斯兰文明的对话以及在     

少林文化代表团赴泰国开展“少林文化丝路行”活动

<正>本刊讯8月2日至8月6日,少林文化代表团一行80余人,在少林寺常住院和下院法师的带领下,赴泰国开展"少林文化丝路行"活动。行前,少林寺方丈永信法师指出:"中外文化交流是少林寺的优良传统,而‘一带一路’,一端连着历史,一端指向未来,一端系着中国,一端通往世界,这和少林寺的历史传统和文化精神高度契合。"8月2日,少林文化代表团一行前往泰国索通寺、龙福寺参访,受到寺庙住持的热情接待。当天中午十一点半,泰国北柳府市及泰国佛教众明慈善联谊会在北柳府明化善坛(护善社)宴请少林文化代表团一行。泰国原国防部长、中泰工商     

善良节 传递佛教慈悲济世理念

正据当地的史志记载,白兔寺所在的村名为"白兔寺村",附近小学名为"白兔寺小学",村、校以寺名,既反映出白兔寺历史悠久、文化底蕴深厚,又能看到佛教中国化的历史印记。实现中华民族伟大复兴,离不开文化自信。为进一步传承中华优秀传统文化,挖掘佛教慈悲济世的精神内涵,传播佛教文化正能     

继承创新并重 推进普陀山佛教僧团建设北大核心CSSCI

无论何时,佛教的弘扬和发展所可依赖的,既要建寺安僧,更要灯灯相续;既要研经释教,更要佛事精严,古今皆同。若说有别,那只是不同的历史时期有着不同的发展目标罢了。今逢国运昌隆,佛教昌盛。特别是全国宗教工作会议召开以来,佛教界及广大信众以习近平总书记的重要讲话精神为指针,坚持中国化方向和法治化要求,秉承中国佛教的优良传统,深入挖掘中国佛教教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容,并对之作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的新阐释。     

继承佛教优良传统 构建和谐社会

佛教思想内涵博大精深,佛教的生命实践积极入世。佛教传入中国,特别是隋唐以后,与中国传统文化紧密结合,形成了具有中国特色的佛教优良传统。这些优良传统对于我们今天构建社会主义和谐社会有着非常重要和积极的意义。一、爱国爱教的传统佛教向来讲“出家不忘爱国,修行不忘济世     

灵鹫东来：佛教圣地名称的变迁

正佛教山名、寺名是佛教文化一扇重要窗口,其中蕴含着丰富的内涵,如"护国寺"是政教关系的体现,"观音院""弥陀寺"则反映了佛教信仰的流行情况。本文即以"灵鹫山""灵鹫寺"为例,通过对《高僧传》所载"虎市山"改名"灵鹫山",以及《灵隐寺志》所载"灵鹫寺"改名"兴圣寺"这两个事件的讨论,谈一点关于圣地搬迁与佛教中国化的思考。     

中国佛教文化书画展在北京开展

正本刊讯为庆祝新中国成立70周年、弘扬佛教爱国主义优良传统、传播中华优秀传统文化,由中国佛教协会、中国禅茶学会联合主办,中国佛教书画艺术交流基地承办的"中国佛教文化书画展"于2019年7月25日在北京民族文化宫展     

继承创新并重 推进普陀山佛教僧团建设

正无论何时,佛教的弘扬和发展所可依赖的,既要建寺安僧,更要灯灯相续;既要研经释教,更要佛事精严,古今皆同。若说有别,那只是不同的历史时期有着不同的发展目标罢了。今逢国运昌隆,佛教昌盛。特别是全国宗教工作会议召开以来,佛教界及广大信众以习近平总书记的重要讲话精神为指针,坚持中国化方向和法治化要求,秉承中国佛教的优良传统,深入挖掘中     

浙江积极推动佛教中国化进程 以七塔禅寺为例

正七塔禅寺,开山于唐代,中兴于清末,是浙东四大丛林之一,中国近现代临济宗中兴祖庭,汉传佛教重点开放寺院,宁波历史文化名城中的重要佛教地标。近年来,七塔禅寺坚持佛教中国化方向,努力适应时代进步要求、创新寺院管理和发展方式,实现由香火兴寺向文化兴寺转变,有效开展弘法利生事业,营造图书借阅空间,创办佛教文化研究机构,和兄弟寺院一起为浙江推动佛教中国化进程做出了有益的探索。     

清代中后期广州海幢寺的对外开放与中外宗教文化交流

西方人称"河南寺"的海幢寺,地理位置与广州十三行商馆区隔江相望。乾隆末年海幢寺为第一个向外国人开放的佛寺,允许外国人定期到此旅游参谒。在此政策管制下,自十八世纪末至十九世纪末,海幢寺成为西方人了解中国佛教的重要窗口。多种记载及艺术作品展现了海幢寺成为中外宗教交流的平台,所藏佛教典籍等成为中外宗教交流传播的重要媒介,海幢寺作为中外宗教交流的名寺而彪炳史册。     

“江苏佛教+大数据”系列之十一 大数据时代佛教爱国爱教教育机制的创新建设 以江苏佛教信息化大数据中心“红色菩提”学习系统为例北大核心CSSCISSCI

爱国爱教是佛教的核心理念。江苏佛教界一直有爱国爱教的优良传统。近年来,江苏佛教信息化大数据中心逐步建立起来,承担着全省佛教界寺务管理、教育培训等信息化管理工作。2018年初,江苏佛教信息化大数据中心邀请省、市社会主义学院教授、宗教政策研究学者.     

南阳水帘寺方丈妙侠法师:提升软实力 发挥正能量

正水帘寺位于河南省南阳市桐柏县,南与湖北省随州市毗邻,1985年被批准为佛教活动场所,现有僧尼19人,是豫南地区的佛教活动中心。近年来,水帘寺在"和谐寺观教堂"创建活动中,以文化建设为主题,把创建活动搞得有声有色,并取得了     

助力新时代 共筑中国梦 庆祝新中国成立70周年佛教文化书画展

正三藏教典,承丹青以流布;书帖绘谱,仗佛法而传神。为弘扬中华优秀传统文化和佛教爱国主义优良传统,贯彻落实全国性宗教团体联席会议第八次会议精神,响应《关于在宗教界开展以"助力新时代,共筑中国梦"为主题的爱国主义学习教育活动的共同倡议》,中国佛教协会于近期举办了中国佛教文化书画展,以此向新中国成立70周年致敬、献礼。     

六十年来的佛教教育探索与实践(下)——纪念中国佛学院成立六十周年

正三、"历尽艰难曾不悔"——中国佛学院60年的优良传统从1956年到2016年,中国佛学院书写了超过半个世纪的历史。60年的道路,是中国社会迎难而上、不懈探索的过程,是中国文化不断扬弃、重建自信的过程,是中国佛教超越自我、转型再生的过程。这种"中国化"的历史进程造就了中国佛学院的发展之路,积淀了深厚纯笃的学风、道风,形成了特殊的精神传统和学修氛围。中国佛教的三大     

以园林美学为审美导向的菜品设计研究

"心安寺石亭"和桂满陇的"断桥残雪"是两款具有园林美感的美食和果子。中国园林审美体现了中国自古以来"天人合一"的自然观。中国古典园林蕴含着中国的文化思想和美学追求,包括中医的养生理念、佛教思想、道教思想、儒家思想等。园林美学思想运用到菜品设计上,不仅可以在快节奏的时代重新审视中国传统文化,而且也是古典园林艺术在生活方方面面的延续。     

爱国爱教,持续推进新时代佛教中国化

爱国爱教是中国佛教界的优良传统,是佛弟子培育和践行社会主义核心价值观的具体体现,也是新时代佛教中国化的具体要求。为庆祝中华人民共和国74周年华诞,2023年10月1日上午,中国佛教协会及北京广济寺、法源寺、灵光寺三座在京直属寺院,中国佛学院分别举行隆重的升国旗仪式。     

崇俭戒奢与佛教修行

<正>崇俭戒奢是中华民族的传统美德,也是佛教的优良传统。在历史发展的长河中,中华民族凭借勤俭节约的精神创造了举世瞩目的文明,同时也把勤俭节约的传统美德代代传承,形成了独特的民族文化。佛教自传入中国至今,佛教中的很多教理教义和传统文化相契合,并且不断相互吸收、相互融合。本文从佛教“惜福净心”的教理教义出发,对崇俭戒奢思想提出两点思考：一、“素”以养身;二、“净”以修心。从我做起,从心做起,积极响应崇俭戒奢的倡议,为继承中华民族的传统美德,为弘扬佛教的优良传统,不断学习,不断努力。     

杭州市佛教僧众大会召开

本刊讯为继承佛教优良传统,弘扬佛教优秀文化,促进社会文化大发展大繁荣,由杭州市佛教协会主办的"杭州市佛教僧众大会"于3月23日上午在杭州佛学院隆重召开。杭州市佛教协会会长光泉法师,名誉副会长继云法师,副会长定本